英烈是中華民族的脊梁,英烈形象和精神體現(xiàn)了人們對(duì)歷史、情感、價(jià)值的認(rèn)同,是中華民族的集體記憶,蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代特征。當(dāng)前,我國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,思想文化領(lǐng)域蓬勃發(fā)展的背后卻暗流涌動(dòng),唯心主義思潮重新泛起,出現(xiàn)了丑化、詆毀、質(zhì)疑英雄烈士,歪曲歷史真相的事件,造成了英烈形象和價(jià)值的虛無(wú)化,使得民族的認(rèn)同、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、文化的傳承與發(fā)展面臨諸多的挑戰(zhàn)�；诖�,本文首先以馬克思主義群眾史觀與英雄史觀,特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和中國(guó)新民主主義革命理論和社會(huì)主義建設(shè)理論為指導(dǎo),探索新時(shí)代英烈形象和精神的科學(xué)內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值;其次,從新時(shí)代英烈形象捍衛(wèi)和精神傳承的現(xiàn)狀分析,論述當(dāng)前英烈形象捍衛(wèi)和精神傳承時(shí)面臨的挑戰(zhàn),并對(duì)其產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行了深入分析;最后,結(jié)合實(shí)際,提出新時(shí)代英烈形象捍衛(wèi)和精神傳承的對(duì)策。本文的主要觀點(diǎn):第一,英烈形象和精神凝聚著民族文化的精髓,體現(xiàn)了民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和品質(zhì),造謠、抹黑英烈形象者企圖通過(guò)抹黑英烈形象和事跡,否定我國(guó)革命和歷史,詆毀我國(guó)執(zhí)政黨,使普通公眾產(chǎn)生思想混亂,消解社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和民族凝聚力,阻礙民族精神塑造,...

【文章頁(yè)數(shù)】：86 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
1 緒論
    1.1 研究背景及意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        1.2.3 研究評(píng)述
    1.3 研究?jī)?nèi)容及研究方法
        1.3.1 研究?jī)?nèi)容
        1.3.2 研究方法
    1.4 研究的創(chuàng)新點(diǎn)
2 相關(guān)理論概述
    2.1 論文的概念界定
        2.1.1 英烈概念的界定
        2.1.2 英烈形象的解讀
        2.1.3 英烈精神的概念解讀
        2.1.4 英烈形象和英烈精神的聯(lián)系與區(qū)別
    2.2 研究理論基礎(chǔ)
        2.2.1 馬克思主義群眾史觀和英雄史觀
        2.2.2 新民主主義革命理論和社會(huì)主義建設(shè)理論
        2.2.3 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
    2.3 英烈精神的科學(xué)內(nèi)涵
        2.3.1 英烈形象和精神的普遍性?xún)?nèi)涵
        2.3.2 不同歷史時(shí)期英烈形象和精神的獨(dú)特性?xún)?nèi)涵
    2.4 新時(shí)代英烈精神的特征
        2.4.1 時(shí)代性
        2.4.2 民族性
        2.4.3 穩(wěn)定性
        2.4.4 先進(jìn)性
    2.5 中華民族英烈形象和精神的形成條件
        2.5.1 中華民族的傳統(tǒng)文化
        2.5.2 中華民族近代以來(lái)救亡圖存的歷史使命
        2.5.3 中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐
    2.6 新時(shí)代英烈形象捍衛(wèi)及精神傳承的時(shí)代價(jià)值
        2.6.1 有利于維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全
        2.6.2 有利于豐富紅色文化堅(jiān)定文化自信
        2.6.3 有利于培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
        2.6.4 有利于弘揚(yáng)民族精神重塑民族之魂
3 新時(shí)代英烈形象捍衛(wèi)及精神傳承現(xiàn)狀分析
    3.1 調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)及樣本概況
        3.1.1 高校學(xué)生問(wèn)卷設(shè)計(jì)及樣本概況
        3.1.2 高校教師問(wèn)卷設(shè)計(jì)及樣本概況
        3.1.3 社會(huì)問(wèn)卷設(shè)計(jì)及樣本概況
    3.2 新時(shí)代英烈形象捍衛(wèi)和精神傳承取得的成效
        3.2.1 不同群體對(duì)英烈相關(guān)內(nèi)容有一定的興趣和了解
        3.2.2 不同群體對(duì)英烈形象捍衛(wèi)和精神傳承的認(rèn)同度普遍較高
        3.2.3 不同群體了解英烈人物和傳承英烈精神的方式日益多樣
    3.3 新時(shí)代英烈形象捍衛(wèi)及精神傳承面臨的主要問(wèn)題
        3.3.1 對(duì)英烈人物和精神的內(nèi)涵理解不全面
        3.3.2 當(dāng)前對(duì)英烈形象捍衛(wèi)和精神傳承的教育效果不顯著
        3.3.3 詆毀、抹黑英烈事件頻發(fā)
        3.3.4 互聯(lián)網(wǎng)成為詆毀、抹黑英烈的前沿陣地
    3.4 英烈形象捍衛(wèi)及精神傳承面臨問(wèn)題的原因分析
        3.4.1 歷史虛無(wú)主義的傳播
        3.4.2 外來(lái)文化思潮的侵蝕
        3.4.3 社會(huì)主義核心價(jià)值認(rèn)同缺失
        3.4.4 社會(huì)負(fù)面心態(tài)的影響
        3.4.5 監(jiān)管制度體系不健全
        3.4.6 互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)行的缺陷
4 新時(shí)代英烈形象捍衛(wèi)及精神傳承的路徑選擇
    4.1 堅(jiān)持用馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮
        4.1.1 加強(qiáng)馬克思主義唯物史觀教育
        4.1.2 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
        4.1.3 推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育
    4.2 加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)
        4.2.1 健全社會(huì)心理監(jiān)測(cè)系統(tǒng)
        4.2.2 健全社會(huì)心理危機(jī)應(yīng)對(duì)系統(tǒng)
        4.2.3 健全社會(huì)心理宣傳引導(dǎo)系統(tǒng)
    4.3 推動(dòng)英烈保護(hù)的制度體系構(gòu)建
        4.3.1 細(xì)化完善英烈保護(hù)的相關(guān)立法
        4.3.2 完善管理和治理網(wǎng)絡(luò)謠言的法律法規(guī)
        4.3.3 明確網(wǎng)絡(luò)主體責(zé)任
    4.4 加強(qiáng)新時(shí)代宣傳工作
        4.4.1 掌握輿論主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)
        4.4.2 以全媒體拓寬宣傳路徑
        4.4.3 強(qiáng)化宣傳隊(duì)伍建設(shè)
5 結(jié)語(yǔ)
    5.1 主要結(jié)論
    5.2 研究不足及展望
參考文獻(xiàn)
致謝
作者在讀期間研究成果
附錄1 高校學(xué)生問(wèn)卷
附錄2 高校教師問(wèn)卷
附錄3 社會(huì)大眾問(wèn)卷



本文編號(hào)：3844731