高中歷史教學(xué)邏輯構(gòu)建研究 —以岳麓版《內(nèi)憂外患與中華民族的 奮起》教學(xué)為例
緒 論
歷史新課程改革實(shí)施十多年來,歷史教師的教學(xué)素養(yǎng)在不斷的提高,為高效歷史課堂注入了新的生機(jī)與活力。同時(shí),也必須看到歷史教師的整體教學(xué)素質(zhì)存在不少問題,亟待提高。筆者于 2012 年、2014 年、2015 年分別在滄州渤海新區(qū)中捷高中、石家莊第十九中學(xué)、石家莊第三十八中學(xué)進(jìn)行了實(shí)習(xí)。在觀摩實(shí)踐中,筆者發(fā)現(xiàn)高中歷史教師在教學(xué)中缺乏凝練的教學(xué)立意,沒有清晰的史學(xué)邏輯,以“本”為本,不敢越“雷池”一步,整堂課成了夾生飯,這與新課改的精神相悖。筆者以為歷史課分為三個(gè)層次:一般教師的基準(zhǔn)課,教課本,死扣知識;骨干教師的整合課,用課本,活化知識;特級教師的境界課,脫課本,深入思想,F(xiàn)在大多數(shù)教師停留在第一、二層次上,境界課是具有教學(xué)邏輯的思想課,是歷史教學(xué)追求的目標(biāo)。一言以概之,當(dāng)下高中歷史教學(xué)沒有理順教學(xué)邏輯關(guān)系。這就提出了新的理論與實(shí)踐課題:歷史教學(xué)邏輯是什么,如何理清歷史教學(xué)邏輯中的關(guān)系,怎樣構(gòu)建高中歷史教學(xué)邏輯。這也成為了筆者需要解決的問題。
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一、 高中歷史教學(xué)邏輯構(gòu)建的理論研究
(一) 高中歷史教學(xué)邏輯的概念
教學(xué)邏輯系指課堂教學(xué)中各環(huán)節(jié)、步驟間的邏輯關(guān)系,它具體蘊(yùn)含于課堂教學(xué)的內(nèi)容流程。[5]具體說來,教學(xué)邏輯主要包含三個(gè)方面:教師對教科書內(nèi)容的調(diào)整,對學(xué)生學(xué)習(xí)心理規(guī)律的把握,對學(xué)科體系內(nèi)容的理解。這三大要素依次回答了優(yōu)質(zhì)課“教什么”、“如何教”、“追求什么”等基本問題。教學(xué)過程是教學(xué)邏輯系統(tǒng)內(nèi)部要素間相互交織運(yùn)演,有序協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程,所取得的教學(xué)效果是這三大要素相互作用共振的結(jié)果。教學(xué)邏輯是課堂教學(xué)的“骨骼”,是教學(xué)中教科書內(nèi)容規(guī)約、認(rèn)知邏輯推進(jìn)、思維運(yùn)演的指向標(biāo)。因此,歷史境界課必須要有嚴(yán)謹(jǐn)、清晰的教學(xué)邏輯。高中歷史教學(xué)邏輯是以史學(xué)邏輯為內(nèi)核,以超越教科書編寫邏輯為起點(diǎn),以順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)心理邏輯為旨?xì)w的一核兩翼結(jié)構(gòu)形式。(二) 構(gòu)建高中歷史教學(xué)邏輯的理論基礎(chǔ)
教科書邏輯是指教科書的編撰者統(tǒng)編整本教科書的思路和方法。[16]教科書是教師教學(xué)的工具,教科書內(nèi)容本身體現(xiàn)了教科書編寫邏輯。教科書編寫邏輯反映了編者本人對歷史知識的理解,所呈現(xiàn)的歷史知識邏輯是靜態(tài)的、不完滿的,并不完全適應(yīng)歷史教學(xué)過程的動態(tài)需求。歷史教科書是記錄歷史的載體而不是客觀歷史本身,理解、把握教科書內(nèi)容是認(rèn)識歷史的重要手段,而不是最終目的,最終目的是認(rèn)識歷史客體。這就需要?dú)v史教師整合、調(diào)整教科書內(nèi)容,以符合史學(xué)邏輯,順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)心理邏輯。當(dāng)然,對歷史教科書內(nèi)容的規(guī)約,不是要脫離教科書內(nèi)容,更不是不顧歷史學(xué)科體系的胡思亂想。而是以教科書的編寫邏輯為基礎(chǔ),結(jié)合史學(xué)研究的新成果,對其進(jìn)行合理改造、整合,以超越教科書的編寫邏輯。
一、 高中歷史教學(xué)邏輯構(gòu)建的理論研究........... 4
(一) 高中歷史教學(xué)邏輯的概念...............4(二) 構(gòu)建高中歷史教學(xué)邏輯的理論基礎(chǔ).............4
(三) 構(gòu)建高中歷史教學(xué)邏輯的依據(jù)....................6
二、 構(gòu)建高中歷史教學(xué)邏輯的實(shí)踐探索.....................8
(一) 岳麓版《內(nèi)憂外患與中華民族的奮起》單元教學(xué)邏輯的構(gòu)建..............8
