本文關(guān)鍵詞：談論敦煌文獻P.T.1287中的贊母賽瑪嘎爾的“古爾”（MGUR）

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【摘要】：本畢業(yè)論文用了敦煌文獻P.T.1287中的贊母賽瑪嘎爾(Sad-mar-kar)的“古爾”(Mgur),“古爾”總有74個句子,都是六言律體,每句中的第三個字都發(fā)“Ni”音,閱讀時感覺很舒暢,總之“古爾”的字數(shù)不多不少。在吐蕃時期的“古爾”當中贊母賽瑪嘎爾的“古爾”是有一定特性的,這是眾所周知的,所以本人選用此“古爾”為研究題材,依據(jù)相關(guān)的材料對這一方面進行了論述。第一章節(jié)中主要研究贊母賽瑪嘎爾“古爾”(Mgur)的來源及歷史背景,其次闡述統(tǒng)治當時吐蕃王朝的贊布松贊干布及其周邊諸侯國的局勢,其中包括位于崗仁波切及瑪旁措(Ma-pang-mtso)西部為統(tǒng)治中心的象雄小邦國(Zhangzhang-rgyal-pran)。其時,吐蕃王朝的勢力日以漸大,開始強權(quán)進行控制周邊諸侯國,以至紛擾民心。所以,婚姻聯(lián)盟就在當時成為外交上的一種政治手段,對雙方互利互惠。贊布松贊干布之妹贊母賽瑪嘎爾為何嫁給象雄國王李迷甲(Lig-Myi-Rhay)和此政治婚姻對吐蕃王朝和象雄邦國帶來了什么樣的后果,以及贊母賽瑪嘎爾的“古爾”(Mgur)又說明著怎么的內(nèi)容等也在本章節(jié)中盡量地進行了詳論細說。第二章節(jié)中主要論述了贊母賽瑪嘎爾的“古爾”敦煌文獻原版的不同勘錄版中的疑難,還出現(xiàn)了不少學術(shù)問題,因此對此“古爾”重新做了原卷影印件勘錄;盡量地對不同時期所用的若干注釋進行處理。解決這些疑難時若果對古代藏族社會的生活方式,風俗、意識形態(tài)等相關(guān)因素研究不透徹的話,將很難對原有文獻做出精準的解釋。再次為了方便期間,將原版的不同勘錄版本放置在論文最后部分附錄當中以便各位參考。第三章節(jié)中在考究贊母賽瑪嘎爾的“古爾”(Mgur)中羅列了一些不可忽略的地名和氏族部落的稱呼。因為,在贊母賽瑪嘎爾的“古爾”(Mgur)中出現(xiàn)的相關(guān)地名和部落名稱都是吐蕃王朝時期使用過的,并且是歷史的“見證者”。在歷史地理的環(huán)境變遷下,有些地名出現(xiàn)了稱謂上的錯誤,例如“墨竹”(Mal-tro)兩字在很多歷史時期的稱呼是不一致的。在歷史文獻上,地名的稱謂是一種舉足輕重的重要研究線索。吐蕃王朝時期出現(xiàn)過很多掌權(quán)氏族并在族權(quán)之間發(fā)生過多次的歷史事件,其中一些大部族如“絡額”(Lhorngegs)和“夏布”(Sha-spug)對贊布執(zhí)政方面具有不可取代的輔佐治理政事的作用,但“董彤”(Ldong-tong)等有些部族在贊布王朝之后的兵營千戶區(qū)中也被安置出現(xiàn)過。所以,在本“古爾”(Mgur)中出現(xiàn)的地名等盡量用理性論證去商榷和探討。第四章節(jié)中主要論述了賽瑪嘎爾有關(guān)歷史文獻的價值。賽瑪噶爾在吐蕃時期不但是一名具有特殊的歷史貢獻及地位的皇室成員,且賽瑪嘎爾的“古爾”也是吐蕃時期的“古爾”中具有特殊性代表的“古爾”,這些“古爾”對研究吐蕃贊普松贊干布時期的吐蕃王朝和象雄的相關(guān)歷史問題可以進行進一步的詳細考證。
【關(guān)鍵詞】：P.T.1287 贊母賽瑪嘎爾 “古爾”(Mgur)
【學位授予單位】：西藏大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：G256.1
【目錄】：

• 摘要3-6
• 內(nèi)容摘要6-10
• 目錄10-13
• 正文13-151
• 參考文獻151-162
• 附件162-196

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本文編號：770002