【摘要】：大英博物館是英國第一座國家博物館,也是世界上第一個國家博物館。19世紀上半葉,第一次工業(yè)革命進行并完成,英國憑借優(yōu)越的政治民主制度、雄厚的經(jīng)濟實力、強大的軍事力量,以及廣闊的海外殖民地,第二帝國不斷發(fā)展。憑借帝國實力,英國對內(nèi)對外行駛著帝國的文化霸權。對內(nèi)塑造英國的民族性,增強民族自豪感自尊心,對外將英國民主制度、先進科學文化向英國殖民地和其他弱小國家傳播。作為帝國文化的載體,大英博物館是英帝國發(fā)展的濃縮,是帝國文化的象征,折射出英帝國特定時期的政治文化。 英帝國是大英博物館發(fā)展的基礎和依托,19世紀上半葉,英帝國的強盛將大英博物館推向新紀元。作為一座綜合性的博物館,大英博物館的館藏規(guī)模、使用情況和服務理念都得到極大的發(fā)展和改善。大英博物館的館藏規(guī)模得到極大擴充,書籍、手稿、自然和人工制品的收藏增長迅速,私人慷慨捐贈一直持續(xù),占據(jù)博物館館藏增加的極大比例：除了捐贈,19世紀開始議會對大英博物館更加重視且慷慨,愿意花費公共資金擴充國家的收藏。對本土考古的推崇也增加了英國本土文物的收藏。大英博物館的收藏在1800-1857年達到前所未有的規(guī)模,其為公眾服務的宗旨在新的世紀也有了新的發(fā)展。嚴厲的參觀規(guī)則得以變更,準入卡制度被廢除,進入博物館參觀或學習的限制被放寬,繁雜的參觀時間規(guī)定得以改進,閱覽室的空間不斷擴充,博物館為公眾服務的宗旨和理念隨著博物館規(guī)模的擴大、管理的改進、國家的重視和精英人物的努力逐漸由虛設變?yōu)楝F(xiàn)實。 作為英帝國文化的載體,大英博物館既是實在的有形空間,又是虛擬的文化空間。作為帝國的文化空間,國家對博物館的建設和管理反映出國家對帝國文化和國家精神的塑造；而精英人物對博物館的捐贈、管理和使用則反映其對國家精神文化的認同。19世紀上半葉,國家開始重視博物館的建設,議會對博物館給予大量的資金投入,用于購買書籍、手稿和各種珍奇古物,提升博物館的管理水，平,使之更好地實現(xiàn)為公眾服務的宗旨。而1835-36年大英博物館精選委員會的召集更促成博物館管理理念的大變革,它標志著一個新的發(fā)展時代的到來：大英博物館機構的國家特點及它作為國家文化工具的使命第一次得到明確的認可和定義,過去,它們只是表面上被承認,博物館更多是私人事務。博物館經(jīng)歷了國家規(guī)劃管理從表面到實質的轉變。精英人物對博物館的捐贈、管理和使用是國家精神文化的反映。大英博物館成立的基礎在于私人的慷慨捐贈,19世紀上半葉,對博物館的捐贈更加豐富,私人捐贈比議會購買還要多。在博物館的管理方面,一系列精英人物對大英博物館的發(fā)展提出自己的看法和理念,最為突出的是愛德華·愛德華茲的“公共圖書館”和安東尼·帕尼茲將大英博物館建成真正的與英帝國相稱的博物館,成為漫射文化和教育大眾的機構的理念。他們以自己的理念引導著大英博物館的發(fā)展。 大英博物館作為國家博物館,其藏品除了捐贈、購買,還有一個重要的途徑——掠奪。作為帝國文化的象征,帝國的榮耀反映在大英博物館中,博物館琳瑯滿目的各國古物收藏多源于19世紀上半葉英國對他國的文物掠奪,大英博物館的三個部門埃及古物部、古代近東部和希臘、羅馬部都在此時建立。英國與歐洲大陸國家在地中海爭奪海上霸權,在中東地區(qū)爭奪勢力范圍,大英博物館的埃及藏品越豐富,表明其對中東的控制越有力,而其對東方文化的濃厚興趣更是源于強烈的東方主義思想；兩河流域是國家資助考古,此時英俄在兩河流域爭奪控制權。19世紀英國像其他歐洲國家一樣對希臘文化推崇備至,通過掠奪希臘古物,將古典希臘理想化,尋求英國現(xiàn)代性的根源。大英博物館的這三個部分的藏品反映出英國對東方的文化霸權。通過對東方古物的掠奪和收藏,英國的現(xiàn)代性和東方民族的古老形成鮮明對比,身為帝國子民的優(yōu)越心理和民族自豪感油然而生。大英博物館成為英帝國霸權的一個縮影,更成為英國現(xiàn)代性的一個參照。 