(二) 岳麓版《鴉片戰(zhàn)爭》課時(shí)教學(xué)邏輯的構(gòu)建......... 16
結(jié)語............21
二、 構(gòu)建高中歷史教學(xué)邏輯的實(shí)踐探索
(一) 岳麓版《內(nèi)憂外患與中華民族的奮起》單元教學(xué)邏輯的構(gòu)建
本單元的教學(xué)立意是:在西方列強(qiáng)的沖擊下,中國向近代社會的艱難轉(zhuǎn)型。本單元應(yīng)緊緊圍繞這一主題組織材料、設(shè)計(jì)問題進(jìn)行課堂教學(xué),但令人遺憾的是長期以來由于革命史觀的思維慣性,在教學(xué)中往往偏離這一教學(xué)立意。單從題目來看“內(nèi)憂外患與中華民族的奮起”側(cè)重點(diǎn)放在了侵略與反侵略上了。侵略與反侵略當(dāng)然是中國近代史的主題,在我國綜合國力日益強(qiáng)大的今天對學(xué)生進(jìn)行這種主題教育可以凝聚起勿忘國恥,振興中華的正能量。但是從中國近代化潮流以及唯物辯證法內(nèi)外因論的角度出發(fā),侵略與反侵略立意就顯得比較淺顯,降低了高中歷史教學(xué)的高度,也不能揭示歷史的本真。并且高中歷史教學(xué)內(nèi)容不能是初中歷史教學(xué)的簡單重復(fù),將本單元的教學(xué)重點(diǎn)放在中國近代社會的艱難轉(zhuǎn)型上,超越教科書民族屈辱主題的編寫邏輯,使學(xué)生更加理性、客觀地審視這段歷史,這對于培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代公民意識大有裨益。(二) 岳麓版《鴉片戰(zhàn)爭》課時(shí)教學(xué)邏輯的構(gòu)建
教師要勤于讀書和積累,積淀多了自覺得就會理順歷史教學(xué)的邏輯關(guān)系,拓寬歷史教學(xué)的知識邊界,凸顯歷史教學(xué)的思想境界,用思想點(diǎn)燃課堂,讓歷史照亮未來,實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的根本訴求。由于筆者能力有限、視野狹窄再加上這個(gè)領(lǐng)域的研究尚處于初步探索階段,沒有更多的著作可以參考。文中表述難免有不準(zhǔn)確、漏誤之處。特別是對單元教學(xué)邏輯構(gòu)建的縱觀本課教學(xué)邏輯的設(shè)計(jì),以林則徐在鴉片戰(zhàn)爭中的活動為線索,用虎門銷煙導(dǎo)入,展現(xiàn)了學(xué)生心中林則徐作為民族英雄的高大形象,使其感到親切、自然。通過環(huán)節(jié)一林則徐的言行,使學(xué)生認(rèn)識到整個(gè)清王朝的虛驕心態(tài),并且把清朝前中期防內(nèi)的統(tǒng)治思想帶出來,,深化學(xué)生的認(rèn)識。環(huán)節(jié)二林則徐睜眼看世界,了解西方,購買先進(jìn)武器。通過環(huán)節(jié)三可以看出林則徐開眼看世界是極其有限的,并且被貶之后變得謹(jǐn)言慎行。學(xué)生會發(fā)生認(rèn)知沖突,通過史料的印證學(xué)生重新審視林則徐,并進(jìn)行歷史的反思。尾聲部分,清政府即使被打也沒覺醒,二十年時(shí)光付之東流,以古鑒今,從歷史中吸取教訓(xùn)。整個(gè)教學(xué)邏輯,從學(xué)生熟悉的內(nèi)容出發(fā),引出更深層次的知識。由淺入深,層層推進(jìn),順應(yīng)了學(xué)生的認(rèn)知邏輯,符合史學(xué)邏輯,并且超越了教科書編寫邏輯。輯研究課題略述淺見,以為引玉之磚。也希望學(xué)界越來越多的專家、學(xué)者深入關(guān)注,彌補(bǔ)現(xiàn)階段研究的不足。.....
結(jié) 語
本文從高中歷史教學(xué)邏輯的概念出發(fā),弄清其基本含義。從史觀基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)、邏輯學(xué)基礎(chǔ)三個(gè)方面論述高中歷史教學(xué)邏輯構(gòu)建的相關(guān)理論。從史學(xué)邏輯、高中歷史教科書邏輯、高中生歷史學(xué)習(xí)心理邏輯三個(gè)角度分析高中歷史教學(xué)邏輯構(gòu)建的理論依據(jù)。并以岳麓版高中歷史教科書《內(nèi)憂外患與中華民族的奮起》單元教學(xué)和《鴉片戰(zhàn)爭》課時(shí)教學(xué)為例,具體分析單元教學(xué)邏輯和課時(shí)教學(xué)邏輯的構(gòu)建。理順歷史教學(xué)邏輯對于弄清基本史實(shí)、提升教學(xué)立意大有裨益,是實(shí)現(xiàn)智慧教學(xué)的必經(jīng)之路。陳衡哲先生說“教科書減去了教師就是一本白紙黑字的死書”。[48]
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參考文獻(xiàn)(略)
本文編號:169344
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