【摘要】：仿杜威書目在20世紀(jì)初的中國(guó)取得獨(dú)尊地位,表面上是其先進(jìn)的圖書整理技術(shù)使然,本質(zhì)上則是國(guó)家運(yùn)作訴諸科學(xué)主義話語(yǔ)在書目上的反映,書目所建構(gòu)的知識(shí)圖像被直接等同于社會(huì)改造的理想模型。于是,痛詆傳統(tǒng)書目"衛(wèi)道"理念的仿杜威書目,又確立了其自身所"衛(wèi)"的科學(xué)主義公理觀之"道",書目技術(shù)的學(xué)科化、邏輯化原則轉(zhuǎn)換為一種科學(xué)霸權(quán),中國(guó)學(xué)術(shù)也在以西方為中心的世界知識(shí)譜系中趨于邊緣化。反思仿杜威書目的得失,遂成為反思科學(xué)主義的話語(yǔ)霸權(quán)和中國(guó)學(xué)術(shù)在世界文化中的應(yīng)有地位的一個(gè)側(cè)面。
[Abstract]:In the early 20th century, the imitation Dewey bibliography gained its exclusive status in China. On the surface, it was the result of its advanced book arrangement technology, but in essence, it was the reflection of the scientific discourse in the course of the operation of the state. The knowledge image constructed by bibliography is directly equivalent to the ideal model of social transformation. Therefore, the imitation of Dewey's bibliography, which criticizes the traditional bibliography "Wei Dao", establishes its own scientific axiom "Tao", the discipline of bibliography technology, and the principle of logicalization into a kind of scientific hegemony. Chinese academics are also marginalized in the western-centered world knowledge pedigree. Reflecting on the gains and losses of the Bibliography of imitation Dewey has become a side of reflecting the discourse hegemony of scientism and the due status of Chinese academic in the world culture.
【作者單位】： 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《近代書目與中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的學(xué)科化轉(zhuǎn)型研究》(15BTQ039)的研究成果之一
【分類號(hào)】：G259.29

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本文編號(hào)：2395546