引 言

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和發(fā)展實(shí)踐中形成的革命精神與紅色文化，是中華民族的寶貴財(cái)富。習(xí)近平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要充分利用革命資源，開(kāi)展理想信念教育和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育。無(wú)數(shù)革命先烈留下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)是永遠(yuǎn)激勵(lì)我們的寶貴財(cái)富，無(wú)論何時(shí)都不能丟。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生、勇于奉獻(xiàn)、富有創(chuàng)造力的馬克思主義政黨，這個(gè)偉大的政黨善于將馬克思主義真理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)著中國(guó)人民成功的取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。這種獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、奮斗歷程以及我們獨(dú)特的基本國(guó)情形成了如今的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，也同時(shí)鑄就了具有民族特色的內(nèi)涵豐富的革命精神。當(dāng)代大學(xué)生這一社會(huì)先進(jìn)群體如何能夠自覺(jué)認(rèn)同和踐行中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的重要課題。研究大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神認(rèn)同狀況以及如何加強(qiáng)認(rèn)同與踐行這一問(wèn)題直接關(guān)系到黨和人民事業(yè)的興衰成敗，直接關(guān)系到我國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的美好愿景。

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第一章 革命精神的一般理論分析

一、 相關(guān)概念辨析

在西方國(guó)家，對(duì)于“精神”的研究最早可以追溯到古希臘。那里的哲學(xué)家們所用的“奴斯”一詞其實(shí)就是我們今天所講的“心靈”、“理智”或“精神”的最初原型。他們認(rèn)為，“奴斯”是決定事物存在和變化的精神本源。后來(lái)，柏拉圖又進(jìn)一步對(duì)“精神”進(jìn)行了更加系統(tǒng)的論述，他認(rèn)為“精神”實(shí)質(zhì)上就是“理念”，是世界的本源。從此以后，“精神”成了近代西方哲學(xué)的主流話語(yǔ)和核心論題。德國(guó)思想家黑格爾將“精神”一詞定位為哲學(xué)中的核心概念，他嘗試構(gòu)建一個(gè)以絕對(duì)精神為標(biāo)尺的思想體系來(lái)闡釋世界的存在和發(fā)展，因此說(shuō)黑格爾哲學(xué)體系就是“精神”的自我演繹、自我發(fā)展的過(guò)程。但是，這個(gè)虛無(wú)縹緲的過(guò)程注定被拋棄。后來(lái)馬克思通過(guò)對(duì)黑格爾精神哲學(xué)的揚(yáng)棄，提出了辯證唯物主義嶄新的哲學(xué)體系。精神在這一體系中得到了新的詮釋。這即“精神”的第三層含義：精神可以表現(xiàn)為一種自由自覺(jué)的集體意識(shí)。我們所討論的“革命精神”和這層“精神”含義是一致的。在這一層次里，精神由最基本的生理意義升華為自覺(jué)的意識(shí)，并能夠轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)。

二、 新民主主義時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的具體體現(xiàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之日起，其根本宗旨就是全心全意為人民謀福利，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是“立黨為公、執(zhí)政為民”。因此，從這層意義上說(shuō)，“紅船精神”具有鮮明的人民性。28 年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，為了人民的解放，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奮斗。新中國(guó)的建立，使人民過(guò)上了當(dāng)家做主的日子。在社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，共產(chǎn)黨始終以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益為己任，堅(jiān)持群眾路線，始終保持同人民群眾的緊密聯(lián)系，因此中國(guó)共產(chǎn)黨成為在全國(guó)掌握政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的執(zhí)政黨。從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的那天起，中國(guó)共產(chǎn)黨就一直以保護(hù)人民的利益為工作的前提和要求，并且一直以來(lái)他們也始終這樣做著，使處在不同階段的人們，無(wú)論是在革命建設(shè)的過(guò)程中還是在邁向小康的道路上都感覺(jué)到踏實(shí)和幸福。

