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消費主義文化與青少年價值觀教育研究

發(fā)布時間:2016-12-09 15:12

第 1 章 緒論

1.1 研究背景
對“消費主義”的界定,在相對認同消費主義是一種價值觀念、文化態(tài)度或生活方式的基礎上,中外學者們有著紛繁復雜的不同表達。同時,不同學科的學者的著重點也不一樣,比如哲學研究可能著重價值觀念,社會學著重生活方式,而文化人類學者著重文化態(tài)度。國外對消費主義的關注和研究都起步比較早,影響也比較。在社會學者威爾斯看來,消費主義是跟生產主義相對應的概念。在他眼里,消費主義指的是一種超出實際經濟能力甚至壓抑基本需求的滿足,而去追求群體心理所推崇的消費水平的生活態(tài)度和價值觀念。國內關于消費主義的研究近些年來也逐漸形成熱潮,在借鑒國外研究成果的同時,也形成了各自不同的表述。有些學者認為消費主義是一種全球性文化---意識形態(tài);有的則認為消費主義是指人們的一種毫無顧忌,毫無節(jié)制地消耗物質財富和自然資源,并把消費看作是人生最高目的的一種消費觀和價值觀。綜上,我們認為,在外顯層面上,消費主義表現為現實生活層面上的大眾高消費,以重視物質消費的物質主義為鮮明特征。而深層意義上,通過對消費主義氛圍下的人們消費什么、怎樣消費以及為什么如此消費的文化價值和意義系統(tǒng)的觀照和分析,給予我們更深刻理解的卻是消費文虎現象所涉及的生活方式、價值觀念以及由此體現出來的文化、意識形態(tài)性。文化的核心是價值體系,是在一定價值體系支配的人的行為模式、行為成果以及象征符號,因而消費主義無疑是一種文化形態(tài),是一種消費文化。這種消費文化直接滲透到人們的生活方式之中,對后者有著導向和定位作用,常常還扮演者一種強勢意識形態(tài)的角色。消費主義宣揚的是通過消費來表達自我,取得自身價值認同及獲得自身身份認證的社會價值標準,它實際上是試圖通過消費來確定不同的社會階層和社會身份群體。同時,它以話語權力的形式使人們”自覺認同“它所提供的”美好生活“的模式,不斷地模糊著需要和欲求之間的界限。綜合”消費時代“的種種景象呈現,國外學者多側重于對這種傾向的評議性論述,對其具體表現形式的專門研究相對較零散,國內在近幾年形成的消費主義研究熱中,對具體領域的研究取得了一些成果。
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1.2 研究內容
消費主義的概念以及產生的背景,了解西方消費主義的產生和興盛,而這一產生與興盛都在西方的觀念又是如何在中國悄然興起。除此之外,它又是怎樣對中國社會普遍的消費觀念產生了影響。同時,了解消費與消費文化之間的聯系,研究這一文化現象在電視、電影以及青春文學作品中如何得到充分體現,而隨著這種意識形態(tài)的不斷滲透,作為消費這一文化現象的主義---青少年又是如何在這種潛移默化之下悄然偏離了原有的主流價值觀。在消費主義文化充斥的當今社會,,青少年的文化也逐漸演變成了一種亞文化。在青少年價值觀的形成過程中,父母是其價值觀形成初期最早的引導者,隨著教育的深入,教育的過程也在不斷進階演變,教師成為了其價值觀形成的重要角色。如何在紛繁的消費主義文化的大背景下完成對稚嫩青少年的正確價值引導,成為了擺在現今教育的最嚴峻的問題。而除了學校,對這個世界尚未完全認知的青少年與社會的形形色色也會有所接觸,在信息傳播如此之快之便捷的今日,電影、電視以及青少年的文學作品中也無不將消費主義文化體現得淋漓盡致。青少年已成為大眾文化 ”快餐“文化的主要消費群體,在其消費行為還未完全形成之前,如何從源頭上引導其正確的對待這種文化現象也成為教育工作者棘手的問題之一.
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第 2 章 消費主義文化的理論闡述

