<正>不論從中國(guó)當(dāng)前的政治建設(shè)來看,還是從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)來看,我們必須繼續(xù)堅(jiān)持把"依法治國(guó)"放在首位,而"德治"即道德的約束、激勵(lì)、規(guī)范、引領(lǐng)則是不可或缺的重要補(bǔ)充。法治和德治是人類歷史上兩種最基本的治國(guó)理政方式,其理論和政治的涵義在于:在治理國(guó)家和社會(huì)的過程中,要做到既充分地行使權(quán)力,又不至于使權(quán)力遭到濫用,究竟靠監(jiān)督,還是靠自覺?亦即:究竟靠法律、制度的強(qiáng)制性約束（即"不許如何"）,還是靠道德、良知的規(guī)范、引領(lǐng)(即 

【文章來源】：當(dāng)代貴州. 2020,(33)

【文章頁數(shù)】：1 頁


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