19世紀上半葉,大英博物館本土及世界的藏品得以豐富,管理得以提升,功能得到重視,理念得到轉變,但對帝國文化空間的塑造離不開民眾對博物館的反饋。博物館的受眾由精英向普通民眾轉變,發(fā)展為大眾型博物館,且更加注重博物館的教育功能,到博物館參觀或學習的人數(shù)增加,博物館準入制更便利更人性化,進入的對象也趨于多元化。博物館受眾反饋體現(xiàn)博物館的政治文化。私人對公共領域的贈予是民眾公共意識和國家精神的反映,而英國民眾對東方藏品由“文化竊賊”的批評向理解而贊賞的態(tài)度轉變又何嘗不是對英帝國霸權的認可。 本文共分四個部分論述,第一部分介紹19世紀上半葉英國的歷史背景,英帝國的興盛為大英博物館的興盛奠定了基礎,著重論述英帝國憑借強大的政治、經(jīng)濟、軍事和殖民力量表現(xiàn)出的對內(nèi)對外文化霸權。在此前提下,作為帝國文化載體的大英博物館在1800-1857年隨著帝國發(fā)展走向鼎盛。更為強調(diào)的是它建立的原因和為公眾服務的宗旨。大英博物館不僅有我們嘆為觀止的考古珍藏,私人捐贈和議會購買的圖書手稿也是博物館的重要組成,其數(shù)量和價值不容忽視；除了海外掠奪的古物收藏,更有英國本土考古發(fā)掘的藏品。 第二部分論述國家和精英人物對博物館的政治控制和管理,國家想建設什么樣的博物館,怎樣建設博物館,以及如何通過博物館這一載體傳播國家精神文化。國家對大英博物館發(fā)展的重視,對博物館的規(guī)劃、管理和掌控在19世紀30年代開始經(jīng)歷了國家管理由虛設到實質的轉變。議會在經(jīng)濟上給予博物館公共資金的支持以增加收藏,成立精選委員會(1835-36)對博物館的收藏、管理和使用的不足進行調(diào)查,并予以改進。國家塑造著大英博物館這一文化空間。而精英人物對大英博物館建設的看法實際上是國家精神的反映。遠超過議會購買的私人贈予,去除宗教因素,英國民眾愛國之情可窺一斑。精英人物對博物館建設的看法傳遞了維多利亞時代的文化,如何把大英博物館建成不管是藏品的數(shù)量還是質量上都與大英帝國相稱的博物館,如何向英國的民眾傳遞博物館收藏的文化,如何真正地體現(xiàn)出公共的博物館是管理者們關注的問題。愛德華茲和帕尼茲是這個時期管理者的代表人物,文中對二人的管理理念有一定的論述。 第三部分論述19世紀上半葉大英博物館的埃及、亞述、希臘、羅馬古物收藏是英帝國霸權的反映。對他國文物的掠奪表明英帝國對世界的看法,通過與他者,即其殖民地的比較,突出英國的現(xiàn)代化優(yōu)勢,對東方進行想象。埃及藏品是英國海上霸權的體現(xiàn),博物館中埃及藏品越豐富表明英帝國對中東的控制越有力；兩河藏品是政府資助下的海外考古發(fā)掘,此時英國在近東與俄國爭奪勢力；希臘、羅馬藏品反映出英國通過對希臘這個歐洲國家文物的掠奪,通過文化的想象對希臘推行文化殖民主義。大英博物館中這三部分的藏品反映出英國對他者的文化霸權,而帝國的文化霸權建立在經(jīng)濟軍事霸權基礎之上,在與他者的比較過程中,帝國子民的優(yōu)越心理和民族自豪感得以深化。博物館成為帝國文化的詮釋者。 最后為余論,對博物館這一公共空間的文化形成進行簡要探討。大英博物館的發(fā)展、政府和精英人物的管理是對帝國公共空間文化的塑造,而英國的民眾對博物館的態(tài)度則反映出對博物館文化認同與否。國家政治文化如何通過博物館進行傳播,公共領域所體現(xiàn)的文化能否得到民眾的認可,這些問題需要探討。1800-1857年,大英博物館的受眾從精英人物向人民大眾轉變,成為大眾型博物館,博物館不僅僅只是上層精英人物的參觀之所或者只是學者管理、服務學者的地方,英國的民眾進入博物館參觀更加自由、限制更少。私人贈予是公共意識和愛國精神的體現(xiàn)。英國民眾對大英博物館的認可就是對英帝國文化的認可。
【學位授予單位】：南京大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：G269.561

【參考文獻】

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本文編號：2802640