《本草綱目》(以下簡(jiǎn)稱《綱目》)是中醫(yī)藥本草發(fā)展史上的一座豐碑,由明代著名的中醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍編撰而成。自誕生之日起,本書就以其博大宏富而為人所稱頌。其橫空出世,致使明以后的本草學(xué)術(shù)發(fā)展,極大的為《綱目》所影響。事實(shí)上,《綱目》誕生后并非全是褒獎(jiǎng)之聲。古人認(rèn)為其雜收眾說,博引庸工訛謬之論,現(xiàn)代學(xué)者也曾在利用《綱目》引文的過程中走過彎路。究其實(shí),不過是未能對(duì)其引文進(jìn)行全面詳實(shí)的追溯與考證。本研究正是圍繞“《本草綱目》研究集成”子項(xiàng)目——“《本草綱目》引文溯源”展開。“《本草綱目》引文溯源”項(xiàng)目組通過團(tuán)隊(duì)前期二十余年的資料回歸與積累,五年的《綱目》引文逐條查考與追溯,完成《綱目》全部引文溯源工作,形成200余萬(wàn)字的資料集,實(shí)現(xiàn)了《綱目》引文和原文的逐條對(duì)照。面對(duì)如此龐大的溯源成果,如何對(duì)其加以全面的認(rèn)識(shí)、分析和解構(gòu)是本研究將要解決的問題。本研究分為前言、概述、作者及成書、《綱目》引文溯源、溯源結(jié)果分析、討論和結(jié)論七大部分。前言部分主要論述了《綱目》歷史上的學(xué)術(shù)地位和因其引文龐大導(dǎo)致的褒貶兼具的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià),指出了長(zhǎng)期以來學(xué)界受《綱目》引文困擾的學(xué)術(shù)狀況和引文溯源問題亟待解決的必要性所在。概述部分主要對(duì)本研究涉及相關(guān)概念加以界定,并明確其內(nèi)涵與外延。闡明本研究的目的、意義及應(yīng)用的科學(xué)方法和資料來源所在。主要界定了研究對(duì)象《綱目》的概念、研究所用底本、參照本及工作本的情況和本研究所指“引文”的概念和范疇。指出本研究的目的是總結(jié)《綱目》引文溯源的原則方法、具體步驟,重點(diǎn)在于統(tǒng)計(jì)溯源結(jié)果,并就溯源結(jié)果加以分析。其意義和創(chuàng)新之處在于:本研究的開展,是在傳統(tǒng)中醫(yī)文獻(xiàn)研究基礎(chǔ)上,結(jié)合文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法,應(yīng)用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù),對(duì)溯源成果的定性分析和定量研究,起到系統(tǒng)規(guī)范認(rèn)識(shí)《本草綱目》引文的作用。作者及成書部分是本研究的研究背景,通過史學(xué)考證、數(shù)字人文方法的應(yīng)用,系統(tǒng)梳理李時(shí)珍生平年譜、追溯《綱目》成書歷程、總結(jié)全書內(nèi)容特色、介紹版本流傳情況、分析學(xué)術(shù)價(jià)值,從還原歷史的角度,深入了解和認(rèn)識(shí)《綱目》及其編著者本身,從而解構(gòu)是什么樣的人文、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)環(huán)境,甚至精神動(dòng)力,造就了這部巨著的誕生�！毒V目》引文溯源是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過程。研究團(tuán)隊(duì)在溯源的過程中逐漸摸索出了一套較為可行的原則、方法和實(shí)施步驟。本研究就其進(jìn)行了總結(jié)、歸納和分析。