【摘要】： 本文以如何使思想政治工作能夠適應(yīng)當(dāng)前生活世界的要求,如何使思想政治工作在新的歷史時期更好地發(fā)揮作用為問題意識,從深層次探討思想政治工作的核心要素——思想政治工作的思維方式,從思維方式的歷史和時代變遷重新理解思想政治工作,實(shí)現(xiàn)思想政治工作思維方式的當(dāng)代轉(zhuǎn)換,以期擴(kuò)大思想政治工作的社會文化認(rèn)同。為此,以重新理解思想政治工作與思維方式的關(guān)系、反思思想政治工作思維方式的發(fā)展歷程,探索符合時代發(fā)展要求的思想政治工作思維方式構(gòu)成了本文的研究內(nèi)容。本文以對思想政治工作與思維方式的關(guān)系理解為邏輯起點(diǎn),以馬克思主義關(guān)于“現(xiàn)實(shí)的人”的理解、關(guān)于“人的本質(zhì)”的界定,關(guān)于“人的自由全面發(fā)展”的訴求為思想基礎(chǔ),以“以人為本”的理念和和諧社會建構(gòu)為時代背景,以對以往思想政治工作思維方式的歷史梳理、實(shí)踐反思和辯證認(rèn)識為理論支撐,以探索符合時代發(fā)展要求的思想政治工作的“和諧思維方式”為核心內(nèi)容,以實(shí)現(xiàn)思想政治工作“和諧思維方式”與當(dāng)前“以人為本”的和諧社會建設(shè)的內(nèi)在契合為理論旨趣,從而實(shí)現(xiàn)思想政治工作思維方式的當(dāng)代轉(zhuǎn)換,擴(kuò)大思想政治工作在社會文化中的認(rèn)同度,實(shí)現(xiàn)思想政治工作作為經(jīng)濟(jì)工作和其它一切工作生命線的重要作用,構(gòu)成了本文的研究思路。 本文認(rèn)為思想政治工作是中國共產(chǎn)黨立足于馬克思主義基本理論,并將其中國化的重要思想理論成果。因此,馬克思主義理論是思想政治工作的思想理論基礎(chǔ)。馬克思主義是關(guān)于人和社會存在、發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué),它從哲學(xué)上對人和社會做出最高層次的思考。思想政治工作歸根到底是人的工作,思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是人。如果對人的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)存在缺乏科學(xué)的認(rèn)識,就難以正確把握人們思想問題產(chǎn)生的根源,也就不可能有效地開展思想政治工作。因此,思想政治工作應(yīng)該以馬克思主義關(guān)于人的基本理論,即“現(xiàn)實(shí)的人”、“人的本質(zhì)”、“人的全面發(fā)展”作為自己的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。馬克思從哲學(xué)的高度明確了人的本質(zhì),確立了人的地位與價值,其思想理論具有無限的思想魅力,也為思想政治工作奠定了思想理論基礎(chǔ)。本文認(rèn)為思維方式是思想政治工作的核心。這首先是基于思維方式與思想政治工作之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。我們發(fā)現(xiàn)思想政治工作具有的實(shí)踐生成性、批判反思性、能動創(chuàng)造性和社會歷史性的特性,這些特征與其說是思想政治工作的特性,不如更確切地說是思維方式的特性�；蛘哒f是思想政治工作的思維方式的特征。因?yàn)樗枷胝喂ぷ鞯乃季S方式應(yīng)該是思想政治工作自我工作、自我認(rèn)識的主體意識自覺的活動,這樣的思維方式才決定思想政治工作的內(nèi)容、途徑、方法等相關(guān)內(nèi)容。同時說思維方式是思想政治工作的核心更是因?yàn)樗枷胝喂ぷ鲝谋举|(zhì)上來說是“以人為本”的。因此本文在論述思維方式與思想政治工作的關(guān)系上,將思維方式作為思想政治工作的核心,這不但是從更本真的意義上理解思維方式,也是從更本真的意義上把握思想政治工作。 我們將思想政治工作的思維方式理解為作為一種思維方式的“以人為本”思想理念,并以此反思?xì)v史上不同階段思想政治工作的不同表現(xiàn)形式。我們發(fā)現(xiàn),概括說來思想政治工作的思維方式經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭時期的“戰(zhàn)斗思維方式”、建國初期的“建設(shè)思維方式”、文化大革命時期的“斗爭思維方式”。通過對思想政治工作及其思維方式的歷史梳理,我們可以得出結(jié)論,思想政治工作及其思維方式的歷史變遷的深層次的內(nèi)在根據(jù)是生活世界的改變和對“以人為本”的理解。歷史發(fā)展到今天,在當(dāng)前以人為本和構(gòu)建社會主義和諧社會建設(shè)的新時期,如何將思想政治工作的思維方式與新時期的和諧社會的以人為本結(jié)合起來,如何將思想政治工作與當(dāng)前的生活世界基礎(chǔ)的變化和時代的變遷結(jié)合起來,是時代發(fā)展和理論自身為我們提出的新問題。 思想政治工作思維方式的當(dāng)代轉(zhuǎn)換訴求“和諧思維方式”。