發(fā)布時(shí)間：2016-10-23 08:13

緒 論

（一） 研究背景
開發(fā)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)資源以豐富中小學(xué)美術(shù)課程，形成重要的地方性美術(shù)教學(xué)內(nèi)容是我國新課改著重提出的教學(xué)理念。因此，無論是學(xué)校還是美術(shù)教師都應(yīng)義不容辭的積極探索和開發(fā)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)資源，這些資源包括歷史、文化、宗教、地理、建筑以及人們的生活習(xí)俗等。徐州，古稱“彭城”，是兩漢文化的重要發(fā)源地，一直享有“兩漢文化看徐州”的美譽(yù)，又有“彭祖故國、劉邦故里、項(xiàng)羽故都”的贊譽(yù)。這個(gè)古老的城市擁有大量文化遺產(chǎn)、名勝古跡，具有深厚的歷史底蘊(yùn)以及豐富的藝術(shù)資源。因此，徐州又被稱作“東方雅典”。中國漢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被稱為“漢代三絕”之一的漢畫像石是徐州具有鮮明歷史和審美價(jià)值的文化遺產(chǎn)，是徐州地區(qū)美術(shù)資源的優(yōu)秀代表。它是漢代工匠雕刻在陵墓內(nèi)壁、祠堂墻面上的一種石刻壁畫，它以一種裝飾性繪畫的形式記載了漢代的神話傳說、宗教信仰、典章制度、社會(huì)生活等各個(gè)方面。
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（二） 研究意義
美術(shù)課程資源是美術(shù)課程建設(shè)與改革的重要有機(jī)構(gòu)成部分。我國中小學(xué)美術(shù)課程改革不斷前進(jìn)，美術(shù)課程資源開發(fā)成為美術(shù)教研人員不可忽視的責(zé)任�！度罩屏x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 版）》的頒布，使人們對(duì)本土美術(shù)資源的關(guān)注不斷深入，以文化、藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)和傳承文明已經(jīng)成為美術(shù)教育者的重要任務(wù)。美術(shù)學(xué)科作為義務(wù)教育階段的重要學(xué)科之一，作為一種文化教育的重要載體，教學(xué)過程中應(yīng)使用何種途徑保留本民族文化的精髓，是一個(gè)值得深思的問題。因此，本文從徐州地區(qū)實(shí)際出發(fā)，因地制宜地挖掘徐州漢畫像石的潛藏藝術(shù)特征，期望能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)和關(guān)注民族優(yōu)秀藝術(shù)的興趣，搜尋、開發(fā)能使學(xué)生獲益的漢畫像石資源，使美術(shù)教學(xué)更具有針對(duì)性與有效性。目前，徐州地區(qū)的漢畫像石有 1200 余塊，為中國四大漢畫像石出土地之一。徐州畫像石題材廣博、內(nèi)容豐富、雕刻有力、亦柔亦剛，真實(shí)地表現(xiàn)了漢代的神話、民俗、文化、信仰等內(nèi)容。將鮮活、立體和內(nèi)涵豐富的漢畫像石經(jīng)過一定的開發(fā)、篩選和利用，繼而融入到初中美術(shù)教學(xué)中，能夠發(fā)揮漢畫像石資源的價(jià)值，也能為美術(shù)課程注入新鮮血液，深化徐州地區(qū)美術(shù)課程教學(xué)改革內(nèi)涵，突顯徐州地區(qū)藝術(shù)教育的獨(dú)特魅力。
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第一章 徐州漢畫像石的美術(shù)教育價(jià)值

