本文關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育載體變革及對(duì)策研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

當(dāng)前位置：首頁(yè) >> 哲學(xué)/歷史 >> 大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育載體變革及對(duì)策研究

２０１５ 年 ２ 月 第 ２ 期 總第 ２４７ 期

思 想 教 育 研 究 Ｓｔｕｄｉｅｓ ｉｎ Ｉｄｅｏｌｏｇｉｃａｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育載體 變革及對(duì)策研究
胡子祥
（西南交通大學(xué)
［摘

余 姣
成都 ６１１

７５６ ）

政治學(xué)院， 四川

要］隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨， 大數(shù)據(jù)將成為思想政治教育的新載體。與傳統(tǒng)思想政治

教育載體相比， 大數(shù)據(jù)載體具有數(shù)據(jù)化、 海量化、 動(dòng)態(tài)化和復(fù)雜化等新特征， 它將給思想政治教 育帶來即時(shí)性、 針對(duì)性和科學(xué)性更強(qiáng)等新的機(jī)遇， 但是同時(shí)也帶來了技術(shù)性 、 復(fù)雜性和倫理性 等新的挑戰(zhàn)。因此， 思想政治教育部門應(yīng)樹立新理念， 建設(shè)新隊(duì)伍， 構(gòu)建新平臺(tái)， 建立新規(guī)范， 以 適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育的新要求。 ［關(guān)鍵詞］大數(shù)據(jù)； 思想政治教育； 載體； 變革 〔中圖分類號(hào)〕 Ｇ６４１ 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 Ａ 〔文章編號(hào)〕 １００２－５７０７ （２０１５ ） ２－００７４－０４ 計(jì)算和整合， 全面了解教育對(duì)象的 技術(shù)進(jìn)行分析、

一、 大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育載體變革 及其特征
思想政治教育載體是指承載、傳導(dǎo)思想政治 教育因素， 能為思想政治教育主體所運(yùn)用， 且主客 ［１］ 體借此相互作用的一種思想政治教育活動(dòng)形式。 在信息膨脹、 數(shù)據(jù)爆炸的今天， 大數(shù)據(jù)將逐漸成為 思想政治教育全新的載體，它不但承載著思想政 治教育的目的 、 任務(wù) 、 原則和內(nèi)容等信息， 而且也 將是聯(lián)系思想政治教育主客體的重要形式。藉此， 思想政治教育者和教育對(duì)象之間甚至可以進(jìn)行即 時(shí)性、 個(gè)性化和追蹤式的交流互動(dòng)， 同步實(shí)現(xiàn)主體 客體化和客體主體化。因此， 在某種意義上， 大數(shù) 據(jù)將會(huì)帶來思想政治教育載體的第二次質(zhì)的變 革。歸結(jié)起來， 它主要有以下幾個(gè)特征。 （一 ） 數(shù)據(jù)化 在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，思想政治教育工作者 可以通過移動(dòng)終端和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，收集教育對(duì)象 身份證刷卡記錄、 信用卡消費(fèi)記錄、 “一卡通” 刷卡 記錄、 監(jiān)控錄像 、 ＱＱ、 人人網(wǎng)、 微博 、 微信以及個(gè)人 移動(dòng)電話的定位信息、 通話信息 、 短信信息 、 ３Ｇ 網(wǎng) 絡(luò)流量等信息， 并將這些信息數(shù)據(jù)化， 運(yùn)用云計(jì)算 ７４

