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俄漢語(yǔ)言文化中“!保ě悃椐学悃洄瞌郑暗湣保ě擐支悃椐学悃洄瞌郑┯^念對(duì)比研究

發(fā)布時(shí)間:2017-09-01 13:39

  本文關(guān)鍵詞:俄漢語(yǔ)言文化中“!保ě悃椐学悃洄瞌郑暗湣保ě擐支悃椐学悃洄瞌郑┯^念對(duì)比研究


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【摘要】:1928年,蘇聯(lián)學(xué)者阿斯科爾德夫(С.А.Аскольдов)在《語(yǔ)詞與觀念》(Словоиконцепт)一文中最早提出觀念(концепт)問(wèn)題。從20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著人類中心范式的發(fā)展,“語(yǔ)言文化觀念”已經(jīng)成為語(yǔ)言學(xué)研究的核心問(wèn)題。目前,俄羅斯語(yǔ)言學(xué)家對(duì)于觀念的研究主要集中在認(rèn)知和語(yǔ)言文化兩個(gè)領(lǐng)域,由于觀念結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性,俄羅斯語(yǔ)言學(xué)界對(duì)觀念問(wèn)題還沒(méi)有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和界定。其中,語(yǔ)言文化視角強(qiáng)調(diào)“觀念是人意識(shí)中的文化凝聚塊”,決定著精神并體現(xiàn)在語(yǔ)言中。可以說(shuō),觀念是由各種語(yǔ)言手段表示的具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的某種思想理念,表達(dá)著民族精神,是理解和闡釋一個(gè)民族文化的關(guān)鍵所在。亙古至今,幸福是人類矢志不渝追求的目標(biāo),人們用一生的時(shí)間不斷探索幸福的真諦。福與禍?zhǔn)且粋(gè)綜合性的概念,要認(rèn)清什么是福,就必須分析禍,從福與禍的比較中找尋幸福的真義!案!薄暗湣庇^念在人類物質(zhì)和精神社會(huì)中都占有重要的地位,起源于人類最初的心理情感體驗(yàn),是民族精神文化內(nèi)核的重要部分,本文借鑒卡拉西克(В.И.Карасик)多維度觀念結(jié)構(gòu)理論和觀念分析法,將語(yǔ)言語(yǔ)義分析和文化語(yǔ)義分析結(jié)合起來(lái),從觀念稱名詞的詞源、觀念稱名詞的語(yǔ)義、與觀念相關(guān)的聯(lián)想幾個(gè)方面綜合分析俄漢民族的“福”“禍”觀念,并運(yùn)用對(duì)比分析法,以俄漢諺語(yǔ)、俗語(yǔ)中與“福”“禍”觀念相關(guān)的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)為語(yǔ)料,分析、比較俄漢民族“!薄暗湣庇^念的異同,并總結(jié)導(dǎo)致這種異同存在的原因,從而揭示出俄漢民族特有的思維方式、情感取向和倫理評(píng)價(jià)等特點(diǎn),以及該文化觀念中所體現(xiàn)出的不同的民族特質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】:觀念 幸福 災(zāi)禍
【學(xué)位授予單位】:吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:H35
【目錄】:
  • 中文摘要4-5
  • Аннотация5-9
  • 緒論9-14
  • 第1章 語(yǔ)言文化學(xué)中的觀念理論14-23
  • 1.1 語(yǔ)言研究中的人類中心論14-16
  • 1.2 關(guān)于“觀念”的研究16-22
  • 1.2.1“觀念”的概念內(nèi)涵16-19
  • 1.2.2“觀念”與“概念”,“意義”的關(guān)系19-20
  • 1.2.3 觀念的結(jié)構(gòu)和觀念分析法20-22
  • 本章小結(jié)22-23
  • 第2章 俄漢語(yǔ)中詞匯語(yǔ)義層面體現(xiàn)的“!保ě悃椐学悃洄瞌郑暗湣保ě擐支悃椐学悃洄瞌郑┯^念23-40
  • 2.1 俄漢語(yǔ)中“!薄暗湣庇^念的詞匯表達(dá)23-24
  • 2.2 俄漢語(yǔ)中“福”(счастье)“禍”(несчастье)的詞源分析24-29
  • 2.2.1 俄語(yǔ)中“счастье”、“несчастье”的詞源分析24-27
  • 2.2.2 漢語(yǔ)中“!薄ⅰ暗湣钡脑~源分析27-29
  • 2.3 俄漢語(yǔ)中“!保ě悃椐学悃洄瞌郑暗湣保ě擐支悃椐学悃洄瞌郑┑脑~典釋義29-34
  • 2.3.1 俄語(yǔ)中“счастье”、“несчастье”的詞典釋義29-32
  • 2.3.2 漢語(yǔ)中“!薄ⅰ暗湣钡脑~典釋義32-34
  • 2.4 俄漢語(yǔ)中“!保ě悃椐学悃洄瞌郑┑漠(dāng)代形象聯(lián)想34-39
  • 2.4.1 俄語(yǔ)中“счастье”的當(dāng)代形象聯(lián)想34-37
  • 2.4.2 漢語(yǔ)中“!、“禍”當(dāng)代形象聯(lián)想37-39
  • 本章小結(jié)39-40
  • 第3章 俄漢諺語(yǔ)、俗語(yǔ)中體現(xiàn)出的“!保ě悃椐学悃洄瞌郑暗湣保ě擐支悃椐学悃洄瞌郑┯^念40-54
  • 3.1 俄漢語(yǔ)中諺語(yǔ)、俗語(yǔ)的界定40-41
  • 3.2 俄漢諺語(yǔ)、俗語(yǔ)中體現(xiàn)出的“福”(счастье)“禍”(несчастье)觀念41-49
  • 3.2.1 俄語(yǔ)諺語(yǔ)、俗語(yǔ)中體現(xiàn)出的“счастье — несчастье”觀念41-46
  • 3.2.2 漢語(yǔ)諺語(yǔ)、俗語(yǔ)中體現(xiàn)出的“!薄暗湣庇^念46-49
  • 3.3 俄漢語(yǔ)中“福”(счастье)“禍”( несчастье )觀念的異同及其影響因素分析49-53
  • 本章小結(jié)53-54
  • 結(jié)語(yǔ)54-56
  • 參考文獻(xiàn)56-59
  • 作者簡(jiǎn)介及科研成果59-60
  • 致謝60

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1 王海傳,周文升;論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀念文化基礎(chǔ)[J];聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年05期

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3 漆玲;;略論觀念文化的作用和價(jià)值[J];成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年05期

4 黃少如;;《當(dāng)幸福來(lái)敲門》與《男孩都想有輛車》的中西文化對(duì)比[J];湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào);2011年06期

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3 中共深圳市委常委 宣傳部部長(zhǎng) 王京生;有多少觀念激勵(lì)我們前行 (上)[N];中國(guó)文化報(bào);2011年

4 中共深圳市委常委 宣傳部部長(zhǎng) 王京生;有多少觀念激勵(lì)我們前行[N];深圳商報(bào);2012年

5 呂建杰;凝聚人心保平安[N];中國(guó)有色金屬報(bào);2006年

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1 丁明雪;俄漢語(yǔ)言文化中“!保ě悃椐学悃洄瞌郑暗湣保ě擐支悃椐学悃洄瞌郑┯^念對(duì)比研究[D];吉林大學(xué);2016年

2 董寧寧;論觀念文化對(duì)科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)作用[D];東華大學(xué);2007年



本文編號(hào):772406

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