發(fā)布時(shí)間：2021-11-25 13:33

　　近年來,社會(huì)上頻發(fā)一系列僭越底線道德的事件,同時(shí)又受到多元價(jià)值觀的影響,人們開始質(zhì)疑追求高標(biāo)道德的傳統(tǒng)。在這樣的狀況下,道德教育的價(jià)值取向重新得到審視。毫無疑問,道德教育不僅要教育人們守住底線,還要引領(lǐng)人們實(shí)現(xiàn)超越、走向崇高。在這兩種價(jià)值的博弈之中,應(yīng)實(shí)現(xiàn)理想人格與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的統(tǒng)一,確保道德規(guī)范與道德信仰的適切,促進(jìn)價(jià)值引領(lǐng)與體驗(yàn)實(shí)踐的結(jié)合,構(gòu)建個(gè)體良善與社會(huì)至善的良性社會(huì)生態(tài)。 

【文章來源】：教育探索. 2020,(01)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、現(xiàn)實(shí)困境：底線的僭越和高標(biāo)的質(zhì)疑
    1. 底線的僭越——道德“滑坡”
    2. 高標(biāo)的質(zhì)疑——道德“虛無”
二、取向博弈：道德教育的兩種價(jià)值取向
    1. 底線道德：人之為人的類本性
    2. 高標(biāo)道德：一種時(shí)代最強(qiáng)音
    3. 底線道德與高標(biāo)道德教育價(jià)值取向的流轉(zhuǎn)
三、價(jià)值融通：底線的堅(jiān)守和高標(biāo)的追求
    1. 目標(biāo)：理想人格與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的統(tǒng)一
    2. 內(nèi)容：道德規(guī)范與道德信仰的適切
    3. 方法：價(jià)值引導(dǎo)與體驗(yàn)實(shí)踐的結(jié)合



本文編號(hào)：3518244