1 緒論  

1.1 選題依據(jù) 
新課改為廣大教師提供了廣闊的教學(xué)平臺(tái)，并且也給教師創(chuàng)設(shè)了諸多的發(fā)展途徑，但是它也對(duì)教師提出了更高的要求：教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)要不斷得到提升，教學(xué)方法也要不斷地創(chuàng)新，以逐步適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；開(kāi)發(fā)本地區(qū)的鄉(xiāng)土課程資源也變得極為重要，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)等。近年來(lái)，隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，越來(lái)越多的人愿意在閑暇的時(shí)間出去旅游，旅游景區(qū)內(nèi)的紅色旅游資源、歷史遺跡、博物館等人文旅游資源都具有一定的教育意義，許昌市的教師如果意識(shí)到這一點(diǎn)，并將其運(yùn)用到歷史課堂的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在欣賞的同時(shí)又學(xué)到了與課本相關(guān)的歷史知識(shí)，可謂是兩全其美。目前研究人文旅游資源的學(xué)者也比較多，但是他們都著重于旅游業(yè)上，如何將人文資源的運(yùn)用與初中歷史教學(xué)相聯(lián)系起來(lái)值得中學(xué)歷史教師探究。  
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1.2 研究意義 
將人文旅游資源運(yùn)用到初中歷史教學(xué)中來(lái)，師生雙方都可以從中受益，同時(shí)也在一定程度上促進(jìn)了許昌旅游業(yè)的發(fā)展。教師在探尋如何將人文旅游資源運(yùn)用到初中歷史教學(xué)中來(lái)的同時(shí)也是在不斷改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法、開(kāi)發(fā)課程資源，并且促使自己不斷的學(xué)習(xí)以提高自己的專(zhuān)業(yè)水平；同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生也能學(xué)到更多課本以外的知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。許昌人文旅游資源還是比較多的，如我們所熟悉的三國(guó)時(shí)期的旅游資源有曹丞相府、春秋樓、灞陵橋、射鹿臺(tái)，還有關(guān)于研究宋代的鈞瓷所形成的“鈞瓷文化”等等，將這些旅游資源運(yùn)用到歷史教學(xué)中無(wú)形之中宣傳了許昌地區(qū)的旅游業(yè)，同時(shí)也帶動(dòng)了許昌經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本文在當(dāng)前新課改的背景下，提出了許昌市初中歷史教學(xué)中運(yùn)用人文旅游資源的策略，并列舉出了具體的案例，理論聯(lián)系實(shí)際，有一定的借鑒意義。 
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2 人文旅游資源概述  

