【摘要】 近年來，互聯(lián)網(wǎng)、廣播、電視、報紙等各種大眾傳媒媒介越來越多的滲透到人們生活的各個領(lǐng)域和社會的各個層級。人們依靠媒介所提供的信息來認(rèn)識世界、判斷世界，廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒介將各種信息源源不斷的呈現(xiàn)在人們面前。一切傳播媒介都在不斷的改造我們，媒體對人們的認(rèn)知行為發(fā)展有著潛在的影響。農(nóng)民工作為一個經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型期的特殊群體，在其融入城市的進(jìn)程中越來越多的受到大眾傳媒的影響。本研究在查閱了大量國內(nèi)外文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合大眾傳媒、消費(fèi)認(rèn)同以及消費(fèi)行為的先關(guān)理論，運(yùn)用回歸分析方法，實證探討大眾傳媒、消費(fèi)認(rèn)同以及農(nóng)民工消費(fèi)行為三個變量之間的關(guān)系，以及消費(fèi)認(rèn)同在二者之間的中介作用原理。全文共分為六個部分：第一部分，介紹了本論文的研究背景、目的、意義、研究方法，并對本研究的創(chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行闡述。第二部分，主要對核心概念進(jìn)行界定，并對相關(guān)研究文獻(xiàn)進(jìn)行回顧、歸納和綜合評價。第三部分，根據(jù)理論文獻(xiàn)回顧構(gòu)建本研究的模型、研究思路，界定相關(guān)變量，并根據(jù)相關(guān)研究提出初步假設(shè)。第四部分，介紹問卷設(shè)計、發(fā)放以及回收情況，并檢驗問卷信效度。第五部分，運(yùn)用統(tǒng)計軟件對所搜集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理。描述被調(diào)查農(nóng)民對大眾傳媒的接觸狀況，主要包括從大眾傳媒獲取信息的頻度的、接觸強(qiáng)度、接觸時間、對媒介的可信任度以及對媒介內(nèi)容的偏好等五個方面。通過研究發(fā)現(xiàn)，95.8%的農(nóng)民工從媒介獲取過信息，對不同種媒介的接觸幾乎均等，以看電視為最多；農(nóng)民工每天平均接觸大眾傳媒的時間大概在1-2小時；農(nóng)民工對媒介可信任度總體上偏低，只有很少一部分人選擇完全相信媒介。進(jìn)一步回歸分析發(fā)現(xiàn)，大眾傳媒對農(nóng)民工的消費(fèi)行為有顯著影響，消費(fèi)認(rèn)同起到了中介變量的作用。第六部分，在定量分析的基礎(chǔ)上，對該研究結(jié)論進(jìn)行闡述匯總，論述研究的理論貢獻(xiàn)和實踐價值，同時提出本研究的不足之處和需要改進(jìn)的地方，最后提出本研究的未來研究方向。 

