發(fā)布時(shí)間：2020-09-14 16:26

　　 多寐是以不論晝夜,時(shí)時(shí)欲睡,呼之即醒,醒后復(fù)睡為特征的一種睡眠異常的病證。表現(xiàn)為日間過(guò)度嗜睡,發(fā)作時(shí)間不定,常發(fā)生在不活動(dòng)或單調(diào)、重復(fù)的活動(dòng)中。因其發(fā)作的不確定性,常對(duì)人們正常的生活、工作、學(xué)習(xí)及身體健康造成影響�，F(xiàn)今生活節(jié)奏較快,人們面臨著來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)。飲食習(xí)慣和睡眠習(xí)慣的改變,不規(guī)律的生活節(jié)奏都增加了多寐的患病風(fēng)險(xiǎn)。因此研究該病的發(fā)生與治療,對(duì)于人們生活質(zhì)量的改善有重要的意義。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有對(duì)多臥或卒然多臥等癥狀的描述,迄今為止已有兩千多年的認(rèn)識(shí),在歷史發(fā)展過(guò)程中醫(yī)家對(duì)多寐病證的認(rèn)識(shí)日益成熟,提出了許多行之有效的治療原則和方法,也為多寐的治療留下了豐富的文獻(xiàn)資料。本文以文獻(xiàn)學(xué)研究方法為主,在簡(jiǎn)要說(shuō)明中醫(yī)對(duì)睡眠過(guò)程理解的前提下,從多寐的病名、病因、病機(jī)、辨證、治法、方藥等方面出發(fā),以歷史發(fā)展順序?yàn)闀r(shí)間線(xiàn),將先秦至明清時(shí)期分為四個(gè)歷史分期,搜索并整理各時(shí)期關(guān)于多寐的文獻(xiàn)資料,對(duì)各時(shí)期多寐的發(fā)展?fàn)顩r及特點(diǎn)進(jìn)行概述和分析,揭示多寐的學(xué)術(shù)發(fā)展源流,為臨證辨治多寐病證提供可借鑒的診療經(jīng)驗(yàn),也為多寐的進(jìn)一步研究提供新的思路。通過(guò)對(duì)各時(shí)期多寐相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn),多寐病名別稱(chēng)較多,按照其病名含義可分為兩類(lèi),一類(lèi)著重表現(xiàn)為睡眠時(shí)間的增多,一類(lèi)表現(xiàn)為患者具有較為強(qiáng)烈的主觀(guān)意愿。基于中醫(yī)對(duì)睡眠過(guò)程的認(rèn)識(shí),凡是阻礙衛(wèi)氣出陰入陽(yáng)的原因都是多寐的病因,如外邪和臟腑內(nèi)傷都是多寐的發(fā)病原因,二者也可共同作用成為致病因素,外邪如傷寒、溫病、感受暑邪等,因外邪作用人體發(fā)病時(shí)間的不同命名各異,都可歸為傷寒一類(lèi);臟腑內(nèi)傷涉及心腎膽脾等臟腑。多寐的病機(jī)是衛(wèi)氣不得出陰入陽(yáng),陽(yáng)虛陰盛,出現(xiàn)多寐。歷代醫(yī)家在闡述多寐病機(jī)時(shí)從營(yíng)衛(wèi)陰陽(yáng)、臟腑與神志的關(guān)系進(jìn)行闡述。多寐最早作為癥狀出現(xiàn),隨著醫(yī)者臨床經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,對(duì)多寐的認(rèn)識(shí)也日漸深入,治療上《黃帝內(nèi)經(jīng)》針對(duì)外邪致病提出治療原則,后世醫(yī)家根據(jù)對(duì)多寐的理解提出了更加具體的治療方法。其他治療方法如針灸等在治療時(shí)選用心脾腎膽及其表里經(jīng)絡(luò),因陰蹺脈與陽(yáng)蹺脈在睡眠過(guò)程中起到的重要作用,針灸選穴治療時(shí)也可選用陰陽(yáng)蹺脈穴位配伍使用。
【學(xué)位單位】：黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類(lèi)】：G256;R277.7

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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