《格薩爾》史詩源遠流長,以嶺·格薩爾王“抑強扶弱,為民除害”的豐功偉績在雪域高原廣泛流傳,深受藏族人民崇拜和信仰,隨著歲月變遷,其內(nèi)容受到藏傳佛教的影響,嶺·格薩爾王從一個嶺部落首領(lǐng)漸漸成為“戰(zhàn)神”、再升華到三尊一體的化身,與此同時,《格薩爾》史詩從故事和宗教相結(jié)合的形式轉(zhuǎn)化為宗教故事的形式。隨著格薩爾信仰的發(fā)展,在藏區(qū)各大教派中先后出現(xiàn)了大批格薩爾信仰文獻,筆者通過篩選現(xiàn)已搜集的36份煨桑文獻,最終將16份煨桑文獻作為研究對象進行解讀。本論文由緒論、正文、結(jié)語等三個部分組成。緒論部分主要對本選題國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀、選題目的和意義、以及研究方法等方面作了闡述。第一章主要對藏族煨桑文化的產(chǎn)生與發(fā)展,以及格薩爾煨桑文獻的產(chǎn)生和發(fā)展等方面作了闡述。第二章主要對16份格薩爾王煨桑文獻為例,對其版本特征、文獻分類、文獻特點等方面作了闡述。第三章主要從宗教、歷史、文學(xué)、民俗等四個方面闡述了格薩爾王煨桑文獻的價值。結(jié)語部分主要總結(jié)了上述三章內(nèi)容,筆者通過研究解讀16份煨桑文獻,可以得知嶺·格薩爾王離世100余年后產(chǎn)生了格薩爾信仰現(xiàn)象,隨著格薩爾信仰的發(fā)展,在藏傳佛教各大教派中先后出現(xiàn)了大批格薩爾煨桑文...

【文章頁數(shù)】：73 頁

【學(xué)位級別】：碩士

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