本文關(guān)鍵詞：《中國(guó)青年報(bào)》（2006.7-2012.6）孝文化報(bào)道研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：孝文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要部分。中國(guó)自古以來(lái)有“百善孝為先”一說(shuō)。孝文化傳承千年，沿襲至今，不僅與個(gè)人道德修養(yǎng)、社會(huì)精神風(fēng)貌，而且與國(guó)家文化底蘊(yùn)有密切聯(lián)系，也對(duì)全球化下的國(guó)家形象建構(gòu)有著重要意義。近年來(lái)，我國(guó)大力倡導(dǎo)精神文明建設(shè)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，不斷對(duì)傳統(tǒng)文化、精神傳統(tǒng)進(jìn)行重建，孝文化的繼承和創(chuàng)新尤為重要，對(duì)孝文化當(dāng)下傳承和創(chuàng)新現(xiàn)狀進(jìn)行鏡像式的反映和探索研究十分重要。 《中國(guó)青年報(bào)》作為共青團(tuán)委中央報(bào)，在全國(guó)具有良好的權(quán)威性和公信力。同時(shí)，它以青年群體為主要的目標(biāo)受眾，青年人恰好是踐行孝文化的主力軍。以《中國(guó)青年報(bào)》為樣本來(lái)源，可有效反映我國(guó)孝文化發(fā)展的現(xiàn)狀以及發(fā)展的潛力。從《中國(guó)青年報(bào)》2006年7月到2012年6月這6年的孝文化報(bào)道展開(kāi)研究，共收集到有效樣本152篇。通過(guò)報(bào)道數(shù)量、報(bào)道主題、體裁分配、刊載版面、報(bào)道角度、層面等六個(gè)方面，結(jié)合新聞傳播學(xué)的相關(guān)理論，在對(duì)這些報(bào)道進(jìn)行了詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)和分析基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)媒介對(duì)孝文化建構(gòu)有著重大的責(zé)任與作用。根據(jù)孝文化的內(nèi)涵及表現(xiàn)，結(jié)合《中國(guó)青年報(bào)》的孝文化報(bào)道的統(tǒng)計(jì)分析，挖掘到這些報(bào)道具有以青年群體為本位、多樣的報(bào)道形式、教育傾向性強(qiáng)以及政治印記鮮明等突出特點(diǎn)。通過(guò)與其他報(bào)紙媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介、電視媒介的孝文化報(bào)道相比較，發(fā)現(xiàn)《中國(guó)青年報(bào)》對(duì)孝文化的報(bào)道存在報(bào)道模式守舊、認(rèn)知視野片面、議程設(shè)置偏重以及思考路徑單一等不足。最后，，基于新聞報(bào)道和新聞媒介上的雙重思考探討改善孝文化報(bào)道的對(duì)策。得出在新聞報(bào)道中，可以通過(guò)提高孝文化報(bào)道頻率、突出全方位報(bào)道、注重深度挖掘等方法提高孝文化報(bào)道本身的魅力。從新聞媒介的方面上來(lái)講，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)連接拓寬孝文化報(bào)道渠道、借助微博力量緊貼受眾報(bào)道需求以及促進(jìn)媒介融合打造孝文化特色產(chǎn)業(yè)等方面擴(kuò)大孝文化的接觸面和影響力，繼而推動(dòng)孝文化當(dāng)代傳承的步伐。
【關(guān)鍵詞】：孝文化 《中國(guó)青年報(bào)》 報(bào)道 文化自覺(jué)
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：G212;D648
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-17
• 0.1 選題緣起及研究意義8-10
• 0.1.1 選題緣起8-9
• 0.1.2 研究意義9-10
• 0.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)10-13
• 0.2.1 國(guó)內(nèi)研究11-12
• 0.2.2 國(guó)外研究12-13
• 0.3 研究方法與創(chuàng)新之處13-15
• 0.3.1 研究方法13-14
• 0.3.2 創(chuàng)新之處14-15
• 0.4 幾個(gè)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)的界定15-17
• 0.4.1 孝文化15-16
• 0.4.2 《中國(guó)青年報(bào)》16-17
• 第1章 孝文化報(bào)道的實(shí)證分析17-29
• 1.1 時(shí)間維度上的數(shù)量分布17-19
• 1.2 報(bào)道主題19-21
• 1.3 刊載版面21-23
• 1.4 報(bào)道體裁23-26
• 1.5 報(bào)道角度26-29
• 第2章 《中國(guó)青年報(bào)》孝文化報(bào)道的主要特征29-34
• 2.1 以青年群體為本位29-30
• 2.2 多樣的報(bào)道形式30-31
• 2.3 教育傾向性強(qiáng)31-32
• 2.4 政治印記鮮明32-34
• 第3章 《中國(guó)青年報(bào)》孝文化報(bào)道的幾點(diǎn)不足34-39
• 3.1 守舊的報(bào)道模式34-35
• 3.2 片面的認(rèn)知視野35-36
• 3.3 偏重的議程設(shè)置36-37
• 3.4 單一的思考路徑37-39
• 第4章 《中國(guó)青年報(bào)》孝文化報(bào)道的若干建議39-45
• 4.1 基于新聞報(bào)道的思考39-42
• 4.1.1 多頻率報(bào)道提升孝文化關(guān)注40
• 4.1.2 全方位報(bào)道凸顯孝文化問(wèn)題40-41
• 4.1.3 深度挖掘報(bào)道深化孝文化自覺(jué)41-42
• 4.2 基于新聞媒介的思考42-45
• 4.2.1 網(wǎng)站鏈接，拓展信息發(fā)布渠道42
• 4.2.2 微博助力，緊貼受眾報(bào)道需求42-43
• 4.3.3 媒介融合，構(gòu)筑孝文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)43-45
• 結(jié)語(yǔ)45-46
• 注釋46-47
• 參考文獻(xiàn)47-50
• 致謝50-51
• 附錄《中國(guó)青年報(bào)》152 則孝文化報(bào)道統(tǒng)計(jì)表51-56
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷、攻讀碩士期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文56

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

1 龍玉祥;;基于孝文化的孝感市城市品牌戰(zhàn)略[J];城市發(fā)展研究;2007年02期

2 李德建;李天翼;;從文化對(duì)話看和諧社會(huì)建構(gòu)[J];黑龍江民族叢刊;2010年04期

3 方延明;;今天,我們應(yīng)構(gòu)建什么樣的媒介文化[J];新聞界;2008年04期

4 黃修明;宋代孝文化述論[J];四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年04期

5 費(fèi)孝通;文化自覺(jué)的思想來(lái)源與現(xiàn)實(shí)意義[J];文史哲;2003年03期

6 周萃,董天策;社會(huì)轉(zhuǎn)型與時(shí)評(píng)勃興[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2004年04期

7 費(fèi)孝通;關(guān)于“文化自覺(jué)”的一些自白[J];學(xué)術(shù)研究;2003年07期

8 余玉花;張秀紅;;論孝文化的現(xiàn)代價(jià)值[J];倫理學(xué)研究;2007年02期

9 施暉;欒竹民;;“孝”文化的中日比較研究[J];學(xué)習(xí)與探索;2012年01期

  本文關(guān)鍵詞：《中國(guó)青年報(bào)》（2006.7-2012.6）孝文化報(bào)道研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：387666