首先,設(shè)立了統(tǒng)一的引文溯源原則。大體有10條,涉及溯源與�？钡膮^(qū)別、溯源范圍的劃分(針對(duì)一級(jí)引文溯源、二級(jí)引文不再追溯)、引文源頭的遴選(選取李時(shí)珍最可能引用的文獻(xiàn))、溯得文獻(xiàn)的表述(直接引文、轉(zhuǎn)引文獻(xiàn)加以區(qū)別)、溯源文字的節(jié)選(以覆蓋《綱目》引文為宗旨)和發(fā)現(xiàn)問題的處理(加按語(yǔ)說明)等諸多方面。其次,論述了溯源的方法。主要是在海量的古籍文獻(xiàn)文本化數(shù)字資源中,通過關(guān)鍵詞逐條檢索文本化的《綱目》引文,然后利用古漢語(yǔ)、中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)、目錄學(xué)知識(shí),通過人工理解,閱讀比對(duì),判斷各條引文的源頭所在,最后以底本加以核對(duì)校正。具體的操作步驟包括:文獻(xiàn)準(zhǔn)備、分條目溯源和遇到問題的處理(如書名全簡(jiǎn)稱的對(duì)應(yīng)、《本經(jīng)》《別錄》溯源文字的處理、無(wú)法溯得源頭的原因描述以及對(duì)溯源所得文獻(xiàn)加以校勘或有轉(zhuǎn)引、誤引等必要事項(xiàng)需要說明等)三部分。最后對(duì)溯源成果加以總結(jié),即通過五年的長(zhǎng)期努力,團(tuán)隊(duì)共完成200余萬(wàn)字、1000余種文獻(xiàn)的溯源,并即將以論著的形式出版發(fā)行。在通過示例與論說相結(jié)合的方式,厘清《綱目》引文溯源的過程后,本研究重點(diǎn)對(duì)溯源結(jié)果進(jìn)行了量化統(tǒng)計(jì)。即將全部溯源文本電子版,逐條導(dǎo)入excel表格,從中提取《綱目》原注文獻(xiàn)出處、實(shí)際文獻(xiàn)出處、轉(zhuǎn)引出處、按語(yǔ)、溯源原文五個(gè)字段,并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行規(guī)范化、格式化加工,通過去重、排序、數(shù)據(jù)篩選等各種處理,統(tǒng)計(jì)分析《綱目》引文情況,并通過圖表的形式加以展示。經(jīng)統(tǒng)計(jì),本項(xiàng)目共追溯《綱目》引文30201條,其中溯得其源28610條,未能溯得其源1591條,注釋按語(yǔ)5157條,完成《綱目》94.7%以上引文的溯源。轉(zhuǎn)引自舊本(《證類本草》)的引文共計(jì)15325條,在舊本之外新增引文共計(jì)14876條,占比49.7%,新增引文將近1倍之多。對(duì)舊本引書(“歷代諸家本草”中轉(zhuǎn)引自舊本本草、舊本引醫(yī)書、舊本引經(jīng)史百家)及今本引書(“歷代諸家本草”中李時(shí)珍直接引用本草、李時(shí)珍引醫(yī)書、經(jīng)史百家三部分)分別進(jìn)行書籍引用頻次統(tǒng)計(jì),并將引用頻次排名靠前書籍進(jìn)行由高到低的排序,分析排名靠前書籍大量援引的原因和學(xué)術(shù)價(jià)值所在。整合上述結(jié)果可進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)得出《綱目》中各類書籍引用分布情況。即《綱目》引文中占比83%左右為本草學(xué)和醫(yī)書(方書為主)著作,經(jīng)史百家類著作占比不到12%,故而可以建立宏觀的看法:《綱目》是一部?jī)?nèi)容專精,引用文獻(xiàn)充分、翔實(shí)、可靠的臨證本草學(xué)著作。本研究的另一個(gè)重點(diǎn)是對(duì)溯源結(jié)果的具體分析。