第 1 章 導(dǎo)論

1.1 研究背景與意義
1.1.1 研究背景
1978 年改革開放以來，工業(yè)化、城市化進(jìn)程步伐的加快，徹底改變了農(nóng)民傳統(tǒng)的生活狀態(tài)。他們走進(jìn)城市謀求生存，成為中國社會工人階層的重要組成部分。“農(nóng)民工”這一群體的出現(xiàn)，是我國社會的又一偉大創(chuàng)造。他們每年為城市新創(chuàng)造的 GDP 大概在 20000 億元以上，為城市的繁榮和城市化、工業(yè)化進(jìn)程做出了重大貢獻(xiàn)；對于農(nóng)業(yè)收入增長緩慢的農(nóng)民工家庭來說，他們帶回家的款項，是增加收入的主要渠道，提高了農(nóng)村居民家庭生活水平；同時，他們帶回去的資金、先進(jìn)的技術(shù)和市場經(jīng)濟(jì)觀念，成為推動新農(nóng)村建設(shè)、改變家鄉(xiāng)落后面貌的重要力量。農(nóng)民進(jìn)程打工，不但城市創(chuàng)造財富，補(bǔ)充了鄉(xiāng)下收入，為農(nóng)村的成長增添了新的生機(jī)，改變了原有的形式，促進(jìn)了市場競爭的形成，且鼓勵農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)，改變傳統(tǒng)的二元結(jié)構(gòu)，從另一方面解決農(nóng)民問題。解決農(nóng)民工在城市的生活問題，對于促進(jìn)社會進(jìn)步發(fā)展，推動工業(yè)化，促進(jìn)現(xiàn)代化起到了關(guān)鍵性意義。
2008 年開始的全球金融危機(jī)，導(dǎo)致我國出口急劇下降，所以，中國要振興經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最根本的出路是刺激內(nèi)需，這同時也是拉動中國今后幾十年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。因此，擴(kuò)大內(nèi)需以應(yīng)對金融危機(jī)，是我國近期經(jīng)濟(jì)政策的重要環(huán)節(jié)之一。從長遠(yuǎn)角度看，對我國來說，，要拉動經(jīng)濟(jì)的增長，最有效的依然是拉動國內(nèi)需求，這是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。采取什么措施拉動內(nèi)需，值得深入研究，國內(nèi)也有不同的觀點(diǎn)。但是，我們認(rèn)為，不論要實施哪些相關(guān)政策，很有必要關(guān)注占據(jù)全國人數(shù) 17.25%的農(nóng)民工的消費(fèi)問題。與城市居民相比，農(nóng)民工的生活水平低，各種生活消費(fèi)品的數(shù)量也非常少，因為他們的收入低，購買能力有限，如果收入能夠提高，增強(qiáng)他們的購買能力，幾千萬的農(nóng)民工市場具備很大的消費(fèi)潛力，這股力量對相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的拉動作用也是不言而喻的。
龐大的農(nóng)民移民到城市，跨過城市和鄉(xiāng)村，這么巨大的人群遷移到城市 生存工作，他們強(qiáng)大的消費(fèi)后勁使得這一部分人成為城鎮(zhèn)、農(nóng)村居民之外的“第三元”消費(fèi)(魏培全，2007)。他們的消費(fèi)行為既和傳統(tǒng)農(nóng)民消費(fèi)不同，也區(qū)別于城鎮(zhèn)居民消費(fèi)，進(jìn)而對城鄉(xiāng)兩地的消費(fèi)總量和消費(fèi)結(jié)構(gòu)帶來沖擊，這些問題逐漸成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。