本文關(guān)鍵詞：盛唐時(shí)期的憂患意識(shí)及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示

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【摘要】：憂患意識(shí)是一種社會(huì)意識(shí)，是一種理性的、批判的思想意識(shí)，是中華民族傳統(tǒng)文化思想中的精髓，它來(lái)源于對(duì)歷史的反思和對(duì)未來(lái)的關(guān)照，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展起到了重要的作用。作為上層建筑中的一項(xiàng)內(nèi)容，憂患意識(shí)受經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力水平的客觀限定，但同時(shí)也反過(guò)來(lái)也對(duì)歷史發(fā)展起到了能動(dòng)的作用。黨的十八大報(bào)告明確提出了“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的任務(wù)和“增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)”（憂患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、宗旨意識(shí)、使命意識(shí)）的要求，憂患意識(shí)在強(qiáng)國(guó)路上的重要作用可見一斑。 盛唐時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)十分重要的時(shí)期，其在同時(shí)代的繁榮強(qiáng)盛和世界地位是獨(dú)一無(wú)二的。歷史學(xué)家通常以唐玄宗天寶十四載（公元755年）爆發(fā)的“安史之亂”作為分界線，把唐代社會(huì)歷史分為前后兩大時(shí)期。唐前期歷經(jīng)唐太宗“貞觀之治”、唐高宗“永徽之治”、武則天的“治宏貞觀，政啟開元”及唐玄宗的“開元盛世”后，國(guó)勢(shì)大增，文治武功在唐玄宗開元年間達(dá)至鼎盛狀態(tài)，屬史無(wú)前例的盛世。但是，盛世的光輝，終因安史之亂而沒(méi)落。那么，如果將憂患意識(shí)置于盛唐這一歷史時(shí)期去考察，探尋其存在狀態(tài)和發(fā)展規(guī)律，并與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)做比照，，或可得出一些積極的、值得借鑒的結(jié)論。 當(dāng)代許多學(xué)者從不同角度對(duì)憂患意識(shí)進(jìn)行了研究，有從哲學(xué)角度論述的、有從思政教育角度探討的、有就某一個(gè)人和群體進(jìn)行分析的、也有就某一作品或者學(xué)術(shù)黨派進(jìn)行分析的。本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于，將憂患意識(shí)置于某一相對(duì)有代表性的、相對(duì)完整和獨(dú)立的歷史時(shí)期去考察分析，并力圖結(jié)合當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)得出一些值得借鑒的結(jié)論。 本文將歷史實(shí)證與馬克思?xì)v史唯物主義相結(jié)合，運(yùn)用了學(xué)科交叉、文獻(xiàn)實(shí)證、對(duì)比分析、圖表分析等方法。在結(jié)構(gòu)上，本文分為七章，共二十六小節(jié)。全文以“民族復(fù)興”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在闡述憂患意識(shí)這一概念的基礎(chǔ)上，考察了盛唐時(shí)期四個(gè)歷史階段中君臣和文士的憂患意識(shí)，對(duì)憂患意識(shí)在盛唐時(shí)期的特點(diǎn)和作用進(jìn)行了分析，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)論述了盛唐時(shí)期的憂患意識(shí)對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示。 本文的主要結(jié)論：憂患意識(shí)并非是獨(dú)立的，上到君王將相、下到文士書生，其個(gè)人的憂患意識(shí)是在學(xué)習(xí)繼承和理性認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的；統(tǒng)治者的憂患意識(shí)水平和強(qiáng)度是政治和社會(huì)興衰的前奏，而文士階層憂患意識(shí)的表現(xiàn)是政治社會(huì)興衰趨勢(shì)的直接體現(xiàn)，這種表現(xiàn)亦為統(tǒng)治者發(fā)出了警示的信號(hào)。因此，在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)該以史為鑒，增強(qiáng)黨內(nèi)的憂患意識(shí)教育、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的憂患意識(shí)引導(dǎo)與教育、重視對(duì)社會(huì)中間階層的憂患意識(shí)再教育、豐富和挖掘憂患意識(shí)的社會(huì)主義時(shí)代內(nèi)涵、正確引導(dǎo)和運(yùn)用憂患意識(shí)的正能量。 在對(duì)本論文撰寫的反思過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了其中很多不足和問(wèn)題，主要體現(xiàn)在理論方法不夠深入、交叉學(xué)科理論結(jié)合不夠緊密、引證文獻(xiàn)不夠充足、對(duì)現(xiàn)實(shí)的調(diào)查不夠全面等，因此，應(yīng)該進(jìn)一步探尋馬克思主義理論與中國(guó)儒家思想的結(jié)合點(diǎn)、更深入地考察盛唐時(shí)期憂患意識(shí)的形式和特征、更廣泛地調(diào)查和研究現(xiàn)階段我國(guó)與憂患意識(shí)有關(guān)的問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】：憂患意識(shí) 盛唐 當(dāng)代中國(guó) 民族復(fù)興 啟示
【學(xué)位授予單位】：西安電子科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：D64
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-7
• 目錄7-9
• 第一章 緒論9-17
• 1.1 何謂憂患意識(shí)9-12
• 1.2 學(xué)術(shù)回顧12-13
• 1.3 選題緣由和創(chuàng)新點(diǎn)13-14
• 1.4 整體構(gòu)想與研究方法14-17
• 第二章 太宗時(shí)期17-25
• 2.1 太宗君臣17-22
• 2.2 王s輟⒗畎僖
  
  本文編號(hào)：728698
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