“動員”作為一個歷久彌新的話題,是階級社會普遍存在的歷史現(xiàn)象,并隨著人類文明形態(tài)演進逐漸滲透到政治、經(jīng)濟、社會、文化等各個領(lǐng)域。如果從動員的學(xué)術(shù)發(fā)展史來看,動員理論主要形成且發(fā)展于西方,但由于不同社會條件下動員的階級屬性不同、特殊指向明顯,致使我國學(xué)者在采用“西借而來”的社會動員等概念解釋中國實踐時,往往忽視西方動員理論的原初意義,而擇取某一個研究維度進行片面解釋,最終掉入不能全面解釋我國動員實踐的理論困境。把“思想政治教育動員”作為一個嶄新視角來加強對中國共產(chǎn)黨百年動員理論與實踐的系統(tǒng)研究,既是“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,用中國理論闡釋中國實踐”的理論發(fā)展需要,也是國內(nèi)外動員理論本身扎根在中國大地的實踐發(fā)展結(jié)果。研究中國語境下的獨特動員模式,科學(xué)界定思想政治教育動員概念,需要首先對“動員”完成追本溯源工作。從人類動員歷史發(fā)展的深處來看,即使動員形態(tài)千變?nèi)f化以及動員理論形形色色,但動員始終存在著兩個本源性問題:一是“集體行動”的問題,二是現(xiàn)代化或“現(xiàn)代性”的問題。思想政治教育動員作為我國“社會主義現(xiàn)代化”發(fā)展的衍生物,是執(zhí)政主體為了實現(xiàn)社會現(xiàn)代化發(fā)展的共同目標,從戰(zhàn)略策略高度有組...

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圖1研究思想政治教育動員的總體邏輯

圖2研究中國共產(chǎn)黨思想政治教育動員的技術(shù)路線

圖3斯梅爾塞的“動員模型”（又稱“加值理論模型”）

圖4格爾關(guān)于“相對剝奪”三種類型的曲線圖

本文編號：3890088