本文關(guān)鍵詞：日本語(yǔ)言民族主義剖析——從所謂“純粹日語(yǔ)”到“言文一致”

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【摘要】：日本語(yǔ)言民族主義濫觴于17、18世紀(jì)的"國(guó)學(xué)"研究對(duì)所謂"純粹日語(yǔ)"的追求與制作之中,而"純粹日語(yǔ)"在后來(lái)的現(xiàn)代化過(guò)程中以"言文一致"的形式得以"實(shí)現(xiàn)"。其表現(xiàn)是存在著一種"自然的"、"本真的"的"日本語(yǔ)"的錯(cuò)覺(jué)被制造出來(lái),并至今發(fā)揮著影響人們的思維、行為的潛作用;其實(shí)質(zhì)是文化帝國(guó)主義的推行和狹隘民族主義的滋生、蔓延;其結(jié)果是對(duì)內(nèi)最大限度地抹平一切差異,對(duì)外則是自我東方化和在此基礎(chǔ)上的自我絕對(duì)化、優(yōu)越化。可以說(shuō),語(yǔ)言民族主義構(gòu)成了日本文化民族主義的一個(gè)重要部分。
【作者單位】： 廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)
【關(guān)鍵詞】： 語(yǔ)言民族主義 想象的共同體 純粹日語(yǔ) 言文一致 日本語(yǔ) 文化民族主義 現(xiàn)代文學(xué) 現(xiàn)代民族國(guó)家 文化帝國(guó)主義 夏目漱石
【分類(lèi)號(hào)】：H36
【正文快照】： 最早明確提出“語(yǔ)言民族主義”這一概念的是《想象的共同體》的作者本尼迪克特·安德森(Anderson Benediet，1936一)。他在書(shū)中將“民族”描述成本質(zhì)上是一種“現(xiàn)代的”想象形式，并指出它與現(xiàn)代社會(huì)的語(yǔ)言觀念、敘述模式以及語(yǔ)言生活的質(zhì)變有著深刻而直接的聯(lián)系。他發(fā)現(xiàn)，隨

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：866950