習(xí)慣、 偏好和行為， 實(shí)施有針對(duì)性的、 個(gè)性化 思想、 的思想教育目標(biāo) 、 方案 、 策略和方法， 進(jìn)而提高思 想政治教育的有效性。甚至在某種程度上來講， 未 來人類有兩種基本存在形式：一是現(xiàn)實(shí)的個(gè)人， 以 肉身的形態(tài)存在； 二是虛擬的個(gè)人， 以數(shù)據(jù)的形態(tài) 存在。由于思想的無形性特征， 現(xiàn)實(shí)的個(gè)人往往難 以捉摸和理解；但是虛擬的個(gè)人卻高度透明化， 思 想政治教育者就可以便捷地了解自己的教育對(duì)象。 （二 ） 海量化 相比傳統(tǒng)思想政治教育載體而言，大數(shù)據(jù)擁 有更加全面的個(gè)人信息和數(shù)據(jù)資料 。大數(shù)據(jù)載體 依托互聯(lián)網(wǎng)和各種移動(dòng)終端，使思想政治教育工 作者可以廣泛收集思想政治教育對(duì)象的信息， 包 括各種刷卡記錄、移動(dòng)定位系統(tǒng)信息、現(xiàn)實(shí)生活 網(wǎng)、 網(wǎng)頁(yè)瀏覽記錄、 語言文字信息 、 音頻、 視頻等所 有信息， 并且在網(wǎng)絡(luò)的實(shí)時(shí)監(jiān)控下， 這信息還隨著 個(gè)人日�；顒�(dòng)不斷累積增加， 形成海量數(shù)據(jù)。據(jù)國(guó) 際數(shù)據(jù)公司 （ＩＤＣ ） 的監(jiān)測(cè)統(tǒng)計(jì)， ２０１１ 年全球數(shù)據(jù)總 量已經(jīng)達(dá)到 １．８ＺＢ （１ＺＢ 等于 １ 萬億 ＧＢ， １．８ＺＢ 也就 相當(dāng)于 １８ 億個(gè) １ＴＢ 的移動(dòng)硬盤 ） 。 其數(shù)值還在以每 ２ 年翻一番的速度增長(zhǎng)， 預(yù)計(jì)到 ２０２０ 年全球?qū)⒖偣?擁有 ３５ＺＢ 的數(shù)據(jù)量。［２］可以預(yù)見， 大數(shù)據(jù)將是未來

２０１５ 年 ２ 月 第 ２ 期 總第 ２４７ 期

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育 難， 造成不可估量的損失 。因此我們應(yīng)保持理性， 正確地去看待大數(shù)據(jù)載體給思想政治教育帶來的 “惹火燒身” 。 機(jī)遇和挑戰(zhàn)， 合理運(yùn)用它， 避免 （一 ） 大數(shù)據(jù)載體給思想政治教育帶來的機(jī)遇 １．即時(shí)性更強(qiáng)。由于大數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài)性， 很多數(shù) 據(jù)可以以光速進(jìn)行共享，所以思想政治教育者不 僅可以迅速、 及時(shí)、 便捷地了解到世界各地剛剛發(fā) 生了什么，還能在第一時(shí)間接觸到教育對(duì)象不同 方面的思想信息數(shù)據(jù)，可以通過云計(jì)算技術(shù)進(jìn)行 即時(shí)性分析處理，掌握教育對(duì)象的最新思想動(dòng)態(tài) 及其問題產(chǎn)生的根源。此外， 思想政治教育工作者 還可以通過互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端與教育對(duì)象進(jìn)行即 時(shí)性交流互動(dòng)， 及時(shí)解決教育對(duì)象的思想問題， 甚 至可以對(duì)其進(jìn)行后續(xù)的實(shí)時(shí)監(jiān)控和引導(dǎo) 。這種即 時(shí)性思想數(shù)據(jù)的提取、 分析及其應(yīng)用， 縮短了思想 政治教育工作者與教育對(duì)象的時(shí)空距離，使思想 變化、 思想研究與思想教育幾乎可以同步發(fā)生， 從 而大大提高思想政治教育的現(xiàn)實(shí)性和反應(yīng)性。 ２．針對(duì)性更強(qiáng)。從宏觀的視角來看， 運(yùn)用大數(shù) 據(jù)技術(shù)，思想政治教育工作者可以通過各種移動(dòng) 終端和物聯(lián)網(wǎng)終端獲取廣泛的群體思想信息， 呈 現(xiàn)教育對(duì)象的群體思想狀況，精細(xì)分析群體的思 想動(dòng)態(tài)， 把握群體的思想規(guī)律， 從而根據(jù)群體的訴 求、意見及其特征來制定和實(shí)施思想政治教育方 案，進(jìn)而有效地提升思想政治教育活動(dòng)的覆蓋面 和系統(tǒng)性。［４］從微觀層面來看， 還可以清晰掌握教 心理和行為信息， 知悉教 育對(duì)象個(gè)體的所有生理、 育對(duì)象文化水平，是否有疾病困擾，家庭成員結(jié) 構(gòu)， 有什么樣的情感需求， 有什么偏好和喜愛， 以 及去過什么地方 ……同時(shí)，也可以通過微信 、 ＱＱ 等平臺(tái)以及實(shí)時(shí)監(jiān)控系統(tǒng)信息了解教育對(duì)象的行 為活動(dòng)。因此， 思想政治教育工作者將可以對(duì)單個(gè) 教育對(duì)象的信息總體進(jìn)行歷時(shí)性、 整體性和動(dòng)態(tài)性 分析，根據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn)提出個(gè)性化的思想教 育目標(biāo) 、 方案與方法， 可以實(shí)現(xiàn)因時(shí) 、 因地和因材 施教， 進(jìn)而提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。 ３．科學(xué)性更強(qiáng)。 小數(shù)據(jù)時(shí)代的隨機(jī)采樣以最少 的數(shù)據(jù)獲得最多的信息， 也取得了巨大的成功。但 是， 這只是一條捷徑， 是在不可收集和分析全部數(shù) 據(jù)的情況下的選擇， 它本身存在許多固有的缺陷， 譬如實(shí)現(xiàn)采樣的隨機(jī)性就非常困難，一旦采樣過

