發(fā)布時間：2020-07-29 20:29

【摘要】：中華文化博大精深,禮儀制度是其中的重要組成部分,禮的精神滲透在中華民族的靈魂之中。了解中華文化,就必須從了解歷代禮儀制度開始,在各類資料之中,記載最完整,收錄最豐富的,即是歷代正史的禮志部分�！岸氖贰奔啊肚迨犯濉分�,除《三國志》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《南史》、《北史》、《新五代史》等八部史書沒有專門的禮志部分外,其余諸史皆安排專門章節(jié)記載。正史中的禮志部分,是歷代禮儀制度與禮制沿革記載最集中與最完備之處,因此地位尤為重要。 自20世紀50年代起,中華書局作為國內最具實力的古籍出版機構之一,集中全國優(yōu)秀的學者與專家,到1978年《宋史》整理出版,二十年中陸續(xù)完成了“二十四史”與《清史稿》的點校整理工作。點校本質量上上乘,很快就成為了權威版本,在國內外有著相當重要的影響。 然而,點校本“二十四史”與《清史稿》面世距今已有三十余年,由于整理者眾多,水平參差不一,因而存在著不少問題。除少數(shù)重要史書修訂再版多次外,大部分史書均未修訂。禮志部分是史書中的重要組成部分,但不少整理者對古代禮儀制度等缺乏了解,出現(xiàn)的問題更多。目前有很多“二十四史”及《清史稿》進行�？钡恼撝�,但是涉及禮志部分的少之又少。 因此,中華書局于2008年1月啟動一項系統(tǒng)的古籍整理大工程,即點校本“二十四史”及《清史稿》修訂工程,該工程將系統(tǒng)地對“二十四史”及《清史稿》進行全面的整理修訂,將形成一個體例統(tǒng)一、標點準確且閱讀方便的升級版本。在中華書局標點本整理出版期間,對于禮志部分出現(xiàn)的訛誤,應該找出各種訛誤之處,并應該對這些訛誤進行必要的分析,否則立論無據(jù),難以服人。 本文按照訛誤的類型分為三部分,每一部分依照史書的先后排列順序,對發(fā)現(xiàn)的訛誤進行辨析,以期能夠為此次點校工作貢獻綿薄之力。
【學位授予單位】：南京師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：G256.3

【共引文獻】

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本文編號：2774461