歷史地考察和諧思想的理論淵源,我們發(fā)現(xiàn),中華文化、西方文明和馬克思主義理論中都充滿著和諧思想的意蘊(yùn)�！昂椭C思維方式”在實(shí)踐觀點(diǎn)思維方式基礎(chǔ)上對形而上學(xué)思維方式——實(shí)體性、二元對立性和絕對理性化的傾向?qū)崿F(xiàn)了超越�！昂椭C思維方式”實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)形而上學(xué)思維方式“實(shí)體性思維”向“關(guān)系性思維”的轉(zhuǎn)變,從傳統(tǒng)形而上學(xué)的本體性思維轉(zhuǎn)變?yōu)樯尚运季S。在轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上,“和諧思維方式”形成如下特質(zhì):“和諧思維方式”是以承認(rèn)差異性為前提的思維;是以多樣性為前提的系統(tǒng)性思維;是在強(qiáng)調(diào)人的主體性的同時,強(qiáng)調(diào)多元互動統(tǒng)一的思維�！昂椭C思維方式”秉承了馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式,體現(xiàn)了馬克思主義辯證法的基本要求。 “和諧思維方式”的思想政治工作首先符合馬克思主義“以人為本”的要求。馬克思主義始終是緊緊圍繞人的,是“以人為本”的。體現(xiàn)為從“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā),關(guān)注人的需要,充分體現(xiàn)尊重人的主體性的要求,以追求人的價值性為理論旨趣,以實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展為終極目標(biāo)�！昂椭C思維方式”的思想政治工作在符合馬克思主義“以人為本”要求的同時,也符合當(dāng)前中國和諧社會發(fā)展的要求�！昂椭C思維方式”的思想政治工作所追求的目標(biāo)是真正將思想政治工作作為人本身的工作,力圖通過人們思想上的和諧,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個社會的和諧。和諧社會建設(shè)是一個廣義的概念,它既包括經(jīng)濟(jì)上的和諧、政治上的和諧,也包含精神上的和諧和思想上的和諧。精神上的和諧和思想上的和諧在和諧社會建設(shè)中尤為重要。思想支配行為,沒有和諧的思想和精神,政治諧和、經(jīng)濟(jì)和諧就失去了思想根基,就成為一種空談�！昂椭C思維方式”的思想政治工作既符合馬克思主義“以人為本”的要求,也符合和諧社會建設(shè)的要求,因此它既符合思想理論自身的要求,也符合時代發(fā)展的要求,必然會強(qiáng)化思想政治工作的社會功能�！昂椭C思維方式”的思想政治工作首先能夠通過實(shí)現(xiàn)人們的需求認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)人們對意識形態(tài)的社會文化認(rèn)同�！昂椭C思維方式”指導(dǎo)下的思想政治工作不是拋開物質(zhì)空談精神,而是將物質(zhì)需要與精神需要都作為人們的根本需求看待,符合人們的根本利益,才更有利于人們對于意識形態(tài)的社會文化認(rèn)同�！昂椭C思維方式”的思想政治工作能夠?qū)崿F(xiàn)人們對意識形態(tài)的價值認(rèn)同。價值認(rèn)同作為認(rèn)同體系的核心問題,對社會文化認(rèn)同起重要的作用�！昂椭C思維方式”的思想政治工作能夠使意識形態(tài)與社會發(fā)展的一致性更為鮮明地凸現(xiàn)出來。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：D64

【引證文獻(xiàn)】

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3 周華;馬健;;如何有效地開展供電系統(tǒng)員工思想政治工作[J];華章;2012年25期

4 孫世杰;盧波;;淺談職工思想政治工作實(shí)行差異化管理[J];市場周刊(理論研究);2012年07期

5 王璐;;轉(zhuǎn)型時期公安思想政治工作的思維方式[J];現(xiàn)代企業(yè)教育;2012年07期

6 趙艷娜;;論發(fā)揮宣傳作用助力企業(yè)思想政治工作[J];現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè);2013年01期

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1 張宏斌;中國高校人文素質(zhì)教育研究[D];大連海事大學(xué);2012年

2 史巍;西方馬克思主義女性主義的現(xiàn)代性批判[D];東北師范大學(xué);2010年

3 胡恒釗;高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)施方法研究[D];中國礦業(yè)大學(xué)(北京);2012年

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本文編號：2781000