2.1 人文旅游資源的含義 
旅游資源是指自然界和人類(lèi)社會(huì)凡能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力、可以為旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的各種事物和因素。[1]旅游資源的分類(lèi)方法有多種，筆者依據(jù)旅游資源的屬性，采用兩分法將旅游資源分為自然景觀和人文景觀兩大類(lèi)型。自然景觀是指天然存在的，并且具有觀賞價(jià)值，能夠使人產(chǎn)生美感的自然環(huán)境及其景象的地域組合。人文旅游資源又稱(chēng)為人文景觀，是指古今社會(huì)人類(lèi)活動(dòng)所創(chuàng)造的具有旅游價(jià)值的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。[2] 人文旅游資源的內(nèi)容比較廣泛，主要分為以下幾類(lèi)： 第一，文物古跡類(lèi)。文物古跡歷史內(nèi)涵豐富、文化底蘊(yùn)深厚、藝術(shù)魅力獨(dú)特并且外觀造型優(yōu)美，是人文景觀中最為博大精深的一種旅游資源。文物古跡包括古代的建筑、古人的墓葬、古遺址、石窟寺及石刻、近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑。 第二，民俗風(fēng)情類(lèi)。民俗風(fēng)情對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不是很陌生，它主要包括節(jié)會(huì)慶典與民族歌舞、民居建筑、民族服飾、生活習(xí)俗與風(fēng)味飲食、民族工藝與民間藝術(shù)。 第三，城鄉(xiāng)風(fēng)貌類(lèi)。城鄉(xiāng)風(fēng)貌是各地城市和鄉(xiāng)村的歷史與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化整體面貌的綜合表現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)城鄉(xiāng)風(fēng)貌主要包括古都名城、現(xiàn)代都市、特色城市、小鎮(zhèn)風(fēng)貌和鄉(xiāng)村景觀。 第四，現(xiàn)代設(shè)施類(lèi)。大型的工程設(shè)施、文化休閑設(shè)施類(lèi)、常見(jiàn)的主題公園與康體娛樂(lè)設(shè)施和度假住宿設(shè)施都是現(xiàn)代設(shè)施的組成部分。 第五，宗教文化類(lèi)。一些宗教活動(dòng)、宗教藝術(shù)和宗教建筑都屬于宗教文化的范疇。例如我們常見(jiàn)的宗教建筑有扶風(fēng)法門(mén)寺、哈爾濱圣索菲亞教堂、德國(guó)的科隆大教堂等，宗教活動(dòng)如基督教的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等活動(dòng)，這些都是與宗教直接有關(guān)的文化現(xiàn)象。 第六，文化藝術(shù)類(lèi)。作為人類(lèi)精神文明重要組成部分的文化藝術(shù)，它包含的內(nèi)容比較豐富，主要有文學(xué)名作和神話(huà)傳說(shuō)、楹聯(lián)題刻與書(shū)法繪畫(huà)、園林藝術(shù)與城市雕塑、影視戲曲與音樂(lè)演藝。  
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2.2 人文旅游資源與初中歷史學(xué)科的關(guān)系 
人文旅游資源是歷史的載體，有重大的歷史價(jià)值，是直觀的歷史教科書(shū)，與歷史學(xué)科有著不可割舍的聯(lián)系。[4]新課改后的初中歷史新教材中有關(guān)許昌市人文旅游資源的還是有比較多的，以初中歷史人教版教材為例，筆者進(jìn)行了整理，用表格的形式展示出來(lái)。（表 2.4.1《中國(guó)歷史》七年級(jí)上、表 2.4.2《中國(guó)歷史》七年級(jí)下和表 2.4.3《中國(guó)歷史》八年級(jí)下） 通過(guò)整理出來(lái)的表格可以看出：初中歷史課本中與許昌相關(guān)的人文旅游資源還是比較多的，教師在課堂上可以充分利用許昌市的人文旅游資源為教學(xué)服務(wù)。例如，七年級(jí)上冊(cè)第 3 課《華夏之祖》中大禹治水的傳說(shuō)就與許昌有關(guān)，許昌有著“大禹文化之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)，教師對(duì)其可以加以運(yùn)用；第 18 課《三國(guó)鼎立》一課中，許昌市的曹丞相府、曹丕登基受禪臺(tái)、灞陵橋、春秋樓等都與三國(guó)時(shí)期密切相關(guān)，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀這些地方，加深他們的印象，以便于進(jìn)一步了解課本內(nèi)容；第 16 課 《昌盛的秦漢文化（一）》中華佗墓就在許昌，許昌市的街道華佗路就是以華佗命名的，上課時(shí)可以講述給學(xué)生；第 22 課《承上啟下的魏晉南北朝文化（二）》在讓學(xué)生欣賞《洛神賦圖》的時(shí)候，可以適當(dāng)補(bǔ)充曹操父子所開(kāi)創(chuàng)的“建安風(fēng)骨”進(jìn)而提及曹植所作的《洛神賦圖》。七年級(jí)下冊(cè)第 4 課《科舉制度的創(chuàng)立》中可以給學(xué)生補(bǔ)充曹操的用人方法——“唯才是舉”； 第 10 課《經(jīng)濟(jì)中心的南移》可以給學(xué)生補(bǔ)充鈞瓷文化讓同學(xué)更深入地理解課本；第 14 課《燦爛的宋元文化（二）》宋元以來(lái)，詩(shī)人和文學(xué)家吟詠臘梅，畫(huà)家以臘梅為題材作畫(huà)，數(shù)不勝數(shù)，形成了獨(dú)特的臘梅文化這都與課文有關(guān)；等等。對(duì)于課本中與許昌市相關(guān)的人文旅游資源，教師在課堂上和課外都可以給學(xué)生講述，學(xué)生對(duì)于自己比較熟悉的知識(shí)會(huì)更感興趣，將許昌本地區(qū)的人文旅游資源講給他們，他們?cè)谡n堂上會(huì)更加積極地參與到課堂中來(lái)，加強(qiáng)了師生互動(dòng)，同時(shí)也會(huì)更加積極地去探索問(wèn)題，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是有一定的幫助的。 
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3 初中歷史教學(xué)中運(yùn)用人文旅游資源的意義 ...... 9 
3.1 學(xué)生方面 .......... 9 
3.1.1 激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 ..... 9 
3.1.2 豐富了學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)闊了學(xué)生的視野 ..... 9 
3.1.3 提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)其遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí) .......... 9
3.2 教師方面 ........ 10
3.3 促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展 ....... 11 
4 許昌市初中歷史教學(xué)中運(yùn)用人文旅游資源存在的問(wèn)題 ..... 12 
4.1 三國(guó)時(shí)期的人文旅游資源較多，其他時(shí)期較少 .... 12 
4.2 教師不重視人文旅游資源在歷史課堂中的運(yùn)用 ........ 13
4.3 運(yùn)用方式單一 ........ 14 
4.4 學(xué)校或家長(zhǎng)不支持 ......... 14 
5 許昌市初中歷史教學(xué)中人文旅游資源的運(yùn)用 ....... 16 
5.1 教師要重視人文旅游資源在歷史課堂中的運(yùn)用 ........ 16 
5.2 人文旅游資源在歷史課堂中的運(yùn)用方式要多樣化 ..... 17 
5.3 教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)要給予支持 .... 26 
5.4 注重鄉(xiāng)土教材和校本課程的開(kāi)發(fā) ..... 27 

