發(fā)布時(shí)間：2020-06-06 20:08

【摘要】：在學(xué)習(xí)日語的過程中,不難發(fā)現(xiàn)日本人在說話時(shí)經(jīng)常使用曖昧的表達(dá)方式。在探究日本人以何種方式進(jìn)行這種曖昧表達(dá)的過程中,我學(xué)到了“擬聲擬態(tài)詞”這一概念。以此為契機(jī),我注意到不論是在日劇、電影、漫畫、動畫乃至節(jié)目中,擬聲擬態(tài)詞的出現(xiàn)率是非常高的。因此,我對擬聲擬態(tài)詞產(chǎn)生了極大興趣,進(jìn)而進(jìn)行了本次研究。擬聲擬態(tài)詞在日語中的應(yīng)用極其廣泛,但是,對于日語學(xué)習(xí)者來說,擬聲擬態(tài)詞的使用率并不高。這是因?yàn)閿M聲擬態(tài)詞的使用具有隨意性,對于非日語母語的人來說,擬聲擬態(tài)詞是一個(gè)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。因此,我想借助前人的研究,總結(jié)擬聲擬態(tài)詞的特性,從而為更好地使用擬聲擬態(tài)詞提供有益的借鑒。近年來,人們在研究語言時(shí),經(jīng)常會使用認(rèn)知語言學(xué)。認(rèn)知語言學(xué)是語言學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科,它形成于20世紀(jì)80年代到90年代。其特點(diǎn)是把人們的日常經(jīng)驗(yàn)作為語言表達(dá)的基礎(chǔ),以語義為中心進(jìn)行研究。也就是說,通過人們的認(rèn)知來解釋語言行為。因此,非常重視社會文化的影響、人的心理活動以及認(rèn)知過程。關(guān)于認(rèn)知語言學(xué),有人認(rèn)為它有三大特性,即“體驗(yàn)性”、“隱喻性”和“理據(jù)性”�！袄頁�(jù)性”從“體驗(yàn)性”和“隱喻性”中產(chǎn)生,“隱喻性”又以“體驗(yàn)性”為基礎(chǔ)。因此,在這三個(gè)特性中,“體驗(yàn)性”是基礎(chǔ)。然而,筆者認(rèn)為,認(rèn)知語言學(xué)中的“隱喻性”對于將要研究的日語擬聲擬態(tài)詞的“多義性”有著解釋作用,因此,本論將側(cè)重于認(rèn)知語言學(xué)的“隱喻性”。日語擬聲擬態(tài)詞的使用,與人的心理活動有著密不可分的關(guān)系。所以,本論不僅僅使用結(jié)構(gòu)語言學(xué),也將使用認(rèn)知語言學(xué)來進(jìn)行研究。本論文將使用文獻(xiàn)研究、概念分析等手段來完成。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：H36

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 李常慶;日本現(xiàn)代漫畫出版研究[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);1999年05期

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本文編號：2700196