【摘要】：當(dāng)人們了解和研究古代人類歷史和社會(huì)發(fā)展情況時(shí),主要是靠古代歷史文獻(xiàn)和出土文物、傳說、神話以及特殊的符號(hào)現(xiàn)象等由文字記載下來的物質(zhì)文化和口傳下來的非物質(zhì)文化進(jìn)行的。由于研究對(duì)象的不同,其資料來源也有所不同,有的是依據(jù)歷史文獻(xiàn),有的是出土文物,有的是神話傳說等,但作為準(zhǔn)確記錄和描述古代社會(huì)的歷史文獻(xiàn),它的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義是傳說和神話等無法比擬的。正因?yàn)槿绱?古代歷史文獻(xiàn)在各民族各族群的文化史上顯得極其重要,是一種涉及到古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、風(fēng)情、教育、宗教等方面的知識(shí)載體。 在浩如煙海的藏文文獻(xiàn)中,古藏文文獻(xiàn)是一顆璀璨的明珠,在語言、歷史、宗教、醫(yī)學(xué)等研究領(lǐng)域有極其重要的史料價(jià)值,是研究和了解古代藏族歷史和社會(huì)文化不可或缺的參考文獻(xiàn)。 縱觀以往的研究情況,古藏文文獻(xiàn)在其整理和研究工作上取得了豐碩的成果,許多中外學(xué)者的研究成果汗牛充棟,不可勝計(jì),研究的視野進(jìn)一步開闊,研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,研究方法日益豐富多樣。以前對(duì)古藏文文獻(xiàn)的研究主要是圍繞著歷史、語言、文學(xué)、政治、法律、風(fēng)俗、文化等領(lǐng)域展開的,在藏文文獻(xiàn)學(xué)方面的研究卻始終比較薄弱。藏文文獻(xiàn)數(shù)量巨大,其版本學(xué)、目錄學(xué)、�？睂W(xué)和印刷等一系列有關(guān)文獻(xiàn)學(xué)的理論、實(shí)踐,均有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵,因此,構(gòu)建這樣一門文獻(xiàn)學(xué)理論體系是很有必要的。 本文用六章的篇幅,論述古藏文文獻(xiàn)學(xué)的理論體系和研究方法。 第一章,緒論。緒論部分簡明扼要地論述了文獻(xiàn)的內(nèi)涵、文獻(xiàn)學(xué)的 研究對(duì)象和范圍、古藏文文獻(xiàn)的形成、古藏文文獻(xiàn)的研究現(xiàn)狀、構(gòu)建古 藏文文獻(xiàn)學(xué)理論的學(xué)術(shù)意義和價(jià)值。文獻(xiàn)可認(rèn)為是古今一切社會(huì)史料的 總稱,是我們認(rèn)識(shí)歷史、研究歷史、驗(yàn)證歷史的依據(jù),它可以是書,也 可以是人,一般偏重于文,尤其是偏重于古代的文。文獻(xiàn)學(xué)主要是研究 文獻(xiàn)的形態(tài)、文獻(xiàn)的整理方法、文獻(xiàn)的鑒別、文獻(xiàn)的分類與編目、文獻(xiàn) 的收藏、文獻(xiàn)形成發(fā)展的歷史、各種文獻(xiàn)的特點(diǎn)及用途、文獻(xiàn)的檢索等 等。古藏文文獻(xiàn)是指第三次藏文厘定(約十一世紀(jì)前后)以前的所有古 文獻(xiàn),包括有爭(zhēng)議的古象雄文獻(xiàn)在內(nèi)。到目前為止,許多學(xué)者在研究古 藏文文獻(xiàn)方面取得了重大成果,研究成果和相關(guān)文獻(xiàn)資料相繼出版,研 究隊(duì)伍也在不斷壯大,但是,系統(tǒng)、全面地研究古藏文文獻(xiàn)學(xué)方面,還 有較大差距。研究古藏文文獻(xiàn)要立足前沿、不斷創(chuàng)新。