【摘要】：二十一世紀(jì)是數(shù)字化時代,在這一時代背景下,人們生活的每個領(lǐng)域幾乎都在與數(shù)字化關(guān)聯(lián),科技與藝術(shù)也不例外。越來越多的藝術(shù)館、博物館在對藝術(shù)品的展示傳播方式上應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)。北京故宮博物院是我國最具代表性的博物館,并且近年來在故宮的數(shù)字化建設(shè)上有較大投入。因此,本文以北京故宮博物院為例,對其館藏繪畫作品的傳統(tǒng)展示方式和在新媒體環(huán)境下結(jié)合數(shù)字媒體的傳播方式進(jìn)行分析對比。過去,故宮的展覽主要以物品陳列式、櫥窗陳列式、解說性有聲影像等方式呈現(xiàn)。隨著數(shù)字化時代到來,數(shù)字技術(shù)的發(fā)展不斷進(jìn)步,博物館開始逐步應(yīng)用數(shù)字媒體傳播方式,例如數(shù)字影像式、觸控交互式、手持終端交互式等。北京故宮博物院應(yīng)用數(shù)字媒體傳播方式使故宮館藏繪畫作品的傳播走入人們?nèi)粘Ｉ?打破了傳統(tǒng)展示傳播方式由于距離、時間等客觀因素的局限性,不僅讓這些繪畫作品所包含的內(nèi)容更全面的展示給觀眾,還可以主動讓觀眾參與其中,提供更多互動體驗方式。目前,北京故宮館藏繪畫作品通過數(shù)字媒體傳播方式宣傳進(jìn)行已取得良好的效果。但同時,還有一些新的數(shù)字技術(shù)、領(lǐng)域可以結(jié)合并運用到故宮數(shù)字媒體傳播方式當(dāng)中,如利用大數(shù)據(jù)對故宮館藏繪畫兒童教育產(chǎn)品進(jìn)行個性化定制分析學(xué)習(xí)、故宮館藏繪畫與數(shù)字娛樂結(jié)合發(fā)展等,為弘揚我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)開辟了新的方式,并有助于其向其他產(chǎn)業(yè)合作延伸。
【學(xué)位授予單位】：北京服裝學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：G260.7
【圖文】：

展品中、通常瓷器、家具、服裝等可以通過物品陳列式展示，通過物品陳列以讓觀眾更直接的看到展品本身的細(xì)節(jié)，精湛的工藝，讓觀眾近距離的體會來的時代感和美感。是，北京故宮館藏古代繪畫作品具有很高的保存、研究價值，每一幅流傳下一無二、無法復(fù)制的。而且，繪畫作品本身的特殊性也限制住了這些展品的前故宮館藏繪畫主要是通過櫥窗陳列式和有聲解說影像等方式進(jìn)行展示傳播兩種形式來進(jìn)行分析。櫥窗陳列式窗陳列是一般博物館基本的展示方式，如青銅器、金銀珍寶、家具、甲胄等的展示方式，繪畫作品也多采用這種方式進(jìn)行展示，故宮館藏繪畫作品的展用了櫥窗陳列式(圖 1)。

窗陳列、物品陳列等靜態(tài)的展示方都采用解說性有聲影像對靜態(tài)的展示給觀眾。解說性有聲影像主要從要有語音解說器和影像。博物館及展廳常用的專業(yè)自助講解講解器收到信號可以觸發(fā)為觀眾進(jìn)學(xué)習(xí)作品的詳細(xì)信息，讓觀眾對作還具備多語言環(huán)境的選擇，例如英不同地方的外國觀眾更多地了解中外宣傳的進(jìn)程。

圖 3 日本奈良博物館正倉院正殿圖 4 正倉院藏品 唐螺鈿琵琶館藏繪畫作品傳統(tǒng)的傳播展示方式是單向的，缺館藏繪畫多采用櫥窗陳列式進(jìn)行靜態(tài)陳列展示，素的損壞，還可以為觀眾提供一個安靜的觀展環(huán)

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本文編號：2788556