本文關(guān)鍵詞：優(yōu)勢視角下思想政治教育研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：思想政治教育承載著培養(yǎng)人、促進(jìn)人、提升人以及促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要使命。社會(huì)不斷發(fā)展衍生的各種問題和負(fù)面的社會(huì)心態(tài)以及思想政治教育自身存在的缺陷和不足迫切需要思想政治教育突破傳統(tǒng)的手段和方法提高實(shí)效性,實(shí)現(xiàn)新的突破和發(fā)展。優(yōu)勢視角作為社會(huì)工作領(lǐng)域內(nèi)的全新思維理念和實(shí)踐模式,它相信、肯定人的優(yōu)勢和潛能,在充分尊重人的主體價(jià)值性基礎(chǔ)上運(yùn)用正面、積極的治療手段幫助受助者解決問題、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。作為道德實(shí)踐的社會(huì)工作與思想政治教育在本質(zhì)上都是做“人”的工作,都是為了轉(zhuǎn)變?nèi)恕⑻嵘撕桶l(fā)展人,優(yōu)勢視角與思想政治教育在服務(wù)理念、價(jià)值訴求及交往倫理上具有內(nèi)在的契合點(diǎn)。因此將優(yōu)勢視角引入思想政治教育能夠?yàn)樗枷胝谓逃峁┬碌乃季S理念和實(shí)踐模式。以馬克思主義作為理論的生長點(diǎn),借鑒近代西方哲學(xué)、心理學(xué)及社會(huì)學(xué)的研究成果,從優(yōu)勢視角審視當(dāng)前思想政治教育的弊端是優(yōu)勢視角下思想政治教育的出場語境。馬克思關(guān)于人的本質(zhì)學(xué)說從人的本質(zhì)高度揭示了人的實(shí)踐性和可塑性;人本主義心理學(xué)、積極心理學(xué)弘揚(yáng)人的尊嚴(yán)和價(jià)值,主張對(duì)人性的積極看法,強(qiáng)調(diào)人類的潛能及積極愿望;社會(huì)構(gòu)建主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于自身原有的經(jīng)驗(yàn)與外界的相互作用、主動(dòng)建構(gòu)的過程。這些理論為優(yōu)勢視角相信并肯定人具有積極向上、自我提升的優(yōu)勢和潛能,尊重主體價(jià)值性奠定了理論基礎(chǔ)。同時(shí),優(yōu)勢視角審視下的思想政治教育存在著教育理念相對(duì)狹隘、教育方法相對(duì)滯后、教育關(guān)系相對(duì)消極的現(xiàn)實(shí)困境,為優(yōu)勢視角下思想政治教育的出場提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。優(yōu)勢視角下思想政治教育即在遵循聚焦優(yōu)勢、積極教育、外展工作、平等互助的原則下尊重并肯定教育對(duì)象的自我提升、自我轉(zhuǎn)化的積極愿望和潛能,挖掘受教育者的優(yōu)勢資源,以受教育者為指向的互動(dòng)合作過程。優(yōu)勢視角下的思想政治教育堅(jiān)持對(duì)人性的積極看法和信念、崇尚人文關(guān)懷下對(duì)生命本體價(jià)值的回歸、追求提升人性、實(shí)現(xiàn)人生幸福的最終目標(biāo)。構(gòu)建優(yōu)勢視角下思想政治教育新模式要從思維模式、話語范式、教育方法以及教育關(guān)系上實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)變。突出“優(yōu)勢理念”的思維模式,注重優(yōu)勢取向、人本化思維及系統(tǒng)整體性思維;突出“優(yōu)勢言語”的話語范式,采用合作參與式、問題解決和優(yōu)勢取向式及增強(qiáng)權(quán)能式話語;突出“優(yōu)勢實(shí)踐”的教育方法,采用優(yōu)勢導(dǎo)向法、積極教育法、審美滲透法、生命敘事法;突出“優(yōu)勢交往”下的教育關(guān)系,注重教育主體間的互相平等、理解接納、互相關(guān)懷的人倫關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：優(yōu)勢視角 思想政治教育 創(chuàng)新模式
【學(xué)位授予單位】：南通大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：D64
【目錄】：

