第一章 導(dǎo)論

筆者認(rèn)為，高校的公民身份教育（citizenship education）契合了人文主義教育觀的最基本精神。高校應(yīng)該密切關(guān)注自身與社會(huì)的命運(yùn)，用一種積極的姿態(tài)參與到政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活中去。更為重要的是，它需要培養(yǎng)出真正意義上的社會(huì)公民，他們可以融入到這個(gè)社會(huì)中，又具備優(yōu)秀的德行與操守，懂得如何追求一個(gè)更加公平、美好的世界。培養(yǎng)一個(gè)合格的社會(huì)公民，絕不意味著對(duì)至善、道德的背離，對(duì)學(xué)生操守與品質(zhì)的塑造也絕不意味著高校與世俗的隔絕。高校的公民身份教育正是這樣一種對(duì)融合與平衡的追求，這也從某種程度上響應(yīng)了國(guó)際上近來(lái)年呼吁的“世界公民教育”理念。在西方國(guó)家，作為社會(huì)公民中堅(jiān)力量的高校學(xué)生政治投票率逐年下降，個(gè)人主義與拜金主義盛行之下的政治與公共生活冷漠問(wèn)題不斷地拷問(wèn)著高校的管理者與教育工作者。在我國(guó)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，社會(huì)也愈加開放，大量的公共空間被釋放。人們的民主意識(shí)也不斷地覺(jué)醒，要求參與公共生活、影響政治決策的心愿也日益強(qiáng)烈。但是也常常因?yàn)槊裰髦R(shí)與參與能力的匱乏，出現(xiàn)極端捍衛(wèi)自身觀點(diǎn)與利益的非理性行為。人類美好的終極價(jià)值常常因?yàn)槊撾x實(shí)際的環(huán)境，顯得遙遠(yuǎn)而空乏。高校學(xué)生正是處于這樣一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，他們?cè)谶@個(gè)階段即將完成對(duì)這個(gè)世界穩(wěn)定的理解，奠他們一生思考、判斷、行事的準(zhǔn)則。因此，開展高校公民身份教育已經(jīng)迫在眉睫，國(guó)際社會(huì)以及當(dāng)下中國(guó)的研究者，紛紛對(duì)高校公民身份教育的相關(guān)問(wèn)題展開探討與評(píng)測(cè)。

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第二章 方法論：發(fā)達(dá)國(guó)家公民教育的主要精神

第一節(jié) 相關(guān)概念界定

具體來(lái)說(shuō)，隨著 12 世紀(jì)歐洲自治城市與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)復(fù)蘇，公民角色實(shí)際上就是市民。市民其實(shí)就是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的商人，在獲得了一定的財(cái)富后，又開始忌憚國(guó)家對(duì)其生命與財(cái)產(chǎn)安全的威脅。自由主義之父洛克（John Locke）用其經(jīng)典的自然法理論解決了這一困境。洛克認(rèn)為個(gè)人的權(quán)利是固有的自然的，但國(guó)家的存在則是人們讓渡一部分懲罰犯罪和賠償?shù)臋?quán)利，同意其締結(jié)的基礎(chǔ)之上的，“政權(quán)的一切和平的起源都是基于人民的同意的”87，因此國(guó)家權(quán)威不能侵犯?jìng)�(gè)人的生命、自由與財(cái)產(chǎn)權(quán)，相反，國(guó)家的目的也是唯一目的就是用來(lái)保護(hù)人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。正如威廉•皮特（William Pitt）的慷慨陳詞：“即使是最窮的人，在他的寒舍里也敢于對(duì)抗國(guó)王的權(quán)威。風(fēng)可以吹進(jìn)這所房子，雨可以打進(jìn)這所房子，房子甚至?xí)陲L(fēng)雨中飄搖，但是英王不能踏進(jìn)這所房子，他的千軍萬(wàn)馬不敢踏進(jìn)這間門檻已經(jīng)破損了的房子。”88因此，這一階段公民角色表現(xiàn)為既擁有財(cái)產(chǎn)，又讓渡一部分權(quán)利、服從國(guó)家、受到國(guó)家保護(hù)的市民。

