第一章  緒   論 

一、  選題的背景及意義
2001 年，，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在課程改革目標(biāo)中明確指出：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”①?gòu)谋敬握n程改革試驗(yàn)情況來看，這次新課程改革的最大亮點(diǎn)，就是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。于友西在《中學(xué)歷史教學(xué)法》中也提倡以學(xué)生為主體的多樣化的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)是新課程改革倡導(dǎo)的一種有效的學(xué)習(xí)方式之一，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)不能夠滿足學(xué)生和社會(huì)發(fā)展要求，傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)中，大部分學(xué)生對(duì)歷史課程不感興趣，他們認(rèn)為歷史知識(shí)枯燥、乏味、缺乏趣味性。歷史課堂如同老師的獨(dú)角戲，缺少師生交流，課堂上只是學(xué)生被動(dòng)的接受、傾聽知識(shí)，重復(fù)大量的習(xí)題訓(xùn)練。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，合作意識(shí)逐漸成為一種趨勢(shì)。因此，課堂教學(xué)必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，將合作學(xué)習(xí)與歷史課結(jié)合起來。歷史課堂教學(xué)中開展合作學(xué)習(xí)的主要意義有： 第一，有利于高中歷史新課程改革的順利實(shí)施。新課程改革理念要求以“人”為本，全面發(fā)揮歷史教育的功能，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時(shí)要求教師在課堂教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，合作學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)了新課程改革的理念，迎合了新課程改革的要求，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中形成正確的價(jià)值觀。第二，有利于增強(qiáng)教師自身素養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)教師在課堂中一直占據(jù)主體地位，整堂課下來，將學(xué)生思維牢牢掌握在自己的思維范圍之內(nèi)，教師只能按照課前的備課情況按部就班的進(jìn)行授課，既不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，也不利于提高教師自身素養(yǎng)。新一輪課程改革要求歷史學(xué)習(xí)采用多類型、多視角、多形式的教學(xué)方式和為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供更多的選擇空間。教師采用合作學(xué)習(xí)方式，只需給出合作探究的題目，對(duì)于課堂討論情況是不能提前預(yù)測(cè)的，考驗(yàn)了教師對(duì)于課堂的調(diào)控能力和隨機(jī)應(yīng)變能力，這些都是對(duì)教師自身素養(yǎng)的考驗(yàn)。 
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二、  國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 
公元 1 世紀(jì)，古羅馬教育家昆體良主張學(xué)生從相互教學(xué)中獲益，出現(xiàn)“合作學(xué)習(xí)”的思想萌芽。到了近代，教育家開展了關(guān)于“合作學(xué)習(xí)”的教學(xué)和研究。從 19 世紀(jì)后半期的美國(guó)教育家帕克到 20 世紀(jì) 20 年代中期的皮亞杰，都重視教育活動(dòng)，主張?jiān)趯?shí)踐中學(xué)生與教師自主協(xié)調(diào)發(fā)展。 20 世紀(jì) 70 年代初，合作學(xué)習(xí)正式興起于美國(guó)，實(shí)踐研究不斷發(fā)展，理念在世界各地傳播，被廣大教師接受，并且出現(xiàn)了大量的研究成果和機(jī)構(gòu)。切塊拼接法、合作學(xué)習(xí)等形式被很多國(guó)家廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)，合作學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。同時(shí)也不斷涌現(xiàn)出研究合作的教育機(jī)構(gòu)。1979 年，在美國(guó)成立的國(guó)際教育合作研究會(huì)，是目前唯一有關(guān)合作學(xué)習(xí)研究的非盈利學(xué)術(shù)組織，其主要目的是推動(dòng)合作學(xué)習(xí)的研究與實(shí)踐。早在 2000 多年前的《禮記.學(xué)記》中指出“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行交流才可增長(zhǎng)知識(shí)。20 世紀(jì) 30 年代，著名教育家陶行知提出并實(shí)施了“小先生制”，倡導(dǎo)學(xué)生之間相互傳授，成為合作學(xué)習(xí)的雛形。合作學(xué)習(xí)正式走入我國(guó)學(xué)校及課堂是 20 世紀(jì) 80 年代末。前蘇聯(lián)作家雷先科娃等著、朱佩榮先生翻譯的《合作的教育學(xué)》最早介紹了國(guó)外合作學(xué)習(xí)理論，正式將合作學(xué)習(xí)引入中國(guó)。隨著我國(guó)新一輪課程改革的推進(jìn)，合作學(xué)習(xí)被廣泛運(yùn)用于課堂教學(xué)，以合作學(xué)習(xí)為主體的文章和書籍逐漸出現(xiàn)。
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第二章  合作學(xué)習(xí)概述 