構(gòu)建“古藏文文 獻(xiàn)學(xué)”有利于藏文古籍整理、研究和利用。 第二章,古藏文文獻(xiàn)的類型和載體。古藏文文獻(xiàn)是藏族傳統(tǒng)文化的 重要組成部分。古藏文文獻(xiàn)年代之久遠(yuǎn)、數(shù)量之龐大、內(nèi)容之廣泛、價(jià) 值之珍貴,堪為舉世所罕見。在漫長的古藏文文獻(xiàn)形成的歷史長河中, 它以不同的形式、不同的方式記錄著古代藏族燦爛的歷史和文化,從而 形成不同類型和不同載體的古藏文文獻(xiàn)。古藏文文獻(xiàn)記錄的手段多種多 樣,其形式也有所不同,按類型我們把古藏文文獻(xiàn)可以分成刻鑄類文獻(xiàn) 和書寫類文獻(xiàn)兩大類型�？惕T類文獻(xiàn)指的是用刀鑿等工具在石、木、金 上雕刻而成的文獻(xiàn),包括石刻文獻(xiàn)、木刻文獻(xiàn)及銘文文獻(xiàn)等。書寫類文 獻(xiàn)是指用手寫的方法在木簡、樹皮、墻壁、陶器、貝多羅樹葉和紙上書 寫而成的文獻(xiàn)。文獻(xiàn)載體主要是指那些歷史上已被記載下來的文獻(xiàn)資料 的載體,即承載文獻(xiàn)的物體。古藏文文獻(xiàn)的載體種類繁多,概括起來有 木簡、樹皮書、貝葉經(jīng)、皮書、陶書、摩崖石刻、石片石刻、石碑、金 銅銘文、寫卷本、壁書、紙質(zhì)、文書等十三種。 2 第三章,古藏文文獻(xiàn)的版本。版本是指雕刻木板刷印的書本,在雕 版印刷發(fā)明之前,還沒有這個(gè)詞,雕版印刷發(fā)明后,人們開始使用這個(gè) 詞,而且僅指雕版印本。但隨著時(shí)間的推移,版本的含義也逐步豐富起 來,以雕版印本為主而變成包括寫本、活字本、批校本、手稿本在內(nèi)的 一個(gè)大概念,它的概念大約相當(dāng)于“異本”,即不同的本子,而不再限于 木版印刷本,甚至不再限于各種紙質(zhì)的書本。古藏文文獻(xiàn)有寫本、木簡 本、貝葉本、伏藏本、刻本、鑄本等版本,其中有些具有較高版本價(jià)值、 歷史價(jià)值和文物價(jià)值的古書版本叫“善本”。由于古藏文文獻(xiàn)都是舊本, 所以必須要進(jìn)行版本鑒定。對(duì)古藏文文獻(xiàn)進(jìn)行版本鑒定的目的主要是確 認(rèn)一個(gè)本子形成于什么時(shí)間,什么地點(diǎn),誰寫(刻)的,是否稀見,是 否完整,在現(xiàn)存的各本中處于何等地位。古藏文文獻(xiàn)版本鑒定的基本方 法步驟是:(一)明確撰寫年代。(二)考作者。(三)看字體。(四)看 版式。(五)看紙張。(六)類比法。(七)查閱和考證后跋。 第四章,古藏文文獻(xiàn)的收藏與散佚。古藏文文獻(xiàn)形成的年代久遠(yuǎn), 分布的地域很廣,所以在漫長的歲月里,盡管藏族先人們竭力收藏、保 藏那些珍貴的古藏文文獻(xiàn),卻一次又一次慘遭厄運(yùn),許多文獻(xiàn)沒能傳下 來,而保存下來的這一部分文獻(xiàn),又是先輩們用生命和鮮血換來的。現(xiàn) 存的古藏文文獻(xiàn)中,有一半以上的古藏文文獻(xiàn)由于種種原因現(xiàn)收藏在法 國、英國、俄羅斯、日本、美國等國家的相關(guān)部門和私人手里;國內(nèi)的 主要收藏在甘肅、北京、上海、西藏、新疆、天津、浙江、臺(tái)灣地區(qū)等 地。但是由于外在和內(nèi)在的原因,無可估量的古藏文文獻(xiàn)在自然環(huán)境的 變化、人為戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞、佛苯斗爭(zhēng)以及一些意外的歷史事件
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：G256

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本文編號(hào)：2625154