第二節(jié) 發(fā)達(dá)國(guó)家公民身份教育的主要精神

另外，國(guó)際教育成就評(píng)價(jià)協(xié)會(huì)（International Association for the Evaluation ofEducational Achievement，以下簡(jiǎn)稱 IEA）也對(duì)公民身份教育的主題進(jìn)行了相似的劃分。IEA 自 1971 年開始著手研究世界 9 個(gè)國(guó)家學(xué)生的公民教育狀況，直到 1999 年，正式發(fā)起公民教育研究項(xiàng)目（Civic Education Study，簡(jiǎn)稱 CIVED），參與國(guó)增至 28個(gè)。到 2009 年，IEA 基于 CIVED 的研究成果與框架再次發(fā)起研究，項(xiàng)目名稱變更為國(guó)際公民與公民身份教育項(xiàng)目（International Civic and Citizenship Education Study，簡(jiǎn)稱 ICCS），參與國(guó)也進(jìn)一步擴(kuò)大到 38 個(gè)，其中包括了中國(guó)臺(tái)灣。2016 年的 ICCS 也已經(jīng)啟動(dòng)，研究的框架基本沿襲了 1999 年的 CIVED 項(xiàng)目與 2009 年的 ICCS 項(xiàng)目。正如前文所述，自 2009 年起，研究的名稱從過(guò)去的公民教育轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃竦墓裆矸萁逃�。ICCS 項(xiàng)目“報(bào)告了學(xué)生對(duì)核心概念、與公民身份有關(guān)的知識(shí)的了解程度以及他們的價(jià)值信仰、態(tài)度以及行為”216。同樣將公民身份教育的主題劃分為學(xué)生對(duì)公民身份有關(guān)知識(shí)的掌握，對(duì)普遍價(jià)值的態(tài)度以及參與公共生活與政治生活的情況。

第三章 高校公民身份教育及其影響因素問(wèn)卷編制..........101

第一節(jié) 問(wèn)卷指標(biāo)體系的構(gòu)建..................101
第二節(jié) 問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象與施測(cè)過(guò)程...................111
第三節(jié) 《高校公民身份教育調(diào)查問(wèn)卷》的檢驗(yàn)................113
第四章 高校公民身份教育的現(xiàn)狀與影響因素.....................127
第一節(jié) 高校公民身份教育的現(xiàn)狀.....................127
第二節(jié) 高校公民身份教育的影響因素.............140
第三節(jié) 本章小結(jié).................178
第五章 結(jié)論與討論.......................179
第一節(jié) 高校公民身份教育的路徑構(gòu)建...........................179
第二節(jié) 研究的創(chuàng)新與不足.............................186

第四章 高校公民身份教育的現(xiàn)狀與影響因素

第一節(jié) 高校公民身份教育的現(xiàn)狀

高校公民身份教育問(wèn)卷采用五點(diǎn)計(jì)分，每題平均值為 3。高校公民身份教育的每題平均得分 4.06，其中公民知識(shí)平均得分 3.92，公民意識(shí)平均得分 4.24，，公民行為平均得分 3.89，均高于平均值，結(jié)果見(jiàn)表 4.1。由此可以看出，高校公民身份教育整體狀況良好，高校公民身份教育取得了一定的成效。從公民知識(shí)、公民意識(shí)、公民行為三個(gè)維度上看，高校學(xué)生在公民意識(shí)方面表現(xiàn)最好，說(shuō)明通過(guò)高校的公民身份教育，高校學(xué)生具備了較強(qiáng)的公民意識(shí)，與之相比，高校學(xué)生公民知識(shí)的儲(chǔ)備與公民行為的表現(xiàn)不足。這表明高校學(xué)生對(duì)自己能否成為一個(gè)優(yōu)秀的公民十分自信，在意愿上也傾向于這樣去做，但在實(shí)際知識(shí)的掌握與實(shí)踐行為上卻沒(méi)有符合自己的期待。

