祭祀在古代兩河流域是一項(xiàng)重要的宗教活動(dòng),它不僅表達(dá)了世人對死者的懷念,也是當(dāng)時(shí)人們一種非常重要的社會活動(dòng)�，F(xiàn)已整理公布的古代兩河流域的泥板文獻(xiàn),大都是經(jīng)濟(jì)類文獻(xiàn),這些經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)記錄了當(dāng)時(shí)的社會活動(dòng),是文獻(xiàn)研究的重要史料,本文通過這些經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)提取出相關(guān)信息,進(jìn)而對烏爾第三王朝的“祭祖之地”進(jìn)行研究。烏爾第三王朝時(shí)期是古代兩河文明發(fā)展的關(guān)鍵階段,在蘇美爾文明的歷史發(fā)展進(jìn)程中起到了承上啟下的作用,祭祖之地是這一時(shí)期特有的祭祀場所。祭祖是其獨(dú)特的社會活動(dòng),該活動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀。本文以蘇美爾語詞匯“ki-a-nag”為切入點(diǎn),整理了烏爾第三王朝時(shí)期現(xiàn)有的包含“ki-a-nag”一詞的文獻(xiàn)檔案,通過對現(xiàn)有文獻(xiàn)的梳理與原始文獻(xiàn)的翻譯和分析,掌握了其基本情況。這些文獻(xiàn)主要記錄了在特定時(shí)間、特定地點(diǎn)的各類祭祀物資,文獻(xiàn)內(nèi)容涉及面非常廣泛,通過對物資種類、祭祀性質(zhì)的分析,了解到了政治、宗教、外交等方面的信息。祭祖之地和神廟相像,有自己的倉庫、作坊和檔案管理室等,可以自己生產(chǎn)成品,自給自足,是一個(gè)獨(dú)立的生產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)。本文主要從四部分對祭祖之地文獻(xiàn)進(jìn)行研究:第一部分是烏爾第三王朝時(shí)期祭祖之地文獻(xiàn)出現(xiàn)的背景,...

【文章頁數(shù)】：95 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
一、烏爾第三王朝祭祖之地文獻(xiàn)出現(xiàn)的背景
    (一)烏爾第三王朝祭祖之地文獻(xiàn)的綜述
        1、祭祖之地出現(xiàn)原因
        2、祭祖之地文獻(xiàn)分布情況
    (二)烏爾第三王朝祭祖之地的含義辨析
        1、祭祖之地廣義的含義
        2、祭祖之地狹義的含義
        3、祭祖之地的定義
二、烏爾第三王朝祭祖之地的概述
    (一)烏爾第三王朝祭祖之地的機(jī)構(gòu)管理
        1、管理機(jī)構(gòu)
        2、人員構(gòu)成
    (二)烏爾第三王朝祭祖之地的祭祀規(guī)格
        1、祭品的種類
        2、祭祀的時(shí)間
三、烏爾第三王朝祭祖之地相關(guān)詞語的整理分析
    (一)祭祖之地與供奉的關(guān)系
    (二)祭祖之地與征用物資的關(guān)系
    (三)祭祖之地與廚房的關(guān)系
四、烏爾第三王朝祭祖之地具體文獻(xiàn)的整理分析
    (一)女祭司祭祖之地文獻(xiàn)的整理分析
    (二)舒喀波撻祭祖之地文獻(xiàn)的整理分析
    (三)烏爾納木祭祖之地文獻(xiàn)的整理分析
五、烏爾第三王朝祭祖之地文獻(xiàn)的翻譯整理
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
后記



本文編號：3952895