【摘要】：南宋蜀士李昌齡讀《南中勤誡錄》後,有感於其勤善戒惡的用心,遂從前人各書中搜集、摘抄勤善故事雨百酴條,編成《樂善錄》十卷以勤輸世人向善之心。 《樂善錄》原害,國內(nèi)明以來罕見完整本,一卷《稗乘》本和雨卷《稗�！繁疽咽潜容^好的傅本。國內(nèi)現(xiàn)可見十卷本《樂善錄》,是張元濟(jì)主持編修《續(xù)古逸叢書》疇從日本束洋文庫影印回來的。因此書暫無其他出版形式,故文章首先封《樂善錄》造行了標(biāo)點�？�,然後在標(biāo)點校勘的基y上封《樂善錄》和宋代勸善小說進(jìn)行了探析。 論文主要包括四個部份： 第一章,緒論。這個部份主要封李昌齡的生平及其著述,本論文的選題意羲、研究現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹。 第二章,宋代勤善小說。這一章通過古代目錄書和現(xiàn)代人所作宋代志怪小說書目研究成果,歸納整理了宋代勸善小說的種類。從中發(fā)現(xiàn),勤善小說的創(chuàng)作從北宋中後期陰始興起,一直持續(xù)到宋末元初。在為個遇程中,勤善小說的創(chuàng)作群體呈現(xiàn)出從上層文人向下層文人下移的情況,其內(nèi)容亦多互相抄錄。另外,分析了以《樂善錄》為代表的宋代勤善小說與漢唐志怪小說、明清善書、魏晉釋道輔教之害之間的關(guān)系。并且結(jié)合宋代社會發(fā)展的實隙,封孕育勤善小說的瑕境進(jìn)行了初步探討,發(fā)現(xiàn)宋代社會商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、社會文化的繁榮、善惡報應(yīng)思想和三教融合在社會上的深速影響等都為宋代勤善小說的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。 第三章,《樂善錄》的思想文化意羲。通過封李昌齡《樂善錄》的文本分析,我們發(fā)現(xiàn)宋代民間社舍是以儒家世俗偷理規(guī)范為主,佛道二家觀念為輔進(jìn)行善惡判斷的�！稑飞其洝匪涨谏乒适麦w現(xiàn)出了在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會中,人們封於利益選擇的優(yōu)先性和封於個人利益的追求；體現(xiàn)了在宋代社會在文化、經(jīng)濟(jì)等相封穩(wěn)定、社會生活相封優(yōu)渥時,人們思想觀念中封於偷理道德修養(yǎng)的相封放松；體現(xiàn)了宋代理學(xué)思想在士大夫中的影響,及其“興於宋,宋弗究於用”的社會現(xiàn)實。 第四章,《樂善錄》的文獻(xiàn)價值。《樂善錄》的勤善故事雖然是摘抄他書,但是S{也保存了不少的文獻(xiàn)資料。尤其是在保存宋代勸善小說方面,價值比較顯著。
【學(xué)位授予單位】：西南交通大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：G256

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本文編號：2653979