第二節(jié) 高校公民身份教育的影響因素

將公民知識(shí)作為效標(biāo)變量，學(xué)校環(huán)境維度中學(xué)校氛圍、教師教學(xué)與科研、學(xué)生活動(dòng)、學(xué)校投入、學(xué)校管理方式、學(xué)校維護(hù)自身權(quán)利、學(xué)校參與公共事務(wù)、學(xué)校時(shí)政交流作為預(yù)測(cè)變量，進(jìn)行逐步多元回歸分析得到七個(gè)模型，結(jié)果見(jiàn)表 4.16。進(jìn)入模型 1的預(yù)測(cè)變量為學(xué)校參與公共事務(wù)，多元相關(guān)系數(shù) 0.744，解釋量 55.3%。進(jìn)入模型 2的預(yù)測(cè)變量為學(xué)校參與公共事務(wù)、學(xué)校氛圍，兩者聯(lián)合解釋量 60.6%，其中學(xué)校氛圍自變量的解釋量ΔR2為 5.3%，增加變異量顯著性檢驗(yàn) F 值為 290.752，顯著性概率值P=0.000。進(jìn)入模型 3 的預(yù)測(cè)變量為學(xué)校參與公共事務(wù)、學(xué)校氛圍、教師教學(xué)與科研，三者聯(lián)合解釋量為 61.6%，其中教師教學(xué)與科研自變量的解釋量ΔR2為 1.1%，增加變異量顯著性檢驗(yàn) F 值為 59.695，顯著性概率值 P=0.000。進(jìn)入模型 4 的預(yù)測(cè)變量為學(xué)校參與公共事務(wù)、學(xué)校氛圍、教師教學(xué)與科研、學(xué)校投入，四者聯(lián)合解釋量為 62.4%

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第五章 結(jié)論與討論

第一節(jié) 高校公民身份教育的路徑構(gòu)建

雖然高校學(xué)生對(duì)自己能夠成為一個(gè)合格公民的意愿很高，但是在公民知識(shí)的儲(chǔ)備上卻與良好的公民意識(shí)不匹配。具體表現(xiàn)在，學(xué)生雖然熱愛(ài)自由、平等、公正等人類的普遍價(jià)值，但對(duì)其涵義的認(rèn)識(shí)可能并不全面與精準(zhǔn)；雖然知曉必須要維護(hù)與實(shí)現(xiàn)自身的權(quán)利，但是高校學(xué)生并不明確公民到底擁有哪些權(quán)利；雖然愿意尊重不同民族的文化與傳統(tǒng)，但是對(duì)少數(shù)群體的文化與傳統(tǒng)到底包含了哪些內(nèi)容不甚了解。例如，相對(duì)于西方民主制度，高校學(xué)生更加認(rèn)可中國(guó)現(xiàn)行的民主制度，60.9%的學(xué)生認(rèn)為“多黨合作和政治協(xié)商制度”體現(xiàn)了他們所理解的民主，72.1%的學(xué)生認(rèn)可“人民代表大會(huì)制度”，從考察公民知識(shí)的角度來(lái)看，這一比例略低。僅有 26.2%、22.5%的學(xué)生認(rèn)為“三權(quán)分立”、“多黨輪流執(zhí)政”等西方民主制度體現(xiàn)了他們所理解的民主。相對(duì)而言，對(duì)于“普選制”的認(rèn)可度較高，有 40.6%的學(xué)生認(rèn)為這一制度是民主的。從以上數(shù)據(jù)可以看出，當(dāng)下高校對(duì)于學(xué)生公民知識(shí)的教育注重意識(shí)形態(tài)的灌輸，而較少普及相關(guān)民主知識(shí)與政治知識(shí)。

第二節(jié) 研究的創(chuàng)新與不足

本研究的另一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)是自編了《高校公民身份教育調(diào)查問(wèn)卷》，用以考察高校公民身份教育的真實(shí)狀況。自編問(wèn)卷的優(yōu)點(diǎn)在于，問(wèn)卷的題項(xiàng)較為符合中國(guó)高校學(xué)生的填寫習(xí)慣與思維方式，能夠較為準(zhǔn)確的反映他們接受公民身份教育的實(shí)際狀況。問(wèn)卷編制嚴(yán)格按照教育測(cè)評(píng)問(wèn)卷編制的流程，能夠用于高校公民身份教育的后續(xù)研究，結(jié)論可推廣。在翔實(shí)的文獻(xiàn)資料、訪談結(jié)果的基礎(chǔ)之上，編制了高校公民身份教育影響因素問(wèn)卷，為探討高校公民身份教育的影響因素、實(shí)施路徑等理論研究提供了客觀、科學(xué)的數(shù)據(jù)支持。也在一定程度上解釋了發(fā)達(dá)國(guó)家高校公民身份教育可借鑒的方面。

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參考文獻(xiàn)（略）

本文編號(hào)：150018