“漢畫像石是漢代的一種形式特殊的裝飾畫，它以石塊為材料，并根據(jù)石料的不同質(zhì)地，或鑿眼遺口，或鑿出輪廓而省略其細(xì)部刻制而成�！盵3]由于漢畫像石減去不必要的細(xì)節(jié)刻畫，而突出表現(xiàn)其神韻，并有著類似中國水墨畫般追求神似而不求形似的藝術(shù)效果，因此具有“順其自然”和“應(yīng)物象形”的藝術(shù)特點(diǎn)。徐州漢畫像石根據(jù)不同的特性有不同的分類方法。其一，根據(jù)漢畫像石刻畫技法分為淺浮雕（陽刻）和陰線刻兩種，這兩種雕刻技法產(chǎn)生的藝術(shù)效果各具特色，陰線刻細(xì)膩真切，有陰柔之麗；淺浮雕雄渾有力，有陽剛之美。其二，根據(jù)題材徐州漢畫像石分為民俗、神話、文化、信仰等類型。但無論何種題材，都形象地表達(dá)了漢代雕刻藝術(shù)之精湛以及漢代精神之昂揚(yáng)，是漢民族精神的一個(gè)“鏡像”象征�？梢姡瑵h畫像石不僅具有審美功能，也為我們研究漢代思想文化和社會(huì)歷史形態(tài)等提供了豐富的參考資料。因此，將徐州漢畫像石藝術(shù)所展現(xiàn)出的深厚歷史文化底蘊(yùn)、鮮明的儒家思想和大氣磅礴的藝術(shù)風(fēng)格融入初中美術(shù)教學(xué)中，必能使我們的美術(shù)教學(xué)在散發(fā)出絢爛的藝術(shù)色彩的同時(shí)，使處于青春期的初中生的審美能力、道德品質(zhì)和文化涵養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升。

（一） 徐州漢畫像石的審美價(jià)值
漢畫像石，以一種靜止、定格的畫面向我們傳達(dá)了屬于那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的文化，具有深刻的意蘊(yùn)。集儒家思想文化和漢代大美于一身的徐州漢畫像石，有著豐富的表現(xiàn)題材，精湛的雕刻手法，獨(dú)特的構(gòu)圖、典雅的形式、流暢的線條和疏朗的紋飾，同時(shí)具有獨(dú)特的古拙美和單純美等特點(diǎn)，向我們充分展示了我國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造能力。例如，徐州漢畫像石中的《牛耕圖》、《九鼎圖》、《東王公》、《西王母》、《日中金烏》和《月中玉兔》等作品，這些漢畫像石中優(yōu)秀代表作品的雕刻工藝和形式美對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作具有很大的啟示作用。將徐州漢畫像石資源融入初中美術(shù)教學(xué)，充分發(fā)揮漢畫像石特有的審美價(jià)值，將有利于學(xué)生體驗(yàn)漢畫像石古拙美、單純美以及獨(dú)特美的能力，提升學(xué)生的審美品位。
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(二) 徐州漢畫像石的德育價(jià)值

漢代是夏、商、周文化的繼大成者，傳統(tǒng)的華夏文明在漢代得以繼承與發(fā)揚(yáng)，儒家思想在漢代重新得以被推崇，“徐州漢畫像石最早見于《后漢書·郡國志》注引東晉伏滔《北征記》一書中‘……皆青石,隱起龜龍鱗鳳之象’的記載。這里的“龜龍鱗鳳”是徐州漢畫像石常表現(xiàn)的內(nèi)容之一�！盵6]同時(shí)，儒家故事及其思想在漢畫像石中多有體現(xiàn)。如徐州邳州出土的《歷史故事》（圖 1.8）、《東王公、孔子問師》和《孔子見老子》等作品,均刻畫了孔子師徒之間的故事，體現(xiàn)了弟子對(duì)孔子的愛戴與尊敬，孔子對(duì)弟子的包容與關(guān)愛，以及孔子雖為世人所尊敬，但仍虛心向他人請(qǐng)教的大智慧與為了國家利益而樂于奉獻(xiàn)的崇高精神。這些畫像石表現(xiàn)的內(nèi)容及其深刻的教育意義，對(duì)于處于發(fā)展期的青少年來說，具有潛移默化的影響。美術(shù)教師應(yīng)利用這一優(yōu)秀的美術(shù)資源，將我國尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)文化以一種“潤物細(xì)無聲”的方式傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生通過觀察畫面中人物的動(dòng)態(tài)，感受人物的內(nèi)心世界，以一種感性的體驗(yàn)方式陶冶情操和提升道德品質(zhì)。