2.1 消費主義文化的內涵
馬克思為了強調消費的重要性,將人類社會生產總過程分為生產、交換、分配和消費四個環(huán)節(jié),這四個環(huán)節(jié)在運動過程中構成一定社會的經濟基礎,并在與生產力的矛盾運動中推動社會經濟運行和社會經濟制度變革。生產消費和生活消費同屬于消費的兩個層面。生產消費直接屬于生產過程是指物質資料生產過程中發(fā)生的工具磨損,原材料被消耗以及勞動者體力和腦力的支出。生活消費則是指:“人們通過各種勞動產品的使用和消耗,滿足自己需要的行為和過程”。具體來說,消費包括消費者的消費需求產生的原因、消費者滿足自己的消費需求方式和影響消費者選擇的有關因素!拔幕币辉~來源于拉丁文,原意是土壤耕作及加工成果。給文化下明確定義的是英國人類學家泰勒。他于 1871 年出版了《原始文化》一書。他指出:“文化或文明是一個復雜的整體,它包括知識、信仰、藝術、倫理道德、法律、風俗和作為一個社會成員的人通過學習而獲得的任何其他能力和習慣。”由于文化的概念來源比價久,對其理解的差異也就存在。社會學科的定義是文化包括一切習得的行為,智能和知識,社會組織和語言,以及經濟的、道德的和精神的價值系統(tǒng)。
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2.2消費文化的界定
在對消費文化進行了不同的解釋之后,在以上的基礎上遵循辯證唯物史觀的基礎上我認為可以這樣對消費文化作出界定:消費文化包括物質消費文化、精神消費文化和生態(tài)消費文化,它是社會文化一個極重要的組成部分,是人類在消費領域所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果的結晶,是社會文明的重要內容。政治制度、經濟體制、經濟發(fā)展水平、人們的價值觀念、風俗習慣,居民的整體素質等都對消費文化有重要的影響。另外,站在消費者的角度來理解消費,那么消費文化就是其在消費過程中的一種價值的判斷和思想的指導甚至行為準則的規(guī)范。那么,在校園文化深受消費文化影響的這么一個文化趨勢下,高校的德育觀念的培養(yǎng)也就對青少年的消費觀念引導具有了不可推卸的責任。
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第 3 章 消費主義文化與青少年價值觀.......11
3.1 青少年價值觀受消費行為影響.......... 11
3.2 青少年文化消費行為受價值觀支配......12
第 4 章 消費主義文化對青少年價值觀的影響..........14
4.1 消費主義文化對青少年人生價值觀的影響.........14
4.1.1 積極影響.......14
4.1.2 消極影響.......14
4.2 消費主義文化對青少年消費觀的影響....15
4.3 消費主義文化對青少年道德價值觀的影響.........16
4.3.1 積極影響.......16
4.3.2 消極影響.......17
第 5 章 加強青少年價值觀教育,樹立科學的消費文化..........18
5.1 重視校園文化消費,為青少年營造良好的文化消費環(huán)境....18
5.2 家庭教育是青少年價值觀形成最初的重要因素............18
5.3 加強青少年價值觀教育體系建設......19

第 5 章 加強青少年價值觀教育,樹立科學的消費文化

5.1 重視校園文化消費,為青少年營造良好的文化消費環(huán)境

學校在這以問題上要轉變自身的管理理念,充分調動廣大學生對于校園健康文化的積極性,由于教育工作者對發(fā)揮校園文化功能總是重視不夠,導致這一塊是現今社會管理的一個小缺失,高?梢詾榍嗌倌觊_展校園文化消費活動創(chuàng)造良好的條件,給予資金與政策上的支持。同時,降低校內競賽文娛活動的參與門檻,要盡可能照顧到不同群體的同學,使每個人都有機會參與消費。對于基礎設施較差,師資力量較為薄弱的高職高專院校來說,加強校園文化消費監(jiān)管,凈化文化消費環(huán)境是首要問題。與此同時,關于社會主義核心價值觀念的宣傳也要加大力度,營造良好的校園文化消費輿論氛圍,提高核心價值文化話語權,使核心價值文化主導校園文化消費潮流。我們都說“母親是人生的第一位老師”。這句話很直觀的向我們傳達了家庭教育的重要性。我們一出生首先接觸最多的就是父母,我們的言行也是他們教育的最好映照。都說孩子是父母的一面鏡子,一個孩子的言行一定程度上都可以反映出父母對其的教育方式。在青少年價值觀念形成的過程中,家長首先要對其有一個相對正確的引導。在消費的方式上,生活的方方面面,大到精神世界的消費。我們會發(fā)現,那些素質較高的青少年,一定是父母對其進行了良好的教育;那些出口成章的人,一定是從小在書的海洋里遨游的;而那些見多識廣的,也一定是比同齡人過早的去接觸了外面的更大的世界。種種這些,在青少年價值觀形成的過程中,都是有著積極影響的。反正,縱觀一些從小有偷盜、謾罵他人等惡習的青少年,也是因為家庭教育的不到位不得當而造成的,有些是家長的疏于管理,有些是留守兒童,他們價值觀念的形成可以說根本沒有一個正確的引導者,導致在日后價值觀不斷成熟,有些事情愛鉆牛角尖,因而誤入歧途。

消費主義文化與青少年價值觀教育研究

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結論

消費主義文化的已經隨著消費主義這一大的浪潮“席卷”了我國社會,并影響著人們生活的方方面面,對我們的文化意識和原本的生活方式都多少產生了不同的影響。本篇論文主要是論述了消費主義文化在中國的傳播及對青少年這一消費群體的價值觀的影響。當代青少年是黨和國家的接班人,是社會主義建設的主力軍,他們的道德價值觀教育對我國以后的走向和發(fā)展有著至關重要的影響。社會、學校和家庭是對其價值觀形成的最直接來源,在學校教育工作者做好對青少年消費教育的關注的同時,社會也應給予一些公共的力量,共同為塑造其正面價值觀的形成營造一個良好的環(huán)境?傊,在消費時代已經成為我們生活主流消費的今天,社會的各方面都肩負著青少年價值觀建設的責任。教育工作者的職責不容置喙,家庭教育也同樣重要,但更重要的是青少年的自身,應當認清當前自己主要的任務是什么。利用的得當,從文化消費中會有諸多不一樣的收獲,也許整個人生都會因此而改變;如若只是一味的受到不好的影響,并且沒有主動把自己的價值觀扭轉過來,就有可能走上一條讓自己悔恨終生的道路。
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參考文獻(略)




本文編號:208578

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