發(fā)布時(shí)間：2020-10-10 17:35

　　 目的:通過對中醫(yī)體質(zhì)理論起源、發(fā)展、成熟的探析,整理了自《黃帝內(nèi)經(jīng)》到明清時(shí)期古代醫(yī)家的體質(zhì)相關(guān)理論,以及二十世紀(jì)七十年代以來現(xiàn)代醫(yī)家有關(guān)中醫(yī)體質(zhì)分類的相關(guān)性文獻(xiàn),分析和比較古代醫(yī)家和現(xiàn)代醫(yī)家中醫(yī)體質(zhì)分類的異同,以期為中醫(yī)體質(zhì)分類的規(guī)范化提供理論借鑒。方法:利用《中華醫(yī)典》和中國學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫(CNKI)、萬方數(shù)據(jù)庫、中文科技期刊數(shù)據(jù)庫,對有關(guān)中醫(yī)體質(zhì)分類的古代醫(yī)家和現(xiàn)代醫(yī)家的文獻(xiàn)進(jìn)行挖掘,將古代和現(xiàn)代醫(yī)家有關(guān)中醫(yī)體質(zhì)的內(nèi)涵、體質(zhì)分類的標(biāo)準(zhǔn)、具體方法以及理論依據(jù)進(jìn)行整理、歸納和分析,并從以上四方面內(nèi)容對古代醫(yī)家和現(xiàn)代醫(yī)家的中醫(yī)體質(zhì)分類進(jìn)行比較。結(jié)果:1.按照中醫(yī)體質(zhì)理論起源、發(fā)展、成熟的脈絡(luò),挖掘了自《黃帝內(nèi)經(jīng)》以來到明清時(shí)期共19位古代醫(yī)家有關(guān)體質(zhì)分類的內(nèi)容,主要醫(yī)家有先秦至兩漢時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、張仲景,三國至兩宋時(shí)期的王叔和、巢元方、陳直等,金元時(shí)期的劉完素、李杲、朱丹溪等,明清時(shí)期的張景岳、薛雪、吳鞠通等,并對各個(gè)醫(yī)家有關(guān)體質(zhì)的內(nèi)涵、體質(zhì)分類的標(biāo)準(zhǔn)、具體方法以及理論依據(jù)進(jìn)行探析、比較。2.挖掘了從二十世紀(jì)七十年代以來共24位現(xiàn)代醫(yī)家有關(guān)體質(zhì)分類的內(nèi)容,按照現(xiàn)代時(shí)間先后順序進(jìn)行整理,主要醫(yī)家有20世紀(jì)70年代的王琦、匡調(diào)元,80年代的蘇樹蓉、母國成等,90年代的何裕民、溫振英等,21世紀(jì)的林齊鳴、黃煌等,主要對各個(gè)醫(yī)家有關(guān)體質(zhì)的定義、體質(zhì)分類的標(biāo)準(zhǔn)、具體方法和理論依據(jù)進(jìn)行探析、比較。3.比較古代醫(yī)家和現(xiàn)代醫(yī)家有關(guān)體質(zhì)的內(nèi)涵、體質(zhì)分類的標(biāo)準(zhǔn)、具體方法和理論依據(jù)可得出:就體質(zhì)的定義而言,古今醫(yī)家對體質(zhì)概念的認(rèn)識都包含了先天因素、后天因素,相對于古代醫(yī)家的認(rèn)識,現(xiàn)代醫(yī)家對體質(zhì)的認(rèn)識更加全面,不僅包含了生理功能、形態(tài)結(jié)構(gòu)、心理(精神、情志),而且包括了病理、代謝等內(nèi)容;從體質(zhì)分類的標(biāo)準(zhǔn)和方法來看,古代醫(yī)家的體質(zhì)分類標(biāo)準(zhǔn)和分類方法較單一,基本上都是單以陰陽或體型等為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類,其中以陰陽為分類標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)家最多,其次是體型。而現(xiàn)代醫(yī)家以多種要素為分類標(biāo)準(zhǔn),分類方法較為復(fù)雜,基本上都將陰陽作為分類標(biāo)準(zhǔn)之一,再結(jié)合臟腑、氣血、津液、虛實(shí)、寒熱等要素共同構(gòu)成體質(zhì)分類標(biāo)準(zhǔn),單以一種要素作為分類標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)家占少數(shù);從體質(zhì)分類的理論依據(jù)來看,多數(shù)醫(yī)家體質(zhì)分類的理論依據(jù)來自《內(nèi)經(jīng)》中的陰陽學(xué)說、藏象學(xué)說、五行學(xué)說、氣血津液學(xué)說和《傷寒論》中的相關(guān)理論。