分析了解人類思想行為動(dòng)態(tài)的基本信息資源。 （三 ） 動(dòng)態(tài)化 與傳統(tǒng)教育載體相比，大數(shù)據(jù)具有強(qiáng)大的動(dòng) 態(tài)性優(yōu)勢(shì)。在寬帶化、 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、 物聯(lián)網(wǎng)、 社交網(wǎng) 絡(luò)、 云計(jì)算的催生下， 思想政治教育的大數(shù)據(jù)載體 幾乎能達(dá)到瞬息萬變的狀態(tài)，當(dāng)我們用 １ 分鐘去 看完 １ 行文字的時(shí)候，新浪已經(jīng)發(fā)送了 ２ 萬條微 博， 蘋果已經(jīng)下載了 ４．７ 萬次應(yīng)用， 淘寶已經(jīng)賣出 了 ６ 萬件商品， 人人網(wǎng)發(fā)生了 ３０ 萬次訪問， 百度 ［３］ 產(chǎn)生了 ９０ 萬次搜索查詢 。 這些億萬教育對(duì)象在 ＱＱ、 微信、 微博上傳和下載文字和音頻視頻信息以 及留下的網(wǎng)頁(yè)瀏覽足跡都已形成強(qiáng)大的數(shù)據(jù)流， 這些數(shù)據(jù)都不是靜止的， 而是動(dòng)態(tài)相聯(lián)的。思想政 治教育工作者也可以借助數(shù)據(jù)收集技術(shù)和平臺(tái)， 即時(shí)監(jiān)控教育對(duì)象動(dòng)態(tài)，收集教育對(duì)象的動(dòng)態(tài)數(shù) 據(jù)流， 通過云計(jì)算進(jìn)行數(shù)據(jù)分析， 即時(shí)地、 動(dòng)態(tài)地了 解教育對(duì)象， 并能預(yù)測(cè)教育對(duì)象可能產(chǎn)生的思想教 育問題， 有針對(duì)性地做好預(yù)防工作和教育工作。 （四 ） 復(fù)雜化 相比較傳統(tǒng)思想政治教育載體，大數(shù)據(jù)的采 集、 分析和運(yùn)用將更為復(fù)雜。由于數(shù)據(jù)規(guī)模的急劇 膨脹， 各行各業(yè)累積的數(shù)據(jù)量越來越巨大， 數(shù)據(jù)類 越來越復(fù)雜， 各類信息良莠不齊， 型也越來越多 、 且處在不斷地發(fā)展、 變化中。思想政治教育工作者 若要充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)載體，從這些繁多動(dòng)態(tài)的數(shù) 據(jù)流中找到與思想政治教育相關(guān)的有用信息， 的 能 確是一項(xiàng)復(fù)雜工程， 尚需突破大數(shù)據(jù)分析意識(shí)、 力和技術(shù)等諸多難關(guān)。物聯(lián)網(wǎng)、 云計(jì)算以及移動(dòng)通 信等相關(guān)專業(yè)技術(shù)人員可以全面、 深入地去收集 、 存儲(chǔ)大數(shù)據(jù)，但卻不能在合理的時(shí)間內(nèi)對(duì)海量且 紛繁復(fù)雜的思想和行為數(shù)據(jù)進(jìn)行截取、 管理、 處理 和整合運(yùn)用。 因此，， 思想政治教育部門需要及時(shí) 關(guān)注 、 跟進(jìn) 、 掌握并運(yùn)用大數(shù)據(jù)采集 、 運(yùn)算和管理 技術(shù)，優(yōu)化大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育的新體制機(jī)
［３］

制， 使之順應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求。

二、 大數(shù)據(jù)載體給思想政治教育帶來的機(jī) 遇和挑戰(zhàn)
大數(shù)據(jù)是一把 “ 雙刃劍 ” ， 如果我們不能正確 地處理和運(yùn)用這些數(shù)據(jù)，那它也會(huì)給我們帶來災(zāi)

