儒家仁學(xué)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合研究
發(fā)布時(shí)間:2023-10-17 18:06
文化的交流、融合是一種歷史趨勢(shì),有利于文化的傳承與發(fā)展。融,即相融、相通;合,并非是合二為一,而是和而不同,融合是指兩者在相融過(guò)程中相得益彰、互補(bǔ)互助的一種狀態(tài),雙方在彼此的作用之下都能夠發(fā)揮更大的效能。儒家文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要組成部分,是中華民族寶貴的精神財(cái)富,其中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想資源對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展有著重要作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)時(shí)代要求、順發(fā)展潮流而提出,但也需要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合來(lái)提升影響力,發(fā)揮更大作用。因此,研究儒家仁學(xué)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合,就當(dāng)今社會(huì)而言意義重大。實(shí)現(xiàn)儒家仁學(xué)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合,不但是必要的、現(xiàn)實(shí)的,而且具有可行性。兩者融合的必要性表現(xiàn)在:一方面儒家仁學(xué)思想中的精華需要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,另一方面社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化、外化需要借助植根于民族心靈深處的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;兩者融合的現(xiàn)實(shí)性在于:可以在思想文化上抵制多種社會(huì)思潮對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷消解,在價(jià)值觀念上抵御西方價(jià)值理念對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透與侵?jǐn)_;兩者融合所具備的可行性體現(xiàn)在:文化本源上相同,內(nèi)容生成上相通,功能實(shí)踐上相契合。在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中,中國(guó)現(xiàn)代...
【文章頁(yè)數(shù)】:64 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
一、緒論
(一)選題背景及其意義
1.選題背景
2.選題意義
(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)
1.國(guó)內(nèi)研究
2.國(guó)外研究
(三)研究?jī)?nèi)容
(四)研究思路與方法
1.研究思路
2.研究方法
(五)創(chuàng)新點(diǎn)及研究難點(diǎn)
1.創(chuàng)新點(diǎn)
2.研究難點(diǎn)
(六)相關(guān)研究域及概念界定
1.相關(guān)研究域
2.相關(guān)概念
二、儒家仁學(xué)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合的背景分析
(一)融合的必要性
1.儒家仁學(xué)思想現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的需要
2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化、外化的需要
(二)融合的現(xiàn)實(shí)性
1.思想文化上抵制多種社會(huì)思潮對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷消解
2.價(jià)值觀念上抵御西方價(jià)值理念對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透、侵?jǐn)_
(三)融合的可行性
1.兩者在文化本源上相同
2.兩者在內(nèi)容生成上相通
3.兩者在功能實(shí)踐上相契合
三、儒家仁學(xué)思想與社會(huì)主義價(jià)值觀融合的歷史成就與經(jīng)驗(yàn)
(一)融合的歷史成就
1.五講四美
2.社會(huì)主義榮辱觀
3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系
(二)融合的歷史經(jīng)驗(yàn)
1.堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)延續(xù)中華文脈
2.堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想厚植文化根基
3.堅(jiān)持“實(shí)事求是”思想路線(xiàn)深化文化理念
四、新時(shí)代儒家仁學(xué)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合的實(shí)質(zhì)和目的
(一)融合的實(shí)質(zhì)
1.促進(jìn)儒家仁學(xué)思想的傳承和發(fā)展
2.推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行
(二)融合的目的
1.助力高質(zhì)量文化供給
2.進(jìn)一步提升文化自信
五、新時(shí)代儒家仁學(xué)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合的路徑
(一)融合的現(xiàn)狀
1.發(fā)展機(jī)遇
2.面臨挑戰(zhàn)
(二)融合的路徑
1.理論路徑
2.實(shí)踐路徑
六、結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
本文編號(hào):3854746
【文章頁(yè)數(shù)】:64 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
一、緒論
(一)選題背景及其意義
1.選題背景
2.選題意義
(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)
1.國(guó)內(nèi)研究
2.國(guó)外研究
(三)研究?jī)?nèi)容
(四)研究思路與方法
1.研究思路
2.研究方法
(五)創(chuàng)新點(diǎn)及研究難點(diǎn)
1.創(chuàng)新點(diǎn)
2.研究難點(diǎn)
(六)相關(guān)研究域及概念界定
1.相關(guān)研究域
2.相關(guān)概念
二、儒家仁學(xué)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合的背景分析
(一)融合的必要性
1.儒家仁學(xué)思想現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的需要
2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化、外化的需要
(二)融合的現(xiàn)實(shí)性
1.思想文化上抵制多種社會(huì)思潮對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷消解
2.價(jià)值觀念上抵御西方價(jià)值理念對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透、侵?jǐn)_
(三)融合的可行性
1.兩者在文化本源上相同
2.兩者在內(nèi)容生成上相通
3.兩者在功能實(shí)踐上相契合
三、儒家仁學(xué)思想與社會(huì)主義價(jià)值觀融合的歷史成就與經(jīng)驗(yàn)
(一)融合的歷史成就
1.五講四美
2.社會(huì)主義榮辱觀
3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系
(二)融合的歷史經(jīng)驗(yàn)
1.堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)延續(xù)中華文脈
2.堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想厚植文化根基
3.堅(jiān)持“實(shí)事求是”思想路線(xiàn)深化文化理念
四、新時(shí)代儒家仁學(xué)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合的實(shí)質(zhì)和目的
(一)融合的實(shí)質(zhì)
1.促進(jìn)儒家仁學(xué)思想的傳承和發(fā)展
2.推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行
(二)融合的目的
1.助力高質(zhì)量文化供給
2.進(jìn)一步提升文化自信
五、新時(shí)代儒家仁學(xué)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合的路徑
(一)融合的現(xiàn)狀
1.發(fā)展機(jī)遇
2.面臨挑戰(zhàn)
(二)融合的路徑
1.理論路徑
2.實(shí)踐路徑
六、結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
本文編號(hào):3854746
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