結(jié)論:通過對《黃帝內(nèi)經(jīng)》以來古代醫(yī)家和現(xiàn)代醫(yī)家有關(guān)中醫(yī)體質(zhì)分類的內(nèi)容進(jìn)行整理、分析和比較,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)家對體質(zhì)的定義在古代醫(yī)家認(rèn)識的基礎(chǔ)上更加微觀、具體;現(xiàn)代醫(yī)家的體質(zhì)分類標(biāo)準(zhǔn)和分類方法較古代醫(yī)家更為復(fù)雜,古代醫(yī)家的體質(zhì)分類無論單純以陰陽分,或以陰陽的多少和比例進(jìn)行分類,都單一以陰陽作為分類標(biāo)準(zhǔn),所以,古代醫(yī)家認(rèn)為陰陽最能夠體現(xiàn)整體人群的體質(zhì)特點(diǎn)。現(xiàn)代醫(yī)家的體質(zhì)分類,則將陰陽作為分類的標(biāo)準(zhǔn)之一,并配以氣血、虛實(shí)、寒熱等要素,但氣血、虛實(shí)、寒熱等歸根究底不離陰陽,可見陰陽在體質(zhì)分類中的重要性;古代和現(xiàn)代醫(yī)家體質(zhì)分類的理論依據(jù)主要來源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是研究中醫(yī)體質(zhì)的重要文獻(xiàn),需不斷深入挖掘。
【學(xué)位單位】：山西中醫(yī)藥大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：R229;G353.1
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
前言
第一部分 古代中醫(yī)體質(zhì)分類的研究及探析
    1 研究方法
        1.1 資料來源
        1.2 檢索方法
        1.3 納入標(biāo)準(zhǔn)
        1.4 排除標(biāo)準(zhǔn)
        1.5 資料摘錄
    2 研究結(jié)果
        2.1 中醫(yī)體質(zhì)理論的起源
        2.2 中醫(yī)體質(zhì)理論的發(fā)展
        2.3 中醫(yī)體質(zhì)理論的成熟
    3 討論
        3.1 體質(zhì)內(nèi)涵的比較
        3.2 體質(zhì)分類標(biāo)準(zhǔn)、方法及理論依據(jù)的比較
第二部分 現(xiàn)代中醫(yī)體質(zhì)分類的研究及探析
    1 研究方法
        1.1 文獻(xiàn)來源
        1.2 檢索方法
        1.3 納入標(biāo)準(zhǔn)
        1.4 排除標(biāo)準(zhǔn)
        1.5 資料摘錄
    2 研究結(jié)果
        2.1 時(shí)間、醫(yī)家一覽表
        2.2 體質(zhì)的定義
        2.3 體質(zhì)的分類標(biāo)準(zhǔn)、方法及理論依據(jù)
    3 討論
        3.1 現(xiàn)代醫(yī)家體質(zhì)定義的比較
        3.2 現(xiàn)代醫(yī)家體質(zhì)分類標(biāo)準(zhǔn)及方法的比較
        3.3 現(xiàn)代醫(yī)家體質(zhì)分類理論依據(jù)的比較
第三部分 古今醫(yī)家中醫(yī)體質(zhì)分類的比較和討論
    1 中醫(yī)體質(zhì)的定義
    2 中醫(yī)體質(zhì)分類的標(biāo)準(zhǔn)和方法
        2.1 體質(zhì)分類的標(biāo)準(zhǔn)
        2.2 體質(zhì)分類的方法
    3 中醫(yī)體質(zhì)分類的理論依據(jù)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄：綜述
    參考文獻(xiàn)
致謝
作者簡介

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2835378