合作學(xué)習(xí)在多個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有研究，對(duì)于什么是合作學(xué)習(xí)這一概念的研究，由于受到國(guó)家與地區(qū)之間差異性的影響，目前沒有統(tǒng)一的界定，在表述上各有不同。

一、  合作學(xué)習(xí)的概念 
沙倫著，王坦、高艷譯的《合作學(xué)習(xí)論》，認(rèn)為合作學(xué)習(xí)是組織和提升課堂教學(xué)相關(guān)方法的一類總稱。這些方法的基本特點(diǎn)就是同學(xué)間在學(xué)習(xí)過程中相互協(xié)作，通過小組活動(dòng)學(xué)生的積極參與實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的交流。 約翰遜和霍勒別克（Johnson，Holubec）認(rèn)為：“合作學(xué)習(xí)是一種以小組學(xué)習(xí)為形式，旨在促進(jìn)學(xué)生合作達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果的教學(xué)方法�！雹�  《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“教育必須以學(xué)生發(fā)展為本。必須倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方式。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)�！雹� 加拿大著名心理學(xué)家文澤（Winzer M）認(rèn)為：“合作學(xué)習(xí)是教師將學(xué)生隨機(jī)或有計(jì)劃地分配到異質(zhì)團(tuán)隊(duì)或小組中，完成所布置任務(wù)的一種教學(xué)方法�！雹� 合作學(xué)習(xí)中心的創(chuàng)建者約翰遜兄弟認(rèn)為：“合作學(xué)習(xí)就是在教學(xué)中運(yùn)用小組，使學(xué)生共同活動(dòng)，以最大程度地促進(jìn)自己和他人學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式�！�
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 二、合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ) 
群體動(dòng)力理論也被稱為“場(chǎng)”理論。最早是由德國(guó)心理學(xué)家勒溫創(chuàng)立，該理論認(rèn)為：“人的心理和行為決定于內(nèi)在理論與支柱的需要和周圍環(huán)境的相互作用。群體的作用主要表現(xiàn)在兩大方面：一方面完成組織任務(wù)，另一方面滿足群體成員的心理需求，制約成員的行為和溝通、激勵(lì)成員。在群體的學(xué)習(xí)中，單獨(dú)的學(xué)習(xí)個(gè)體會(huì)受到群體的限制和約束??”①合作學(xué)習(xí)的專家約翰遜兄弟認(rèn)為：“如果學(xué)生不能把所學(xué)的知識(shí)和技能運(yùn)用于他人的合作性互助之中，那么這些知識(shí)和技能都是無用的這種教育是失敗的。”②學(xué)生在課堂教學(xué)中，每一個(gè)目標(biāo)都存在價(jià)值，知識(shí)儲(chǔ)備、邏輯思維能力參差不齊的成員在合作學(xué)習(xí)的過程中可以相互啟發(fā)和鼓勵(lì)，合作共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，該理論奠定了合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)。代表人物羅杰斯，提出了“以學(xué)生為中心”的學(xué)習(xí)理論。重視個(gè)體的獨(dú)特性，使學(xué)生充分發(fā)展，否定知識(shí)認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)情感教育，對(duì)傳統(tǒng)教育造成一定沖擊。