發(fā)布時(shí)間：2020-05-08 11:52

【摘要】：白族是我國具有悠久歷史文化的少數(shù)民族,現(xiàn)主要集居于云南省大理白族自治州。早在4000多年前,白族先民就在這里生活,創(chuàng)造了光輝燦爛的白族文化。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的白族文化是在白族人民長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史進(jìn)程中不斷積累形成的具有民族特色、民族風(fēng)格的文化,是與白族社會(huì)相適應(yīng)的。論文以千年白族古村鳳羽街為田野點(diǎn),以村落研究的方式,為白族檔案作為白族文化的歷史積淀和重要的傳承紐帶的研究建立個(gè)案,讓大而化之的學(xué)術(shù)研究有一個(gè)看得見、摸得著的模型。鳳羽是洱海北部的一個(gè)山間壩子,壩子中最大的村落被稱為“鳳羽街”。鳳羽街是一個(gè)7000多人口的大聚落,居民全部為白族。當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣裨诼L(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,留下了許多歷史文化遺產(chǎn),具有較高的歷史文化價(jià)值。包括：寺觀古建筑、古街巷、傳統(tǒng)建筑民居、元代火葬墓群、中和大照壁、護(hù)林牌、鄉(xiāng)規(guī)碑等。隨著白族社會(huì)的不斷變遷,白族文化也在不斷地發(fā)展變化,白族檔案隨著白族的形成、演化、發(fā)展而不斷產(chǎn)生。因此,白族檔案樣態(tài)也呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn),這些檔案是白族文化的產(chǎn)物,是白族在其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生形成,具有原始性和真實(shí)性的記錄,這些記錄真實(shí)地記載和反映了白族的形成、演變、遷徙和發(fā)展,具有深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。筆者通過拓展個(gè)案的方法,通過對(duì)鳳羽個(gè)案研究的拓展,達(dá)到對(duì)大理白族檔案研究的深入理解。通過在文化遺產(chǎn)保護(hù)視野下的白族檔案發(fā)掘利用研究,可以看出白族形成和發(fā)展變化的過程,了解獨(dú)具民族特色的語言、文字、宗教、民俗、歷史等各方面的內(nèi)容,既有利于白族檔案資源的保護(hù)和利用,也有利于白族文化的傳承與發(fā)展。 文章主要包括以下六個(gè)部分： 緒論部分：主要就選題背景及研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究思路與方法和研究的創(chuàng)新性等四個(gè)方面的內(nèi)容做了論述。 第一部分：走進(jìn)田野：大理鳳羽白族村檔案調(diào)查；在全面、深入地對(duì)云南大理鳳羽白族村進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上,揭示白族檔案在這一地區(qū)發(fā)展演變規(guī)律,以期通過該田野點(diǎn)的探討進(jìn)而提出解決民族檔案資源開發(fā)與民族傳統(tǒng)文化保護(hù)這一關(guān)系的思路和辦法。 第二部分：個(gè)案拓展：從鳳羽個(gè)案到大理白族檔案發(fā)掘利用；主要是將民族檔案劃分為原始記事檔案、傳統(tǒng)檔案和新型檔案三種類型對(duì)白族檔案進(jìn)行概述,并在此基礎(chǔ)上,對(duì)白族檔案發(fā)掘利用取得的成效和白族檔案發(fā)掘利用面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行了探討。 第三部分：研究視角：文化遺產(chǎn)保護(hù)視野下白族檔案利用探討；從“文化遺產(chǎn)保護(hù)視野下的大理白族檔案發(fā)掘利用理論解讀”、“大理白族檔案發(fā)掘利用機(jī)制”、“大理白族檔案發(fā)掘利用模式探討”和“白族民間文化村建設(shè)模式”四個(gè)方面,全面闡述了“文化遺產(chǎn)保護(hù)視野下的大理白族檔案發(fā)掘利用”這一主題。 第四部分：理論思考：關(guān)于民族檔案發(fā)掘利用的研究反思；從“少數(shù)民族鄉(xiāng)村檔案的發(fā)掘利用”、“正確對(duì)待民族檔案的持有者”和“民族檔案對(duì)民族文化的反哺”三個(gè)方面,對(duì)民族檔案發(fā)掘利用進(jìn)行了進(jìn)一步的思考。 結(jié)束語部分：主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容,一是對(duì)論文的主要結(jié)論做了概括和總結(jié)；二是對(duì)論文研究結(jié)論推廣的意義做了論述。
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：G275.9

【參考文獻(xiàn)】

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