• 摘要7-9
• ABSTRACT9-11
• 第一章 緒論11-18
• 1.1 選題背景及研究意義11-12
• 1.1.1 選題背景11
• 1.1.2 研究意義11-12
• 1.2 研究現(xiàn)狀12-16
• 1.2.1 國外研究現(xiàn)狀12-13
• 1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀13-16
• 1.3 研究思路和研究方法16-17
• 1.3.1 研究思路16
• 1.3.2 研究方法16-17
• 1.4 研究的創(chuàng)新點(diǎn)與不足17-18
• 第二章 優(yōu)勢視角與思想政治教育18-27
• 2.1 優(yōu)勢視角18-23
• 2.1.1“優(yōu)勢”的內(nèi)涵和要素18-19
• 2.1.2 優(yōu)勢視角的基本內(nèi)涵19-20
• 2.1.3 優(yōu)勢視角的基本原則20-23
• 2.2 優(yōu)勢視角與思想政治教育23-27
• 2.2.1 優(yōu)勢視角與思想政治教育的內(nèi)在契合點(diǎn)23-25
• 2.2.2 優(yōu)勢視角引入思想政治教育的積極意義25-27
• 第三章 優(yōu)勢視角下思想政治教育的出場語境27-37
• 3.1 優(yōu)勢視角下思想政治教育的理論依據(jù)27-31
• 3.1.1 馬克思主義人的本質(zhì)學(xué)說27-28
• 3.1.2 人本主義心理學(xué)28-29
• 3.1.3 積極心理學(xué)29-30
• 3.1.4 社會(huì)建構(gòu)主義30-31
• 3.2 優(yōu)勢視角審視下當(dāng)前思想政治教育的問題31-37
• 3.2.1 教育理念相對(duì)狹隘31-32
• 3.2.2 教育方法相對(duì)滯后32-34
• 3.2.3 教育關(guān)系相對(duì)消極34-37
• 第四章 優(yōu)勢視角下思想政治教育的理論構(gòu)建37-47
• 4.1 優(yōu)勢視角下思想政治教育的內(nèi)涵與特征37-40
• 4.1.1 優(yōu)勢視角下思想政治教育的基本內(nèi)涵37-38
• 4.1.2 優(yōu)勢視角下思想政治教育的基本特征38-40
• 4.2 優(yōu)勢視角下思想政治教育的核心理念40-44
• 4.2.1 邏輯起點(diǎn)：對(duì)人性的積極看法和信念40-41
• 4.2.2 價(jià)值追尋：人文關(guān)懷下生命本體價(jià)值的回歸41-43
• 4.2.3 終極目標(biāo)：提升人性、實(shí)現(xiàn)人生幸福43-44
• 4.3 優(yōu)勢視角下思想政治教育的基本原則44-47
• 4.3.1 聚焦優(yōu)勢原則44
• 4.3.2 積極教育原則44-45
• 4.3.3 外展工作原則45-46
• 4.3.4 平等互助原則46-47
• 第五章 優(yōu)勢視角下思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑47-59
• 5.1 激發(fā)“優(yōu)勢理念”的思維模式47-49
• 5.1.1 從“問題取向”到“優(yōu)勢取向”47-48
• 5.1.2 從“物化思維”到“人本化思維”48
• 5.1.3 從“線性單向思維”到“系統(tǒng)整體思維”48-49
• 5.2 構(gòu)建“優(yōu)勢言語”的話語范式49-52
• 5.2.1 合作參與式的話語50-51
• 5.2.2 問題解決和優(yōu)勢取向式的話語51-52
• 5.2.3 增強(qiáng)權(quán)能式的話語52
• 5.3 創(chuàng)新“優(yōu)勢實(shí)踐”的教育方法52-56
• 5.3.1 優(yōu)勢導(dǎo)向法53
• 5.3.2 對(duì)話互動(dòng)法53-54
• 5.3.3 生命敘事法54-55
• 5.3.4 審美滲透法55-56
• 5.4 改善“優(yōu)勢交往”的教育關(guān)系56-59
• 5.4.1 互相平等：營造融洽的交往場域56-57
• 5.4.2 理解接納：構(gòu)建融合的意義世界57-58
• 5.4.3 教師關(guān)懷：增強(qiáng)快樂的情感體驗(yàn)58-59
• 結(jié)語59-60
• 參考文獻(xiàn)60-64
• 致謝64-65
• 在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況65

【相似文獻(xiàn)】

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1 馮浸;;優(yōu)勢視角下的福利院兒童青少年社會(huì)工作——以無錫市社會(huì)福利中心為例[J];社會(huì)福利(理論版);2012年09期

2 趙明思;;優(yōu)勢視角:社會(huì)工作理論與實(shí)踐新模式[J];社會(huì)福利(理論版);2013年08期

3 王s

本文編號(hào)：341125