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第三章 徐州漢畫像石資源融入初中美術(shù)教學(xué)構(gòu)思......... 20
（一） 篩選徐州漢畫像石資源 ..... 20
（二） 建立漢畫像石電子素材庫..... 23
（三） 不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)模式的構(gòu)思..... 25
（四） 漢畫像石資源融入初中美術(shù)教學(xué)的評(píng)價(jià)策略..... 27
第四章 教學(xué)案例的開發(fā)與實(shí)踐......... 30
（一） “欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)案例.....30
（二） “造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)案例.....36
（三） “綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)案例.....39

第四章 教學(xué)案例的開發(fā)與實(shí)踐

（一） “欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)案例
《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》中指出，“廣泛利用校外的各種課程資源，包括美術(shù)館、圖書館、公共博物館及私人博物館、當(dāng)?shù)匚奈镔Y源、藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊等。學(xué)校與美術(shù)館、博物館以及社區(qū)攜手，開展多種形式的美術(shù)教育活動(dòng)�！盵10]美術(shù)教師可以根據(jù)實(shí)際情況，靈活安排學(xué)生通過參觀漢墓、漢畫像石館、博物館等，向?qū)W生講述有關(guān)于漢畫像石的知識(shí)，增加學(xué)生對(duì)漢畫像石藝術(shù)美的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。本課例就是將徐州漢畫像石館作為教學(xué)場(chǎng)地，開展了“走進(jìn)畫像石的歷史情境”的教學(xué)。師：漢畫像石是我們徐州地區(qū)的藝術(shù)瑰寶。目前為止徐州地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的漢墓大概有 20 余座，涉及社會(huì)生活、神話傳說等多個(gè)方面的題材，以獨(dú)特的石刻藝術(shù)，生動(dòng)形象地描繪了漢代人們豐富多彩的生活，非常的珍貴，今天我們能有這個(gè)機(jī)會(huì)一起來到漢畫像石館考察學(xué)習(xí)，非常的難得，希望大家好好珍惜。剛才的同學(xué)描述了自己所見，是的，這幅漢畫像石長(zhǎng)近 8 米，，寬大概1 米，分三個(gè)部分，從右向左描述了一個(gè)完整的故事。第一部分是一個(gè)官員手舉木棍，被抓到的囚徒跪在地上，四周散落著刑具。第二部分是押解的場(chǎng)景，浩浩蕩蕩的部隊(duì)勝利歸來，囚犯佝僂著身軀，好像已經(jīng)受傷了。第三部分描述了村民們忙著招待榮歸的將士，或去村口迎接，或煮飯的場(chǎng)景熱鬧場(chǎng)景。經(jīng)推斷，這位墓主人可能是當(dāng)?shù)匾晃坏匚伙@赫的官吏，所以在其墓地的石墩上刻了這幅漢畫。
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結(jié)語

本研究持續(xù)了近一年時(shí)間,通過對(duì)徐州地區(qū)幾所學(xué)校的學(xué)生和老師發(fā)放問卷、調(diào)查訪談，對(duì)調(diào)查資料進(jìn)行分析后，了解到徐州漢畫像石資源融入徐州地區(qū)美術(shù)教學(xué)的必要性。通過對(duì)漢畫像石與美術(shù)教育方面文獻(xiàn)的分析，了解到目前漢畫像石資源融入當(dāng)?shù)爻踔忻佬g(shù)教學(xué)的研究現(xiàn)狀與問題。并針對(duì)漢畫像石資源融入美術(shù)教學(xué)所存在的問題提出了合理化建議，包括對(duì)漢畫像石資源進(jìn)行篩選和統(tǒng)整歸類,構(gòu)建漢畫像石電子素材庫豐富與優(yōu)化教學(xué)效果，設(shè)計(jì)適合漢畫像石系列課程的教學(xué)方案和評(píng)價(jià)方案。通過區(qū)域內(nèi)漢畫像石系列課程的《走進(jìn)畫像石的歷史情境》案例、《繪制漢畫像石拓片》案例和《探索漢畫像石之旅》案例的開展，帶領(lǐng)學(xué)生通過體驗(yàn)、感悟、實(shí)踐和探索，豐富了學(xué)生的情感和創(chuàng)作了屬于自己的漢畫像石課程作品，以理論支撐實(shí)踐，以實(shí)踐反思理論，本課題的研究達(dá)到了一定的預(yù)期效果。
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參考文獻(xiàn)(略)

本文編號(hào)：149993