如今，各個級別政府都在積極主動探索拉動內(nèi)部需求的戰(zhàn)略，深入學(xué)習(xí)農(nóng)民工的消費(fèi)特點(diǎn)，并將這個特殊化群體放入到政策范疇內(nèi)，對于拉動城鄉(xiāng)兩地的消費(fèi)市場、改善消費(fèi)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和擴(kuò)大內(nèi)需、保持經(jīng)濟(jì)增長、戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)衰退無疑具有極大的政治、經(jīng)濟(jì)、社會價值和重大的現(xiàn)實意義；同時通過剖析農(nóng)民工消費(fèi)行為，為政府制定促進(jìn)農(nóng)民工生活水平全面提高的制度和政策、為我國全面建設(shè)小康社會提供決策依據(jù)有著更為深遠(yuǎn)的意義。
1.1.2 研究意義
首先，本文將從如何融入城市生活的角度來研究農(nóng)民工的消費(fèi)行為，萬佳（2012），認(rèn)為農(nóng)民工進(jìn)城以后對自我認(rèn)同的改變主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是對農(nóng)民身份的摒棄，由于生活環(huán)境習(xí)慣和觀念發(fā)生了很大變化，使他們不再認(rèn)同自己的農(nóng)民身份，相當(dāng)一部分農(nóng)民工期望在城市中發(fā)展；二是農(nóng)民工融入城市存在很多障礙，比如社會保障對農(nóng)民工的排外，城市群體的不認(rèn)可以及城市生活的貧乏等；第三，雙重身份的尷尬，即“邊緣人”身份，無法確定他們到底是農(nóng)民還是城鎮(zhèn)人民。農(nóng)村消費(fèi)和城市消費(fèi)存在一定程度的差異，雖說隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和交通的便利，如今農(nóng)村能夠更多的享受到原來接觸不到的一些商品或者服務(wù)，但是很多資源的享受程度還是與城市存在很大差距。因此，消費(fèi)認(rèn)同是農(nóng)民工是否真正融入城市的一個表現(xiàn)。從這個角度來研究農(nóng)民工的消費(fèi)認(rèn)同，也豐富了消費(fèi)認(rèn)同的研究范圍。
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1.2 研究目的
農(nóng)民工群體，作為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的一個特殊的群體，在中國改革開放的經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中，扮演著越來越重要的角色，引起了眾多學(xué)者以及政府部門的關(guān)注，國內(nèi)外學(xué)者對農(nóng)民工的研究大都停留在身份認(rèn)同、生活方式、住房問題、社會保障、農(nóng)民工子女教育等問題上，對于農(nóng)民工消費(fèi)認(rèn)同的研究，雖然近幾年逐漸增多，但總體上處于起步階段，尤其是研究誘導(dǎo)性認(rèn)同因素（例如大眾媒體和參照群體等）對農(nóng)民工消費(fèi)行為的研究，也較為鮮見。
大眾傳媒的發(fā)展進(jìn)步也帶動了社會的進(jìn)步，大眾傳媒有哪些功能？大眾傳媒對社會有什么影響？大眾傳媒怎樣影響農(nóng)民工的消費(fèi)行為？作用機(jī)理是什么？因此本文就在此基礎(chǔ)上，以江西省贛州市、南康市、興國市等地區(qū)的 370 農(nóng)民工為研究對象，對其進(jìn)行調(diào)查問卷分析，從融入城市生活、大眾媒體影響出發(fā)，以身份認(rèn)同為切入點(diǎn)，分析大眾媒體對農(nóng)民工消費(fèi)認(rèn)同的影響，從中考察大眾媒體對農(nóng)民工的消費(fèi)行為的影響。