即從《綱目》內(nèi)容入手,利用統(tǒng)計(jì)結(jié)果,全面核對(duì)引據(jù)書目,深入分析引文存在問題,歸納總結(jié)《綱目》引文特色,最后在此基礎(chǔ)上指出如何更好的認(rèn)識(shí)和利用《綱目》。首先是對(duì)《綱目》卷一序列部分引據(jù)古今書目的書籍?dāng)?shù)量、書名、作者、存佚、引用情況等進(jìn)行逐條核對(duì),經(jīng)統(tǒng)計(jì)確認(rèn)《綱目》共計(jì)引書1012家,遠(yuǎn)高于李時(shí)珍書考八百余家之說。其中“歷代諸家本草”實(shí)際引書38家,舊本引醫(yī)書86家、引經(jīng)史百家128家,李時(shí)珍引醫(yī)書288家,經(jīng)史百家書472家。在時(shí)珍引書中,某些唐宋及其以前的佚散醫(yī)書大多屬于轉(zhuǎn)引(如《三十六黃方》《神醫(yī)普救方》《海上名方》《梁氏總要》《究原方》等)。經(jīng)史書中的宋代及其以前的緯書(如《春秋題辭》《春秋元命包》《春秋考異郵》《禮斗威儀》《周易通卦驗(yàn)》等)、地志(如《蜀地志》《荊南志》《齊地記》《鄴中記》《臨川記》等)也大多屬于轉(zhuǎn)引。轉(zhuǎn)引醫(yī)書不少于48種,轉(zhuǎn)引經(jīng)史百家,不少于142種。其次對(duì)《綱目》引文存在的出處標(biāo)注混雜、引文來源多種、人為致誤和引用不規(guī)范問題舉例加以分析,指出雖然絕大多數(shù)引文都已注明文獻(xiàn)出處,但文獻(xiàn)標(biāo)注遠(yuǎn)沒有現(xiàn)代那樣嚴(yán)格,故而引文出處存在人名、書名混用,同名異書,同書異名等多種情況;且由于歷史原因,大量古籍文獻(xiàn)原書亡佚不存,書中內(nèi)容散見于他書;另一方面,部分書籍雖未亡佚,但是經(jīng)過后人的多次增刪修訂,已非其本來面目�；谶@樣的客觀現(xiàn)實(shí),李時(shí)珍在編撰《綱目》過程中,只能綜合比較,多方援引,客觀上導(dǎo)致了引文來源多頭。而且金無(wú)足赤,李時(shí)珍僅憑一人及其兒孫、弟子之力,難免在復(fù)雜艱難的編纂工作中產(chǎn)生人為的錯(cuò)誤和引用不規(guī)范的情況。故而不能盲日照搬現(xiàn)代科技文獻(xiàn)的引文要求去約束古人,避免以今薄古。同時(shí),也要認(rèn)識(shí)到《綱目》部分引文存在不規(guī)范的問題,以免影響我們對(duì)《綱目》研究和應(yīng)用。然而瑕不掩瑜,拋開《綱目》引文存在的問題不談,全面集中的引文溯源,使我們獲得大量的引文數(shù)據(jù),據(jù)此得以總結(jié)并歸納出《綱目》的引文特色所在。首先需要強(qiáng)調(diào)的,也是一直以來為人所質(zhì)疑的,《綱目》引文的真實(shí)性和可靠性問題。通過本次溯源,我們發(fā)現(xiàn)95%左右的引文都是查有所據(jù),絕非無(wú)中生有,憑空編造。可以說《綱目》引文具有據(jù)實(shí)引錄的特色。刪繁化裁是李時(shí)珍對(duì)引文處理的又一大特色。溯源過程中發(fā)現(xiàn),經(jīng)李時(shí)珍引用的大量文獻(xiàn)經(jīng)過了他的刪節(jié)處理。這種有意識(shí)的刪節(jié),使得引用文獻(xiàn)主旨更加清晰、行文更加精煉。糅合錘煉最能代表李時(shí)珍對(duì)引文的加工和提煉之功。也是《本草綱目》引文最重要的特色所在。所謂糅合錘煉是指數(shù)條原始文獻(xiàn)經(jīng)過李時(shí)珍的理解,加以糅合概括。經(jīng)統(tǒng)

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