《禮記纂言》是元代大儒吳澄所編撰的一部禮學(xué)著作。此書對《禮記》進(jìn)行了改編,是元代《禮記》學(xué)的代表之作,在《禮記》學(xué)史上具有重要的地位。但是由于學(xué)界過去對吳澄的研究主要集中在理學(xué)方面,對于禮學(xué)的關(guān)注較少,現(xiàn)有的對《禮記纂言》的研究十分薄弱,有待深入。本文以文獻(xiàn)學(xué)的方法和視角對《禮記纂言》進(jìn)行研究,希望以此為基礎(chǔ)來探究吳澄的禮學(xué)思想及其禮學(xué)體系。首先,本文梳理了《禮記纂言》的五種版本,理清了其版本源流。通過對校,可以確定,正德十五年刻本和嘉靖九年刻本皆源自元元統(tǒng)二年刻本,而崇禎二年刻本出自嘉靖九年刻本。文淵閣《四庫全書》本的底本應(yīng)為正德刻本,而非嘉靖本或者崇禎本。其次,通過考證,確定了《禮記纂言》引用的八十六種前人之說,六十七種著作,并且確定了《禮記纂言》的文本來源主要是衛(wèi)湜《禮記集說》,其次是《禮記正義》和一部分宋人的著作。這些文獻(xiàn)經(jīng)過吳澄的進(jìn)一步編次,形成了一個(gè)新的、代表著吳澄本人禮學(xué)思想的經(jīng)文詮釋系統(tǒng)。最后,本文分兩個(gè)層次考察了《禮記纂言》對《禮記》的改編。一個(gè)層次是《禮記纂言》對《禮記》篇目的重新編次及分類。這一分類編次體系對后世學(xué)者對產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在《禮記》學(xué)史上具有承前啟后...

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    (一) 《禮記纂言》研究現(xiàn)狀及不足
    (二) 選題意義及研究內(nèi)容
第一章 《禮記纂言》的刊刻及其版本系統(tǒng)
    第一節(jié) 《禮記纂言》的成書及刊刻
    第二節(jié) 《禮記纂言》的版本系統(tǒng)
第二章 《禮記纂言》的文獻(xiàn)來源
    第一節(jié) 《禮記纂言》引人引書考
    第二節(jié) 《禮記纂言》的文本來源
第三章 《禮記纂言》對《禮記》的改編
    第一節(jié) 《禮記纂言》對《禮記》篇目的重新編次及分類
    第二節(jié) 《禮記纂言》對《禮記》篇內(nèi)經(jīng)文的重新編次
        一、《禮記纂言》對經(jīng)文篇章次序的改編
        二、《禮記纂言》對經(jīng)文文本的改動
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號：3786683