【摘要】：現(xiàn)代日語中的使役助動詞「せる·させる」是從近世才開始出現(xiàn)的，在此之前的古代日語主要以「しむ」和「す·さす」表示使役態(tài)。使役助動詞「しむ」最早出現(xiàn)于上古時期，而使役助動詞「す·さす」中古時期才開始出現(xiàn)。中古時期和中世時期「しむ」和「す·さす」同時存在。因此從使役表達的發(fā)展史來看，使役助動詞大致經(jīng)過了「しむ」、け·さす」、「せる·させる」等三個階段。那么，使役助動詞「しむ」、「す·さす」、「せる·させる」是如何Y 遷的。本文通過對上代、中古、中世、近世、近代等五個時期日語文獻的使役助動詞進行考察，詳細分析了各個時代日語使役助動詞的形式和意義，從而進一步明確了日語使役助動詞的歷史Y 遷過程。 經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，上代日語中的使役助動詞為「しむ」，其意義主要為使役，但今別用例中包含著尊敬的意義。進入中古以后，，「す·さす」開始出現(xiàn)，井逐步取代原來「しむ」的地位。不過「しむ」仍在一定范圍內(nèi)繼續(xù)存在。從文獻分布看，「す·さす」主要存在于新興的和文文獻中，而「しむ」更多地保留在漢文文獻中。從意義上看，「しむ」與上古時代的情況基本相同，具有使役和尊敬兩種意義。與之相對，「す·さす」的意義則更為廣泛，即除了具有使役、尊敬兩種意義外，還有表示放任的用法。 中世時期，「しむ」和「す·さす」繼續(xù)同時存在�！袱筏唷苟嘤糜跐h文訓讀中，而其尊敬的用法趨于消失�！袱埂い丹埂沟膽梅秶^續(xù)擴大，其意義在原來的使役、尊敬、放任的基礎上、又增添了表示被動的用法。與此同時，中世后期「す·さす」開始逐漸轉(zhuǎn)化為口語體的「する·さする」。近世以后，「せる·させる」開始出現(xiàn)并逐步代替「す·さす」。到了近代以后，「す·さす」基本消失，「しむ」的殘余「しめる」少量存在，繼續(xù)表示使役�！袱护搿い丹护搿钩蔀橹饕氖挂壑鷦釉~，繼承了「す·さす」使役、放任、受害被動三種意義，但沒有表示尊敬的用法。
[Abstract]:In modern Japanese, the auxiliary verb of causative aid, "Li Wei", appeared only in modern times, and before that the ancient Japanese mainly used "Li Li" and "Li Li" to mean the state of causation. The causative auxiliary verb "Gui" first appeared in the ancient period, but only began to appear in the mid-ancient period. In the Middle Ancient and Middle Epoch period, the two periods existed at the same time. Therefore, from the history of the development of causative expression, causative auxiliary verbs go through three stages, I. e. So, how do the auxiliary verbs, such as "Li", "Li", "Li Li", "Li Wei", "Li Li" are moved by Y? This paper analyzes the form and significance of Japanese causative auxiliary verbs in different times through the investigation of the Japanese causative auxiliary verbs in the five periods of the last generation, the middle age, the middle age and the modern times. It further clarifies the historical Y-transfer process of Japanese causative auxiliary verbs. Through the study, it is found that the causative auxiliary verb in the last generation Japanese is "Li Li", the main meaning of which is causation, but the present use case contains the meaning of respect. After entering mid-ancient times, the well gradually replaced the original status. However, it still exists to a certain extent. According to the distribution of the literature, it mainly exists in the emerging literature of harmony, while it is more preserved in the literature of Chinese. In a sense, the situation is basically the same as that of the ancient times, and it has two meanings: causation and respect. On the other hand, the meaning is more extensive, that is, in addition to the two meanings of causation and respect, there is also the use of laissez-faire. During the Middle Epoch, "Li" and "Li Li" continued to exist at the same time. Most of them were used in training and reading in the Chinese language, but their usage tended to vanish. The scope of application of the word "Li Li" continued to expand, and its significance was in the original diplomatic service, respect, On the basis of laissez-faire, the use of passivity is added. At the same time, in the late Middle Epoch, it began to be transformed into colloquial style. After the modern times, the beginning of the emergence and gradually replaced by the "Li Li". After modern times, "Li Li" basically disappeared, and the vestiges of "Li Wei" still existed in a small amount, which continued to mean that "to do so" had become the main auxiliary verb of causation, and had inherited the "Li Wei" and allowed it to do so. There are three meanings of passive victimization, but no use of respect.
【學位授予單位】：浙江工商大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：H36

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本文編號：2235797