5 許昌市初中歷史教學(xué)中人文旅游資源的運(yùn)用  

5.1 教師要重視人文旅游資源在歷史課堂中的運(yùn)用 

教師要重視人文旅游資源的運(yùn)用要做到以下三點(diǎn)： 第一，教師從要注重參加各種教研活動(dòng)和參觀考察學(xué)習(xí)，更新理念，開(kāi)拓視野，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到人文旅游資源的重要價(jià)值并加以利用。翻開(kāi)人教版的初中歷史教科書(shū)，我們可以看到書(shū)中都設(shè)置有相應(yīng)的活動(dòng)課，隨著課本中新增加的這些探究活動(dòng)，以前有限的課程資源已顯得非常不夠。這些活動(dòng)主題許多是教材內(nèi)容的延伸或來(lái)自教材內(nèi)容之外，師生要通過(guò)自己的探究去解決問(wèn)題，就必須主動(dòng)地通過(guò)多種渠道和途徑去搜集、整理、分析、處理有關(guān)的資源和數(shù)據(jù)。人文旅游資源是初中歷史教學(xué)最生動(dòng)直觀的教材，開(kāi)展以地方人文旅游資源利用為中心內(nèi)容的課堂是初中歷史教學(xué)的延伸與補(bǔ)充。[19]因此，教師要將人文旅游資源運(yùn)用到初中歷史課堂上，比如教師在講人教版七年級(jí)上第 3 課《華夏之祖》時(shí)，許昌市作為“大禹文化之鄉(xiāng)”教師更應(yīng)該好好運(yùn)用這個(gè)機(jī)會(huì)詳細(xì)地給學(xué)生講解；講到第 18 課《三國(guó)鼎立》時(shí)，對(duì)于許昌市所擁有的豐富的三國(guó)時(shí)期的人文旅游資源，教師更要恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生注意。 第二，博覽群書(shū)，豐富知識(shí)。這就要求不但要閱讀專(zhuān)業(yè)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)、教育教學(xué)的理論、關(guān)注歷史教育改革發(fā)展動(dòng)態(tài)和史學(xué)研究最新成果等，還要學(xué)習(xí)其他方面的知識(shí)，擴(kuò)充自己的知識(shí)面，這樣教師在運(yùn)用人文旅游資源時(shí)才會(huì)得心應(yīng)手。比如說(shuō)，人教版七年級(jí)下冊(cè)第 4 課《科舉制度的創(chuàng)立》，，這一課中有關(guān)曹操的用人策略，教師應(yīng)該詳細(xì)地查詢(xún)相關(guān)史料，并把它記錄下來(lái)，以便上課時(shí)給學(xué)生講述。教師平時(shí)多讀書(shū)，多了解許昌地區(qū)的人文旅游資源，這樣在課堂上用的時(shí)候才會(huì)很容易，在充實(shí)自己的同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)到了更多身邊的歷史。 