羅杰斯認(rèn)為：“多少年來，我們所受的教育知識(shí)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知，摒棄與學(xué)習(xí)活動(dòng)想聯(lián)系的任何情感，我們否認(rèn)了自身最重要的部分�！雹廴吮局髁x學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是在學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)、發(fā)展智力、探究自己的情感，學(xué)會(huì)與教師及班集體成員的交往，闡明自己的價(jià)值觀和態(tài)度，實(shí)現(xiàn)自己的潛能，達(dá)到最佳境界的過程�！雹芰_杰斯在人本主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上又提出以下教學(xué)原則：（1）教師和學(xué)生共同制定課程計(jì)劃、管理方式以及教學(xué)內(nèi)容等，共同承擔(dān)教學(xué)責(zé)任。（2）教師向?qū)W生提供各種各樣的學(xué)習(xí)資料。（3）讓學(xué)生自行討論，制定下學(xué)習(xí)計(jì)劃，把發(fā)展興趣作為重要的教學(xué)資源。（4）提供一種促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氣氛。（5）學(xué)生自行確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。（6）學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)。（7）學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。（8）促使學(xué)習(xí)高效持久地進(jìn)行下去，并滲透到學(xué)生廣泛的生活和行為中，使學(xué)生的情感和理智、身心與人格得到持續(xù)、良好的發(fā)展。人本主義理論倡導(dǎo)以學(xué)生為主，將課堂教學(xué)放在學(xué)生個(gè)體，有利于學(xué)生全面發(fā)展，為合作學(xué)習(xí)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。  
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第三章 合作學(xué)習(xí)在《政治文明歷程》的應(yīng)用 ......... 19 
一、  應(yīng)用合作學(xué)習(xí)的必要性和可行性 ....... 19 
（一）  應(yīng)用合作學(xué)習(xí)的必要性 ..... 19 
（二）  應(yīng)用合作學(xué)習(xí)的可行性 ..... 20
二、  合作學(xué)習(xí)在《政治文明歷程》中的應(yīng)用 ......... 22 
（一）  教學(xué)重點(diǎn)與合作學(xué)習(xí) ......... 22 
（二）  教學(xué)難點(diǎn)與合作學(xué)習(xí) ......... 25 
（三）  教學(xué)盲點(diǎn)與合作學(xué)習(xí) ......... 27 
（四）  輔助欄目與合作學(xué)習(xí) ......... 29 
第四章  實(shí)施合作學(xué)習(xí)存在的問題及有效指導(dǎo)策略 ...... 34 
一、  歷史教學(xué)中合作學(xué)習(xí)存在的問題 ....... 34 
（一）  合作學(xué)習(xí)與教師 .......... 34 
（二）  合作學(xué)習(xí)與學(xué)生 .......... 35 
二、  歷史教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略 ....... 35 