第三章 當(dāng)代大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神認(rèn)同的情況調(diào)查..................79

一、 研究目的 ............79
二、 調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì) ............80
三、 當(dāng)大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神認(rèn)同問(wèn)卷調(diào)查情況 .................84
四、 當(dāng)代大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神認(rèn)同的主要特征 ................121
第四章 當(dāng)代大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神存在的問(wèn)題及原因分析...........133
一、 當(dāng)代大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神認(rèn)同存在的問(wèn)題.................133
二、 影響當(dāng)代大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神認(rèn)同的因素分析 ............139
第五章 提升大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神認(rèn)同的對(duì)策.....................163
一、 明確提升大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神認(rèn)同的基本原則 ............163
二、 提升大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)途徑 ................170
三、 加強(qiáng)大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神認(rèn)同的保障措施 ................185

第五章 提升大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神認(rèn)同的對(duì)策

一、 明確提升大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神認(rèn)同的基本原則

一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神能夠促進(jìn)我國(guó)民族文化繁榮。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了幾十年的艱苦奮戰(zhàn)，所形成的這種革命精神早已成為中華民族文化的一部分，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神的發(fā)展創(chuàng)新必將能夠促進(jìn)整個(gè)中華文化的發(fā)展創(chuàng)新。不斷發(fā)展和繁榮的民族文化之路，必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。另一方面，發(fā)展創(chuàng)新黨的革命精神可以推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。在馬克思主義理論中，精神對(duì)物質(zhì)具有反作用。在我國(guó)，大多數(shù)人都是認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神的，所以中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神也是一種精神力量，發(fā)展創(chuàng)新黨的革命精神可以使之在人民心目中的地位更加鞏固，從而使這種精神力量更加強(qiáng)大，能夠?yàn)槲覈?guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，達(dá)到促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提升我國(guó)綜合國(guó)力的目的。因此說(shuō)，提升大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神的認(rèn)同，，要堅(jiān)持繼承借鑒與發(fā)展創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則。

二、 提升大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)途徑

政府是我國(guó)國(guó)家權(quán)力的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，我國(guó)的國(guó)家權(quán)力的行使以及國(guó)家在日常生活中的各種重大事項(xiàng)的反應(yīng)都必須通過(guò)政府來(lái)實(shí)現(xiàn)。①可以說(shuō)政府在人民心目中具有極高的威望，而且隨著我國(guó)法治的不斷健全、人民法制意識(shí)的增強(qiáng)和公民意識(shí)的覺(jué)醒，政府在國(guó)家政治生活中和在公民的日常生活中的作用不斷增強(qiáng)。所以通過(guò)社會(huì)層面來(lái)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的認(rèn)同必須要得到政府的支持。政府與人民的生活十分貼近，在人民心目中擁有極高的聲望，所以獲得了政府的支持后，在人民群眾尤其是廣大的青年學(xué)生中傳播和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神會(huì)達(dá)到事半功倍的效果②。
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結(jié) 論

本文的研究以我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)以及我國(guó)大學(xué)生出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的信仰和精神危機(jī)為背景，立足于當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論,以加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育和政治認(rèn)同以及促進(jìn)其全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)“當(dāng)代大學(xué)生中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神認(rèn)同”這一重要命題進(jìn)行研究。筆者長(zhǎng)期從事大學(xué)生思想政治教育工作，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神有一定的體會(huì)，對(duì)大學(xué)生的思想特點(diǎn)也有一定把握，能夠深刻地認(rèn)識(shí)到大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的認(rèn)同以及政治認(rèn)同教育是事關(guān)黨的事業(yè)和國(guó)家發(fā)展的重要問(wèn)題，因此對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行探索，以期希望通過(guò)個(gè)人的努力，可以豐富現(xiàn)有理論，為完善髙校思想政治教育體系提供理論及實(shí)踐支持。

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參考文獻(xiàn)（略）

本文編號(hào)：164863