今天,“道德信仰危機(jī)”一詞已成為日常社會(huì)生活中出現(xiàn)頻率很高的用語(yǔ)。個(gè)人主義、利益至上、價(jià)值多元把人的心靈和理想現(xiàn)實(shí)化也物利化,道德世界被“祛魅”,道德理想、道德傳統(tǒng)的神圣和崇高遭到冷落乃至鄙棄,人們對(duì)道德價(jià)值觀和道德規(guī)范產(chǎn)生懷疑、動(dòng)搖和放棄。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生了重大的變化,人們之間的利益關(guān)系也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化,建立在其上的社會(huì)政治、文化等上層建筑也必然要發(fā)生變化,道德信仰也不例外。從國(guó)際上看,我國(guó)正處在和平與發(fā)展為主題的新時(shí)代,全球化進(jìn)程不斷加快。從國(guó)內(nèi)看,我國(guó)正處在轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期,隨著改革的深化、開(kāi)放的擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,新舊觀念的交鋒與更替,不同文化和道德的碰撞與整合,無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和與之相適應(yīng)的體制的逐步建立,正在引起人們思想觀念的深刻變革。道德信仰不但要認(rèn)識(shí)到自身存在的不足,而且要隨著社會(huì)的發(fā)展不斷吸收合理因素來(lái)完善自己。本文從分析我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特點(diǎn)入手,從理論和實(shí)踐出發(fā),對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期存在的道德信仰問(wèn)題進(jìn)行分析,找出道德信仰缺失的原因,進(jìn)而了解闡述轉(zhuǎn)型時(shí)期道德信仰的重要作用和轉(zhuǎn)型時(shí)期道德信仰重建的意義,同時(shí)提出較全面的... 

【文章來(lái)源】：中國(guó)石油大學(xué)(華東)山東省211工程院校教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：42 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、問(wèn)題的提出
    二、研究的意義
        （一） 理論意義
        （二） 現(xiàn)實(shí)意義
    三、研究的現(xiàn)狀分析
    四、研究的目標(biāo)、擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題、論文的創(chuàng)新點(diǎn)
        （一） 研究的目標(biāo)
        （二） 擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題
        （三） 論文的創(chuàng)新點(diǎn)
    五、研究的方法
        （一） 文獻(xiàn)分析的方法
        （二） 實(shí)踐分析的方法
第二章 道德信仰與我國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型
    一、道德信仰的內(nèi)涵、特征與功能
        （一） 道德信仰的內(nèi)涵
        （二） 道德信仰的特征
        （三） 道德信仰的功能
    二、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)與基本內(nèi)容
        （一） 我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)
        （二） 我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的基本內(nèi)容
第三章 我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德信仰缺失的表現(xiàn)與原因
    一、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德信仰缺失的表現(xiàn)
        （一） 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域
        （二） 政治領(lǐng)域
        （三） 思想文化領(lǐng)域
        （四） 心理領(lǐng)域
    二、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德信仰缺失的原因
        （一） 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造成的價(jià)值觀沖突
        （二） 文化全球交融造成的價(jià)值觀沖突
        （三） 心理失衡造成的價(jià)值觀沖突
第四章 我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德信仰重建的意義與途徑
    一、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德信仰重建的意義
        (一)道德信仰重建有利于社會(huì)公平和正義
        (二)道德信仰重建有利于社會(huì)安定和團(tuán)結(jié)
        (三)道德信仰重建有利于社會(huì)風(fēng)尚和秩序
    二、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德信仰重建的途徑
        (一)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),正確引導(dǎo)市場(chǎng)
        (二)健全法律法規(guī),保證制度公平
        (三)弘揚(yáng)民族精神,加強(qiáng)德育教育
        (四)實(shí)現(xiàn)道德關(guān)懷,構(gòu)建和諧社會(huì)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的道德信仰危機(jī)與原因分析[J]. 盧有志.  吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2008(02)
[2]論當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中道德信仰重塑的具體路徑[J]. 閭彬.  理論與現(xiàn)代化. 2007(05)
[3]關(guān)于社會(huì)轉(zhuǎn)型期建設(shè)核心價(jià)值體系的辯證思考[J]. 蓋元臣.  理論探討. 2007(05)
[4]試論社會(huì)轉(zhuǎn)型期的道德信念危機(jī)及其克服[J]. 邵剛.  蘭州學(xué)刊. 2006(10)
[5]試論道德信仰及其建構(gòu)[J]. 陳升磊.  內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(01)
[6]論道德信仰及其意義[J]. 黃明理,李德友.  教學(xué)與研究. 2004(08)
[7]道德信仰建設(shè)的必要性和可能性[J]. 袁學(xué)涌.  江南論壇. 2004(08)
[8]道德信仰危機(jī)的表現(xiàn)、社會(huì)根源及其扭轉(zhuǎn)[J]. 魏長(zhǎng)領(lǐng).  河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(01)
[9]論信用道德選擇[J]. 程秀波.  河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2003(05)
[10]論信仰、道德與德治——社會(huì)秩序基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變[J]. 張康之.  甘肅社會(huì)科學(xué). 2003(04)

碩士論文
[1]中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的道德困境及重塑[D]. 于振梅.東北師范大學(xué) 2002
[2]論道德人格[D]. 彭放珍.中南大學(xué) 2002



本文編號(hào)：3619175