1.3 論文的框架及主要內(nèi)容
1.3.1 論文框架
本研究以“提出問題——分析問題——解決問題”為科學(xué)合理解決問題的指導(dǎo)框架，針對該研究的問題，通過對相關(guān)文獻(xiàn)的研究和梳理，明確該研究相關(guān)領(lǐng)域前沿問題，從農(nóng)民工對大眾傳媒的接觸狀況出發(fā)，以消費(fèi)為研究視角，以消費(fèi)認(rèn)同為切入點(diǎn)，建立本研究的模型，提出相關(guān)假設(shè)。通過調(diào)查問卷獲得本研究所需要的數(shù)據(jù)，利用統(tǒng)計分析方法實證研究檢驗所提出的假設(shè)，深入剖析消費(fèi)認(rèn)同的作用機(jī)制，最終歸納本研究的結(jié)論、建議和未來研究的展望。詳細(xì)的技術(shù)路線圖如下圖：

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第 2 章 相關(guān)理論及文獻(xiàn)綜述

2.1 核心概念的界定
2.1.1 農(nóng)民工
農(nóng)民工是指從農(nóng)村來到城市打工、生活的這一部分農(nóng)村人，他們在農(nóng)村還有自己的土地，但是主要不在進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕作勞動，進(jìn)程打工成了他們收入的主要來源。他們是一個特殊存在的社會群體，來往于城市于鄉(xiāng)村之間，受到兩個不同地區(qū)特點(diǎn)的影響，生活方式具備了城市和農(nóng)村的雙重特點(diǎn)。一方面，他們本質(zhì)上是農(nóng)民，保留了原有的習(xí)慣，另一方面，他們在城市中勢必會受到城市消費(fèi)方式的影響，行為上向城市居民學(xué)習(xí)，那么，他們的消費(fèi)也帶有了城市消費(fèi)的特點(diǎn)。
通過相關(guān)網(wǎng)站上公布的數(shù)據(jù)可以了解到，2011 年，我國的農(nóng)民工總數(shù)達(dá)到了 25278 萬人，比 2010 年增加 1055 萬人，增長了 4.4%。其中，外出農(nóng)民工 15863 萬人，增加 528 萬人，增長了 3.4%。住戶中外出農(nóng)民工 12584 萬人，比上年增加 320 萬人，增長 2.6%；全家外出農(nóng)民工 3279萬人，增加 208 萬人，增長 6.8%。本地農(nóng)民工 9415 萬人，增加 527 萬人，增長 5.9%。對比 2009 年的數(shù)據(jù)。這幾個指標(biāo)都有所提高，由此可見，我國農(nóng)民工的數(shù)量逐年增加，越來越多的影響中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