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結(jié)論  

歷史教學(xué)不主張死記硬背歷史知識(shí)，而要求學(xué)生懂得如何運(yùn)用所學(xué)來(lái)分析問(wèn)題，發(fā)展包括想象、批判性思考等在內(nèi)的歷史思維能力，也要求依憑實(shí)地考察活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力，例如協(xié)作、溝通、自我管理、解決問(wèn)題等。其中的一個(gè)途徑就是合理運(yùn)用與歷史內(nèi)容相關(guān)的人文旅游資源。人文旅游資源具有歷史性、現(xiàn)實(shí)性、文化性，與初中歷史學(xué)科聯(lián)系密切，可以將其運(yùn)用到初中歷史教學(xué)中，發(fā)揮人文旅游資源的優(yōu)勢(shì)為歷史教學(xué)服務(wù)。教學(xué)中善于利用學(xué)生身邊常見(jiàn)的人文旅游資源，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更有興趣，不會(huì)感到陌生。同時(shí)人文旅游資源的運(yùn)用也是在不斷探索新的教學(xué)方式，開(kāi)發(fā)歷史課程資源。人文旅游資源的使用要求教師不能僅僅局限與課堂內(nèi)，更要帶著學(xué)生走出學(xué)校的大門(mén)，了解本地區(qū)校外的特色資源，這就要求教師自身要不斷給自己“充電”，不斷學(xué)習(xí)新東西，學(xué)校更要做好校本課程的開(kāi)發(fā)，將本地區(qū)的鄉(xiāng)土和人文旅游資源資源吸收到校本課程中去，突出本地區(qū)的辦學(xué)特色，以更好地為師生服務(wù)，為新課改做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 文章首先分析了人文旅游資源的研究背景，結(jié)合許昌市所擁有的獨(dú)特人文旅游資源：三國(guó)時(shí)期“曹魏文化”的特色，但是當(dāng)前許昌市初中歷史教學(xué)中教師和學(xué)校都不重視人文旅游資源的運(yùn)用，而且學(xué)校和家長(zhǎng)都不支持這種教學(xué)方式，這對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)來(lái)講是不利的。筆者將自己在許昌市的實(shí)習(xí)實(shí)踐和在研究生期間學(xué)習(xí)的歷史教學(xué)方法相結(jié)合，提出了許昌市初中歷史教學(xué)中運(yùn)用人文旅游資源的策略：針對(duì)許昌市的人文旅游資源多是漢魏時(shí)期的，而近現(xiàn)代的人文旅游資源較少的現(xiàn)狀要求較少在歷史課堂中運(yùn)用其他地區(qū)的人文旅游資源來(lái)彌補(bǔ)許昌市的不足；教師要重視人文旅游資源在初中歷史課堂上的運(yùn)用，許昌市的人文旅游資源教師都應(yīng)該好好了解，以便在課堂上可以為教學(xué)所用。此外，教師運(yùn)用人文旅游資源的方式要多樣化，多種多樣的教學(xué)方法才會(huì)不斷地吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。具體的運(yùn)用方式如開(kāi)辦專(zhuān)題講座，無(wú)論是帶學(xué)生到校外聽(tīng)講座，還是請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)學(xué)校開(kāi)辦講座,或者是自己舉辦講座，這都有利于學(xué)生掌握更多身邊的歷史；實(shí)地參觀更是對(duì)學(xué)生觀察能力以及對(duì)歷史信息的歸納能力的提升有幫助作用；利用網(wǎng)絡(luò)資源可以克服傳統(tǒng)教學(xué)中的缺點(diǎn)，更好地為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的途徑；編輯歷史小報(bào)培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，而且這也要求學(xué)生在課下做更多的準(zhǔn)備工作；“三國(guó)文化周”是許昌每年都舉行的一個(gè)活動(dòng)，將這一特色與初中歷史教學(xué)相結(jié)合，開(kāi)辦一個(gè)知識(shí)競(jìng)賽，可以很好地復(fù)習(xí)課本中所學(xué)到的相關(guān)歷史知識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生了解到許昌地區(qū)更多的人文旅游資源，這有利于開(kāi)闊學(xué)生的視野；通過(guò)舉辦故事會(huì)的形式來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物，結(jié)合許昌地區(qū)的特色，要求學(xué)生評(píng)價(jià)曹操。許昌地區(qū)的學(xué)生對(duì)于三國(guó)時(shí)期的歷史是很熟悉的，許昌地區(qū)關(guān)于曹操的歷史典故學(xué)生也知道的比較多，借助許昌現(xiàn)有的歷史遺址遺跡可以讓學(xué)生正確地評(píng)價(jià)曹操。此外，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)各界也要給予廣泛支持。學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)該看到人文旅游資源的使用是有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)的。課堂內(nèi)教學(xué)需要與課外教學(xué)相結(jié)合，傳統(tǒng)的教學(xué)方式需要不斷地更新變化，才能不斷滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。最后，還要重視鄉(xiāng)土教材和校本課程的開(kāi)發(fā)。校本課程的開(kāi)發(fā)要突出本地區(qū)的特色，許昌地區(qū)的校本課程要結(jié)合本地獨(dú)特的鄉(xiāng)土資源，比如三國(guó)時(shí)期的“曹魏文化”、宋代的“鈞瓷文化”等等，這些特色是其他地區(qū)所沒(méi)有的，應(yīng)該把這些鄉(xiāng)土特色吸納到校本課程中去。 
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參考文獻(xiàn)(略)

本文編號(hào)：150138