人民有信仰,國(guó)家才有力量。新時(shí)代呼喚新要求,良好的公民美德是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要精神力量,也是新時(shí)代公民必須具備的重要品質(zhì)之一。社群主義作為西方政治哲學(xué)流派中的重要流派之一,其公民美德思想的提出不僅從某種層度上緩解了西方道德危機(jī)的加劇,而且為我們解決當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的道德困境、培育和提升公民美德提供了積極啟示。社群主義公民美德思想在西方德性啟蒙運(yùn)動(dòng)失敗、社會(huì)道德危機(jī)加劇、貧富分化嚴(yán)重與國(guó)家職能弱化的背景下產(chǎn)生,在與自由主義的論戰(zhàn)中不斷進(jìn)行發(fā)展和完善。社群主義者以古希臘共同體理論和亞里士多德的傳統(tǒng)美德理論作為其理論支撐依據(jù),他們?cè)谂u(píng)自由主義的正義理論基礎(chǔ)上提出了正義不僅是一種道德規(guī)則,更是一種公民美德的正義美德思想;他們針對(duì)西方存在個(gè)人主義泛濫和國(guó)家職能弱化的問(wèn)題,提出了回歸傳統(tǒng)、維護(hù)“公共善”的愛(ài)國(guó)美德思想;他們?yōu)榱嗽鰪?qiáng)公民對(duì)公共問(wèn)題的興趣、提升公民的責(zé)任感和參與感,提出了積極參與公共事務(wù)的實(shí)踐美德思想。社群主義公民美德思想作為西方重要的美德理論,具有豐富的理論價(jià)值。社群主義者在論述公民美德思想時(shí)運(yùn)用了歷史主義方法論,不僅揭示了公民美德與利益之間的內(nèi)在契合性,指... 

【文章來(lái)源】：揚(yáng)州大學(xué)江蘇省

【文章頁(yè)數(shù)】：75 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由和研究意義
        (一) 選題緣由
        (二) 研究意義
    二、國(guó)內(nèi)外研究綜述
        (一) 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        (二) 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        (三) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
    三、研究方法和創(chuàng)新之處
        (一) 研究方法
        (二) 創(chuàng)新之處
第一章 社群主義公民美德思想的提出
    一、社群主義的產(chǎn)生及主要觀點(diǎn)
        (一) 社群主義產(chǎn)生的時(shí)代背景
        (二) 社群主義的主要觀點(diǎn)
    二、社群主義公民美德思想產(chǎn)生的條件
        (一) 現(xiàn)實(shí)條件
        (二) 理論基礎(chǔ)
第二章 社群主義公民美德思想的基本觀點(diǎn)
    一、弘揚(yáng)“公正、正直”的正義美德
        (一) 作為道德規(guī)則的正義
        (二) 作為美德品格的正義
    二、維護(hù)“公共善”的愛(ài)國(guó)美德
        (一) 以維護(hù)“公共善”作為愛(ài)國(guó)美德的價(jià)值導(dǎo)向
        (二) 以國(guó)家認(rèn)同為核心的愛(ài)國(guó)主義教育
    三、提倡“責(zé)任公民”的實(shí)踐美德
        (一) 責(zé)任公民是社群的好公民
        (二) 實(shí)踐是一種公民美德
第三章 社群主義公民美德思想評(píng)析
    一、社群主義公民美德思想的理論價(jià)值
        (一) 揭示公民美德與利益之間的內(nèi)在契合性
        (二) 指出自由主義正義理論的非道德性局限
        (三) 運(yùn)用歷史主義方法論分析公民美德
        (四) 強(qiáng)調(diào)教育在公民美德培養(yǎng)中的重要性
    二、社群主義公民美德思想的局限性分析
        (一) 對(duì)實(shí)踐的理解過(guò)于單一
        (二) 對(duì)個(gè)人利益的重視不夠
        (三) 對(duì)個(gè)人價(jià)值的尊重不充分
第四章 社群主義公民美德思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示
    一、傳承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
        (一) 充分挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德資源
        (二) 弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
    二、強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育注重共同體意識(shí)的培養(yǎng)
        (一) 增強(qiáng)我國(guó)公民的國(guó)家認(rèn)同感
        (二) 強(qiáng)化我國(guó)公民的公共責(zé)任意識(shí)
        (三) 提高我國(guó)公民的公共參與能力
    三、完善法律法規(guī)提升公民的美德踐行能力
        (一) 完善公民政治參與的相關(guān)法律法規(guī)
        (二) 拓展公民美德的實(shí)踐教育路徑
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]社群主義的公民觀及其教育[J]. 張家軍,周會(huì)莉.  重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(01)
[2]新社群主義社會(huì)思想與公共政策分析——以阿米泰·埃茲奧尼為中心[J]. 王俊,顧昕.  國(guó)外理論動(dòng)態(tài). 2017(10)
[3]什么是社群主義[J]. 姚大志.  江海學(xué)刊. 2017(05)
[4]當(dāng)代國(guó)外公民教育的發(fā)展及其主要思潮述評(píng)[J]. 王鶴巖,張志順.  大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(02)
[5]論公民美德與全民守法的內(nèi)在邏輯[J]. 李延舜.  武陵學(xué)刊. 2016(04)
[6]當(dāng)代大學(xué)生公民美德教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J]. 侯廣斌.  教育現(xiàn)代化. 2016(03)
[7]社群主義的國(guó)家認(rèn)同與愛(ài)國(guó)主義教育[J]. 閆闖,鄭航.  教育學(xué)報(bào). 2015(06)
[8]淺談社區(qū)公民美德教育[J]. 劉曉箏.  河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2015(03)
[9]西方公民教育的發(fā)展及其對(duì)我國(guó)的啟示[J]. 魏偉,劉亞洲.  山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2015(06)
[10]從古典到現(xiàn)代:政治共同體的公民美德[J]. 朱祥海.  西部學(xué)刊. 2015(03)

博士論文
[1]自由主義的公民美德思想研究[D]. 周湘梅.浙江大學(xué) 2015
[2]基于生活哲學(xué)的公民道德建設(shè)路徑研究[D]. 王翠.中國(guó)礦業(yè)大學(xué) 2014
[3]當(dāng)代社群主義自我觀研究[D]. 袁洪英.黑龍江大學(xué) 2009

碩士論文
[1]依憲治國(guó)背景下公民意識(shí)的培育[D]. 王軍.山東師范大學(xué) 2017
[2]社群主義經(jīng)濟(jì)公正思想研究[D]. 肖蘇華.江西師范大學(xué) 2015
[3]社群主義的德性教育觀及其對(duì)大學(xué)生德育的啟示[D]. 朱濤.安徽工業(yè)大學(xué) 2014
[4]麥金泰爾美德觀及其現(xiàn)實(shí)意義[D]. 周云杰.曲阜師范大學(xué) 2014
[5]論查爾斯·泰勒承認(rèn)的政治之根源—本真性道德的自我與自由[D]. 彭立文.西南大學(xué) 2013
[6]正義與美德[D]. 李寧.黑龍江大學(xué) 2009



本文編號(hào)：3523197