按照農(nóng)民工的年齡結(jié)構(gòu)不同，農(nóng)民工分為“老一代農(nóng)民工”和“新生代農(nóng)民工”。
（1）老一代農(nóng)民工
“老一代農(nóng)民工”，是指 20 世紀(jì) 80 年代外出的農(nóng)村流動人口，他們大多出生在 50、60 年代，沒有受過教育，沒有文化，不識字，能做的就是靠體力勞動養(yǎng)活自己，還要養(yǎng)家糊口、供應(yīng)孩子讀書、贍養(yǎng)老人等。他們的生活方式也極為單調(diào)，除了工作還是工作，根本沒有什么休閑娛樂活動，他們給人們的印象常常是破舊的衣服，老土的打扮，苦澀的表情，一口的鄉(xiāng)音，他們從事著城市最苦、最臟、最累的工作，默默無聞，卻要被城市人嫌棄。
大多數(shù)老一代農(nóng)民工來往于城市和農(nóng)村之間，農(nóng)忙的季節(jié)他們要回到農(nóng)村幫忙從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，而在農(nóng)閑的季節(jié)，他們則返回城市從事非農(nóng)活動賺取工資。由于老一代農(nóng)民工的生活過于呆板無趣，他們的受教育程度低，思想也過于迂腐，他們對城市生活的接受程度和融入程度在比不過新生代代農(nóng)民工，在對大眾媒體的接觸程度和掌控程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于第二代農(nóng)工，所以本文把主要對象定位于新生代農(nóng)民工。
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2.2 消費(fèi)認(rèn)同相關(guān)理論研究
2.2.1 認(rèn)同
“認(rèn)同(identity )”在英語詞典里有兩種解釋：第一指的是同一性，即“自我歸類”，與其他個體所共同擁有的素質(zhì)或者特質(zhì)；二是個性，即作為一個長期存在的實體的個人所具有的不同于他人的鮮明的個性。[10]泰勒認(rèn)為“認(rèn)同”，是自我部分地是由其自我解釋構(gòu)成的。[11]卡斯特則強(qiáng)調(diào)認(rèn)同是人們意義與經(jīng)驗的來源。[12]王結(jié)發(fā)歸納以下三點(diǎn)：（1）“認(rèn)同”不是自我欣賞，而是在對不同的社會群體（主體）之間的相互交流中進(jìn)行的“自我構(gòu)建”；（2）“認(rèn)同”是個體自主和自我反思，前者來自獨(dú)立的民事權(quán)利，后者則是取決于我的價值取向；（3）“認(rèn)同”具有道德導(dǎo)向功能，即它是外部需求的不斷內(nèi)化的反映。[13]
關(guān)于認(rèn)同的概念，最常見解釋的有兩種：一是“認(rèn)為與自我有共同之處而感到親切”，如身份認(rèn)同；二是表示“承認(rèn)和認(rèn)可”。因此，“認(rèn)同”除了在字面上常被解釋為“承認(rèn)、贊同”外，還有一種更廣泛的用法是指“個體對某一群體（共同體）的歸屬感”，即自我認(rèn)為從屬于某個群體。社會學(xué)研究領(lǐng)域中，認(rèn)同在很大程度上指的是后者，正是這種對身份的確認(rèn)（認(rèn)同），我們可以將自我與他人區(qū)分。社會學(xué)家 R·簡金斯指出，認(rèn)同的現(xiàn)代功能，事實上包含同一性和差異性兩個因素，一方面解釋了“我們是誰”的問題，另一方面也說明了“他們是誰”的問題，這就是說，它是人們對自己和他人之間關(guān)系的一種定位。
“身份”是指一個人的出身或社會地位，是標(biāo)識自我的重要標(biāo)準(zhǔn)。馬克斯·韋伯最早從社會學(xué)角度全面系統(tǒng)的對身份（status）的概念進(jìn)行界定，他認(rèn)為，身份指的是在社會聲望方面可以有效地得到的肯定或否定的特權(quán)。[14]身份的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)和確認(rèn)方式有很多，概括有兩點(diǎn)：1）自致性因素，例如教育、職業(yè)等；2）先賦性因素，例如個人的年齡、性別、戶籍、出生地等指標(biāo)。先賦性因素是個人所無法選擇的，因此，以先賦性因素確認(rèn)人的身份地位，會嚴(yán)重的束縛了社會成員的能動性和積極性，因為它將每一個人定位在先天決定的身份體系上，即使通過努力，也沒法改變，這是不公平的。
綜上所述，筆者認(rèn)為，認(rèn)同是個體歸屬于某一群體的心理認(rèn)可。農(nóng)民工在進(jìn)程化的過程中，對身份認(rèn)同的問題很難界定，一方面他們有土地，是農(nóng)民；另一方面，他們收入的主要來源是城市的打工收入，從這一角度，他們又是工人，絕大多數(shù)農(nóng)民工對自己的身份認(rèn)同很模糊不清。
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第 3 章 研究設(shè)計....................................27
3.1 研究思路 ................................................ 27
3.2 模型構(gòu)建 ................................................ 27
3.2.1 理論依據(jù) .............................................. 27
3.2.2 模型構(gòu)建 .............................................. 29
3.3 研究假設(shè) ................................................ 29
第 4 章 數(shù)據(jù)收集與分析..............................30
4.1 問卷設(shè)計 ................................................ 30
4.2 問卷的發(fā)放及樣本統(tǒng)計 .................................... 30
4.2.1 樣本選擇 .............................................. 30
4.2.2 樣本情況 .............................................. 30
4.3 信效度檢驗 .............................................. 31
4.3.1 信度檢驗 .............................................. 31
4.3.2 效度檢驗 .............................................. 32

