導(dǎo)論

考察當(dāng)前的課堂教學(xué),以教代學(xué)和強(qiáng)教弱學(xué)的"過度講授"問題依然嚴(yán)重存在,不少教師在教學(xué)方法上采用滿堂灌輸和機(jī)械重復(fù)的策略。為了完成教學(xué)任務(wù),文科教師通常對(duì)自己認(rèn)為重要的知識(shí)點(diǎn)反復(fù)講解,之后學(xué)生進(jìn)行死記硬背。例如,在語文的古詩文和英語的教學(xué)中,最常見的情形是教師逐句翻譯講解意思,之后讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的誦讀,為了督促學(xué)生務(wù)必背誦,教師們經(jīng)常進(jìn)行"抽背",也讓學(xué)習(xí)組長(zhǎng)或者家長(zhǎng)進(jìn)行"肝背"并豁字�？墒�,這種機(jī)械背記的效果甚差,學(xué)生往往是背了就忘,忘了再背,送種低微的學(xué)習(xí)效果常使學(xué)生厭學(xué)。理科教師通常是對(duì)概念、公式、原理和法則等進(jìn)行"一字不差"的講授,學(xué)生被動(dòng)聽講,之后進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù),用機(jī)械重復(fù)的方法讓學(xué)生大量做題目,以期達(dá)成"練習(xí)百遍其義自現(xiàn)"的效果。不容否認(rèn),經(jīng)過近些年的教育改革,教學(xué)中提倡發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)自主性和讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的觀念已被不少教師接受,但觀念的接受與實(shí)踐的"弱操作"極不協(xié)調(diào)。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情境中,因理解的偏差或簡(jiǎn)單操作,自主學(xué)習(xí)有名無實(shí)。有專家指出,教學(xué)"把兒童的自主性和主體性絕對(duì)化,盡管有活潑的活動(dòng),卻沒有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容;偏重于形成活動(dòng)的態(tài)度,而無視了學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的意義。這種是活動(dòng)主義、體驗(yàn)主義的傾向�；蛘�,在'教師中也'轉(zhuǎn)型為'學(xué)生中心的口號(hào)下,教師指導(dǎo)學(xué)生的關(guān)系淡化了,成為放任自流的活動(dòng)�？梢哉f,如此開展自主學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是"虛假地自主"。

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第一章學(xué)生學(xué)習(xí)自主性概述

第一節(jié)"自主性"的內(nèi)涵及啟示

在西方古代的社會(huì)生活中,人們已有了自主性意識(shí)與欲望。在雅典德爾斐神廟的墓碑上就刻有"認(rèn)識(shí)你自己"這樣一句綠言。從先哲們的言行中,可以窺見朦化的自主性思想。例如,蘇格拉底不畏權(quán)貴,反對(duì)專制,崇尚自由。他在為追求自由而被判刑處死之前對(duì)身邊眾人解釋了他為何不出逃而甘愿受死的原因一一他認(rèn)為聽候?qū)徟斜忍幼吒��？梢?決定他這樣做的是他個(gè)體的自主選擇。對(duì)他的這種自主性,黑格爾曾稱贊道:"我們佩服他有一種道德上的獨(dú)立性,他意識(shí)到自己的權(quán)利,堅(jiān)持不屈。"@柏拉圖則認(rèn)為人的靈魂由欲望、激情和理性三部分構(gòu)成。欲望是一切愿望和希望;激情用來表現(xiàn)欲望是否達(dá)成的喜怒哀樂;理性是智慧,在人的靈魂中起導(dǎo)向作用,對(duì)欲望和激情加節(jié)制。柏氏用"馬車之喻"表達(dá)三者的聯(lián)系,當(dāng)欲望駕馭馬車時(shí),馬車便不受控制的肆意狂奔;當(dāng)理性駕馭馬車時(shí),則對(duì)激情和欲望進(jìn)行了良好的控制。

第二節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的內(nèi)涵

在概念界定的規(guī)范性方面,"能動(dòng)品性說"和"綜合素養(yǎng)說"較之前者有了明顯進(jìn)步,符合概念界定的邏輯規(guī)定。仔細(xì)看來,這兩種界定具有較大的相似性,并體現(xiàn)出了與前述幾種學(xué)說不同的優(yōu)勢(shì):一是均突出了場(chǎng)域性和身份性,都指出學(xué)生自主性是"學(xué)生在學(xué)校生活中的"品性或素養(yǎng),避免了把一般自主性套在學(xué)生這一特殊的群體頭上不切實(shí)際身份的問題;二是都提出了學(xué)生自主性的感情、認(rèn)知和行為結(jié)構(gòu)或維度,有助于順此進(jìn)一步挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)自主性的內(nèi)涵和要素。三是"能動(dòng)品性說"還指出了"真實(shí)偏好"和"心智因素"在自主性中的作用,關(guān)照了自主性的感情因素,強(qiáng)調(diào)把感情因素和心智因素結(jié)合起來。"綜合素養(yǎng)說"則首次提出了自主性與他主性"既聯(lián)系又獨(dú)立"的辯證關(guān)系,可以看做是對(duì)以往學(xué)生自主性"完全獨(dú)立"和"絕對(duì)自由"傾向的矯正。

