本文關(guān)鍵詞：俄國語言哲學(xué)形式主義流派的形成和發(fā)展

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【摘要】： 語言哲學(xué)的發(fā)展與語言學(xué)的發(fā)展密切相關(guān),俄國語言哲學(xué)從產(chǎn)生之日起就對(duì)語言學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。19世紀(jì)到20世紀(jì)初,俄國語言哲學(xué)思想體現(xiàn)在三個(gè)流派中:形式主義流派、心理主義流派、本體論流派。 研究對(duì)象及方法鑒于國內(nèi)關(guān)于俄國語言哲學(xué)的研究還不夠系統(tǒng)和具體,以及篇幅和材料把握的可能性等問題,論文以俄國語言哲學(xué)形式主義流派的思想為研究對(duì)象,展現(xiàn)其形成和發(fā)展的過程。論文對(duì)相關(guān)學(xué)者著作中所體現(xiàn)的思想進(jìn)行歸納、分析和評(píng)價(jià),并得出相應(yīng)結(jié)論。 研究目的及新意系統(tǒng)闡述和全面分析俄國語言哲學(xué)形式主義流派的思想,深刻地理解這個(gè)流派產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性,探究俄國精神發(fā)展過程的內(nèi)在邏輯性和發(fā)展的繼承性。 論文主體共分五個(gè)部分: 第一章闡述對(duì)俄國語言哲學(xué)思想的形成產(chǎn)生影響的理論學(xué)說,包括М.В.Ломоносов的語言理論和保守派與革新派在關(guān)于語言的大討論中得出的結(jié)論。 第二章概括和分析在斯拉夫主義哲學(xué)思想體系中А.С.Хомяков和И.В.Киреевский的語言形式觀。早期斯拉夫主義者把語言看作是表達(dá)民族精神生活形式萬能的手段,是傳承獨(dú)特民族精神的方式,是民族自我意識(shí)的表達(dá)方式。早期斯拉夫主義者的語言觀并不完整,也不成體系,而且極具浪漫和神秘主義色彩。 第三章概括和分析К.С.Аксаков和Н.П.Некрасов的斯拉夫主義語言哲學(xué)理論。他們在豐富的語言材料和深厚的哲學(xué)理論的基礎(chǔ)上,論證了語言形式和民族精神生活之間不可分割的關(guān)系,也證明了民族語言具有獨(dú)特性。這個(gè)階段的研究系統(tǒng)而科學(xué),并帶有實(shí)證色彩。К.С.Аксаков和Н.П.Некрасов被認(rèn)為是形式主義語言哲學(xué)和語言學(xué)流派的始祖。 第四章概括和分析19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初語言哲學(xué)思想在語言學(xué)傳統(tǒng)中的發(fā)展,其成果主要體現(xiàn)在Ф.Ф.Фортунатов和А.А.Шахматов的論著中,他們展示了語言歷史與民族歷史、語言形式與運(yùn)用條件、思維特征與使用這種語言的民族集體經(jīng)驗(yàn)之間的相互關(guān)系。Ф.Ф.Фортунатов和А.А.Шахматов創(chuàng)建的語言形式理論最終把關(guān)于語言的理論從形式邏輯的框架內(nèi)解脫出來,具有新穎性、科學(xué)性、專業(yè)性和獨(dú)立性,證明了哲學(xué)和語言學(xué)結(jié)合能產(chǎn)生豐碩的成果。 結(jié)論總結(jié)了第1—4章分析過程中所得出的結(jié)論。俄國語言哲學(xué)形式主義流派的思想不斷系統(tǒng)化、科學(xué)化和專業(yè)化,其始終如一的主題就是:語言與民族密不可分。
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：H35

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

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2 陳潔;羅蒙諾索夫與俄羅斯標(biāo)準(zhǔn)語的確立[J];山東外語教學(xué);1995年03期

3 隋然;;俄羅斯早期語言哲學(xué)的形成與發(fā)展[J];中國俄語教學(xué);2006年01期

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本文編號(hào)：1288313