第 5 章 實證分析與檢驗

5.1 描述性統(tǒng)計分析
為了研究大眾傳媒對農(nóng)民工消費(fèi)行為的影響，有必要對農(nóng)民工對大眾傳媒的接觸狀況做調(diào)查。本次調(diào)查的主要從以下幾個方面：媒介獲取信息頻率、接觸強(qiáng)度、接觸時間、媒介內(nèi)容偏好、媒介可信度，來綜合考慮江西地區(qū)農(nóng)民工大眾傳媒接觸狀況。
5.1.1 江西省農(nóng)民工媒介獲取信息的頻度
大眾傳媒深入國民生活的各個環(huán)節(jié)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，信息化的進(jìn)步，接觸媒介成了人們了解世界、獲取信息的重要途徑。當(dāng)代農(nóng)民工是中國發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，尤其是新生代的農(nóng)民工，他們跟傳媒的接觸更加頻繁密集，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，3G 手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及使得他們接觸傳媒的渠道更加通暢。為了調(diào)查農(nóng)民工從媒介獲取信息情況，我們設(shè)置了“您會從報紙或者互聯(lián)網(wǎng)上獲得新聞和其他信息嗎？”這一問項，統(tǒng)計分析結(jié)果如下：

從表 3-1 可以看出，江西地區(qū)農(nóng)民工媒介獲取信息的程度總體上還是很高的，很少的人從來沒有從大眾傳媒獲取信息。
根據(jù)農(nóng)民工有可能接觸到的媒介類型進(jìn)行分類，對農(nóng)民工接觸媒體類型分析，主要調(diào)查他們對電視、雜志、報紙、廣播和上網(wǎng)的接觸情況。從表中可以看出，農(nóng)民工接觸報紙、雜志和廣播的比例很低，可能是由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，年輕人對這種媒介方式逐漸失去興趣；而 31.4%的農(nóng)民工喜歡看電視，將近一半（占 48.9%）的農(nóng)民工喜歡上網(wǎng)。這與我國民眾接觸最多的大眾媒介是電視有所不同（2006 年數(shù)據(jù)，中國電視覆蓋率達(dá)到了96.23），筆者對這一部分農(nóng)民工進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)出生帶 85 年以后（占新生代農(nóng)民工比例的 59.3%），即新生代農(nóng)民工更多熱衷于網(wǎng)絡(luò)。雖然工作很忙，但是隨著科技、經(jīng)濟(jì)和農(nóng)民工收入的提高，網(wǎng)絡(luò)的高覆蓋率，都給農(nóng)民工接觸網(wǎng)絡(luò)提供了便利。
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第 6 章 結(jié)果討論與研究展望

6.1 結(jié)果討論
通過分析大眾傳媒對農(nóng)民工消費(fèi)行為以及消費(fèi)認(rèn)同的影響，本研究主要結(jié)論如下：
1.農(nóng)民工對各種傳媒的接觸越來越多，尤其是新生代農(nóng)民工，不單單接觸傳統(tǒng)的媒介，對新興媒介的接受能力也很強(qiáng)。媒介對他們的消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變起到了很明顯的引導(dǎo)作用，而進(jìn)一步促進(jìn)其消費(fèi)。
2.接觸媒介時間、類型、內(nèi)容以及對媒介的可信任度的差異性，也導(dǎo)致了其消費(fèi)的差異，其中，接觸大眾傳媒強(qiáng)度越大，其影響作用越顯著�？傮w上，大眾傳媒對農(nóng)民工的消費(fèi)行為有顯著正向作用。
3.大眾傳媒與消費(fèi)認(rèn)同之間也存在正向作用。廣告等媒介在傳播消費(fèi)信息的同時，其本質(zhì)是向消費(fèi)者傳播消費(fèi)觀念，大眾傳媒傳播內(nèi)容既是消費(fèi)主義的反映，又在一定程度上宣揚(yáng)了消費(fèi)文化、催生了大眾的消費(fèi)行為。
4.消費(fèi)認(rèn)同對消費(fèi)行為具有正向顯著作用。認(rèn)同決定了人們對自身社會地位的認(rèn)知，不同階級的認(rèn)同是不一樣的；人們?yōu)榱巳谌肽骋蝗后w、階級當(dāng)中，會通過消費(fèi)來實現(xiàn)，認(rèn)同決定消費(fèi)，消費(fèi)反過來影響認(rèn)同。
總之，大眾傳媒對農(nóng)民工消費(fèi)行為具有顯著的正向作用。并且，由于大眾傳媒對消費(fèi)認(rèn)同有正向影響，而消費(fèi)認(rèn)同對消費(fèi)行為具有顯著的正向作用，利用溫忠麟的中介作用檢驗?zāi)Ｐ�，我們進(jìn)一步驗證了消費(fèi)認(rèn)同的中介作用。

6.2 問題探討
1.農(nóng)民工對傳播媒介的接觸信任應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)，而不應(yīng)該是停留在過去傳統(tǒng)的媒介認(rèn)知上。結(jié)合我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢，農(nóng)民工的媒介意識還是比較欠缺的，有待于進(jìn)一步研究。
2.農(nóng)民工對自我的身份認(rèn)同還很模糊，農(nóng)民還是城市人？有一部分人，為了融入城市，盲目的追求時尚，媒介的娛樂化，各種時尚雜志和消費(fèi)頻道宣揚(yáng)的奢侈生活，使他們的認(rèn)同處于邊緣狀態(tài)，很容易扭曲。
3.大眾傳媒是促進(jìn)農(nóng)民工消費(fèi)的重要渠道，普及程度還要進(jìn)一步提高，應(yīng)該發(fā)揮更大的作用。尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介，近幾年在農(nóng)村雖然比較普遍，但是還有很大的提升空間。網(wǎng)絡(luò)媒介的時效性更強(qiáng)，信息量更大，互動性更強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)將在促進(jìn)農(nóng)村和農(nóng)民工的消費(fèi)方面發(fā)揮重要作用。
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本文編號：12074