第三章學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的發(fā)展機(jī)制...........69

第一節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展的趨向.......69
第二節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展的影響因素.......74
第四章發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的教學(xué)理論分析.......101
第一節(jié)發(fā)展學(xué)習(xí)自主性教學(xué)理論的歷史考辨.......101
第二節(jié)發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的教學(xué)模型.......110
第五章學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)査研究.......142
第一節(jié)研究工具的編制.......142
第二節(jié)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的選擇與現(xiàn)狀調(diào)查.......151
第三節(jié)調(diào)查結(jié)論與分析.......162

第六章發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的實(shí)驗(yàn)過程

第一節(jié)學(xué)生的培訓(xùn)與指導(dǎo)

一般來說,自學(xué)是學(xué)習(xí)獨(dú)立性的主要體現(xiàn),同時(shí),學(xué)生認(rèn)真自學(xué)時(shí)也表現(xiàn)了學(xué)習(xí)的專注性。此外,學(xué)生自學(xué)時(shí)需獨(dú)立思考,因而有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。再有,學(xué)生自學(xué)時(shí)常常會(huì)遇到一些問題需要解決,因而通過肖學(xué)可培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力�；纱�,筆者在培訓(xùn)中,首先化學(xué)生認(rèn)識(shí)自學(xué)的意義,其次讓他們知道如何有效地自學(xué)。自學(xué)時(shí)力求做到三個(gè)方面,一是自學(xué)時(shí)要善于思考,要能"疑"、能提出問題。我國(guó)古代學(xué)人強(qiáng)調(diào)"學(xué)起于思,思源于疑",明代學(xué)者陳獻(xiàn)章曾說:"疑者,覺悟之機(jī)也。大疑則大悟,小疑則小悟,不疑則不悟。"二是自學(xué)完成后要主動(dòng)加速,既可以根據(jù)老師提供的加速任務(wù)和要求進(jìn)行他者加速,也可以自決自律地進(jìn)行自主加速。

第二節(jié)教師的培訓(xùn)與指導(dǎo)

本研究對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)與指導(dǎo)的目的主要在于兩方面;一是使教師明確學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的核心要素及其典型行為表現(xiàn)和影響學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的若干因素,樹立時(shí)刻發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的意識(shí)。二是掌握自分教學(xué)的本質(zhì)與流程,發(fā)揮自分教學(xué)在發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性方面的作用。為達(dá)到此目的,教師的培訓(xùn)與指導(dǎo)緊緊圍繞著"如何教"和"怎么指導(dǎo)學(xué)生學(xué)"開展。教師培訓(xùn)采取了實(shí)驗(yàn)前期先集中培訓(xùn)和實(shí)驗(yàn)過程中再專題研討的方式進(jìn)行。由于對(duì)學(xué)生培訓(xùn)與指導(dǎo)的內(nèi)容同樣適用于教師,并且教師參加了對(duì)學(xué)生進(jìn)行的培養(yǎng),因此不再累贅。這里重點(diǎn)呈現(xiàn)培訓(xùn)和指導(dǎo)教師"如何教"和"怎么指導(dǎo)學(xué)生學(xué)"的主要內(nèi)容。

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第七章發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的實(shí)驗(yàn)成效與結(jié)論

通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性前后測(cè)數(shù)據(jù)的對(duì)比分析,得出如下結(jié)論:其一,五所學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)自主性及其要素水平都得到了顯著增強(qiáng)。各校學(xué)生學(xué)習(xí)自主性總體水平分別從前測(cè)時(shí)處在"低自主性"高端和"中等自主性"低端的狀況增長(zhǎng)為"中等自主性"的高端和"較高自主性"的低、中端。這表明,經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)驗(yàn),五所學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性及其要素都得到了顯著的發(fā)展,尤其是學(xué)生的主動(dòng)性、反思性和創(chuàng)造性的發(fā)展程度更大。其二,從校際差異來看,五所學(xué)校中學(xué)生學(xué)習(xí)自主性増幅最大的是山東高學(xué)(薄弱學(xué)校)。該校學(xué)生在前期調(diào)查時(shí)學(xué)習(xí)自主性狀況在五所學(xué)校中最低,通過實(shí)驗(yàn)后,他們學(xué)習(xí)自主性的提升最高。這說明,即便是薄弱學(xué)校的學(xué)生,他們的學(xué)習(xí)自主性完全可以經(jīng)過系統(tǒng)的培養(yǎng)得到提高。其三、從性別角度來看,男生和女生的學(xué)習(xí)自主性及其要素都有顯著發(fā)展。相比而言,男生比女生發(fā)展得更快。雖然女生的學(xué)習(xí)自主性及其要素仍然明顯高于男生,但是通過實(shí)驗(yàn),男生與女生學(xué)習(xí)自主性水平之間的差距在縮小。

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參考文獻(xiàn)（略）

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本文編號(hào)：149992