第四章   實(shí)施合作學(xué)習(xí)存在的問題及有效指導(dǎo)策略

一、  歷史教學(xué)中合作學(xué)習(xí)存在的問題 

合作學(xué)習(xí)的過程中，教師色定位非常重要，它對(duì)于一節(jié)合作學(xué)習(xí)的課能否夠順利實(shí)施起著至關(guān)重要的作用，是做“兼職的導(dǎo)游”還是“舞臺(tái)上的圣人”？合作學(xué)習(xí)不同于傳統(tǒng)教學(xué)課堂，它讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，教師應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，指導(dǎo)和協(xié)調(diào)學(xué)生，保證課堂的完整性和有序性。作為一名合格的教師，課堂教學(xué)的挑戰(zhàn)，不是向?qū)W生簡(jiǎn)單傳授和講述教材知識(shí)，而是要與學(xué)生一起深層次挖掘教材中所蘊(yùn)含的知識(shí)。在課堂討論中，教師更應(yīng)該深入學(xué)生活動(dòng)，積極參與到學(xué)生小組討論中，通過傾聽、答疑、解惑，充分了解學(xué)生課堂討論情況，時(shí)刻了解學(xué)生課堂動(dòng)態(tài)，并及時(shí)為調(diào)整課堂討論時(shí)間以及進(jìn)度做準(zhǔn)備，使得課堂討論的開展游刃有余，而不是手忙腳亂，力不從心，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)教學(xué)過程與環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，以此保證課堂的高效討論，而并非課堂討論流于形式。 課堂教學(xué)過程中，教師需要不斷變換和適應(yīng)角色，既要關(guān)注各組的課堂討論狀況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂指導(dǎo)，又要對(duì)學(xué)生的成果展示及時(shí)作出評(píng)價(jià)，同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)教學(xué)，對(duì)教師來說是必備的素質(zhì)。 合作學(xué)習(xí)更多的是以小組合作形式為主，構(gòu)建小組的形式多種多樣。課堂合理分組是保持合作學(xué)習(xí)有效進(jìn)行的前提條件，但是部分教師進(jìn)行分組時(shí)，不考慮自己班級(jí)的實(shí)際情況，不考慮學(xué)生個(gè)人的成績(jī)、能力、愛好、個(gè)性等因素，照搬他人方法隨意劃分小組，既不能保證小組合作公平開展，又不能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的熱情，使得課堂合作學(xué)習(xí)懶散，沒有凝聚力。因此，合作學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行靈活分組很重要，可以根據(jù)隨機(jī)分組、學(xué)生自選、抽簽分組等一些方式，有效組合，既能夠讓課堂順利開展，也讓學(xué)生明白社會(huì)準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)應(yīng)該如何與他人相處。 

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結(jié)  語(yǔ) 

近年來，合作學(xué)習(xí)方式被越來越多教育工作者接受并運(yùn)用于課堂教學(xué)。在取得一定效果的同時(shí)，合作學(xué)習(xí)方式還存在在具體操作過程中流于形式、存在盲目性、沒有抓住合作學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)等問題。本文在論述合作學(xué)習(xí)概念、理論、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀的同時(shí)，把合作學(xué)習(xí)與歷史課堂教學(xué)的具體實(shí)踐相結(jié)合，選取具體案列進(jìn)行分析。根據(jù)課堂合作學(xué)習(xí)過程中存在的問題，從教師和學(xué)生兩個(gè)方面進(jìn)行分析總結(jié)，并對(duì)其提出建議和策略。希望更加深刻地理解合作學(xué)習(xí)方式，尋找和創(chuàng)造適合高中歷史的合作學(xué)習(xí)方式，通過開展課堂合作學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到合作學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們思考、而不是完全灌輸教科書本身的內(nèi)容。教師要留給學(xué)生一部分思考和發(fā)問的空間。培養(yǎng)學(xué)生的合作創(chuàng)新意識(shí)，教學(xué)上的創(chuàng)新是靈魂的“靈魂”。教育上一個(gè)細(xì)小的創(chuàng)新環(huán)節(jié)都可以調(diào)動(dòng)無數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和樂趣。教師要善于把握學(xué)生求新、求變的心理，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，不排斥新事物，不做“老古董”，與學(xué)生思維產(chǎn)生共鳴。讓每個(gè)學(xué)生多思考、多動(dòng)手、多發(fā)問，是每個(gè)中國(guó)老師亟待轉(zhuǎn)型的方向。合作學(xué)習(xí)與歷史學(xué)科教學(xué)有效結(jié)合，是完善歷史課課堂教學(xué)的有效途徑。由于本人水平有限，文中有許多不完善之處，請(qǐng)各位專家和老師批評(píng)指正。 
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參考文獻(xiàn)(略)

本文編號(hào)：150046