７５

２０１５ 年 ２ 月

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

第 ２ 期 總第 ２４７ 期

程中存在任何偏見， 分析結(jié)果就可能相去甚遠(yuǎn)。 但 是在大數(shù)據(jù)時(shí)代，人類第一次可以有條件獲得全 完整數(shù)據(jù)和系統(tǒng)數(shù)據(jù)， 進(jìn)行 “樣本 ＝ 總體” 面數(shù)據(jù)、 的數(shù)據(jù)資料分析。［５］大數(shù)據(jù)載體越全面， 數(shù)據(jù)分析 的結(jié)果就越準(zhǔn)確，這樣教育對(duì)象問題的揭示就越 客觀。［６］ 屆時(shí)， 思想政治教育工作者完全可以獲得 教育對(duì)象的所有數(shù)據(jù)， 從而可以更全面、 更科學(xué)地 研究分析教育對(duì)象，因此所制定的思想政治教育 策略與方法就更具有針對(duì)性和科學(xué)性， 現(xiàn)實(shí) 目標(biāo)、 感就更強(qiáng)， 就更具有說服力。 （二 ） 大數(shù)據(jù)載體給思想政治教育帶來的挑戰(zhàn) １．技術(shù)性挑戰(zhàn)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代， 所采集的數(shù)據(jù) 數(shù)量龐大， 且處于動(dòng)態(tài)發(fā)展之中， 依托大數(shù)據(jù)載體 進(jìn)行思想政治教育，不僅要求教育者具有思想政 治教育學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)和能力，還應(yīng)具有收集數(shù) 解決問 據(jù)， 定量分析， 在繁雜的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)問題 、 題的能力。傳統(tǒng)的思想政治教育工作者往往不具 備運(yùn)用大數(shù)據(jù)的意識(shí)和能力；一般的專業(yè)技術(shù)人 員雖然懂得如何收集 、 分析 、 運(yùn)用數(shù)據(jù)， 但是他們 往往并不具備思想政治教育的專業(yè)基礎(chǔ)，單純依 靠大數(shù)據(jù)技術(shù)和相關(guān)程序進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，很難找 因此， 思想政治教育和 到思想政治教育的關(guān)鍵點(diǎn)。 大數(shù)據(jù)進(jìn)行有效融合， 仍然是一個(gè)技術(shù)難點(diǎn)。［７］ ２．復(fù)雜性挑戰(zhàn)。一是思想政治教育工作者不 僅需要具備強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理能力，能夠?qū)α驾?齊的信息進(jìn)行 “ 去粗取精， 去偽存真 ” 的篩選， 同 時(shí)， 更要以思想政治教育學(xué)科為基礎(chǔ)， 通過微信 、 論壇、 微博、 ＱＱ 等數(shù)據(jù)終端與教育對(duì)象進(jìn)行實(shí)時(shí) 交流， 對(duì)其進(jìn)行即時(shí)性的 、 有針對(duì)性的教育引導(dǎo) 。 二是在大數(shù)據(jù)時(shí)代，教育對(duì)象可以通過多種渠道 獲得信息，因此一些垃圾信息和西方的腐朽價(jià)值 理念也有可能影響其世界觀、 人生觀和價(jià)值觀， 甚 至使其行為放縱，社會(huì)責(zé)任感缺失，道德觀念模 糊。 三是在信息爆炸的年代， 教育對(duì)象通過互聯(lián)網(wǎng) 和移動(dòng)終端所掌握的有效信息有時(shí)甚至比思想政 治工作者更多， 教育者的主導(dǎo)地位也會(huì)受到挑戰(zhàn)， 再加上傳統(tǒng) “滿堂灌” 的教育方式， 缺乏針對(duì)性， 若 是泛泛而談， 則很難對(duì)教育對(duì)象產(chǎn)生吸引力。 ３．倫理性挑戰(zhàn)。以 “大數(shù)據(jù)” 作為思想政治教 育載體， 倫理性的挑戰(zhàn)則十分嚴(yán)峻， 一方面， 在對(duì) 教育對(duì)象的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析時(shí)，教育對(duì)象的隱私可

能會(huì)受到窺探，一旦出現(xiàn)信息系統(tǒng)缺漏和人為管 理不當(dāng)， 教育對(duì)象隱私信息的泄露， 很有可能給其 帶來毀滅性的打擊。 另一方面， 由于大數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài) 性和相關(guān)性，部分思想政治教育工作者由于自身 能力的不足和素質(zhì)問題，很有可能迷失在浩瀚的 數(shù)據(jù)海洋中，對(duì)教育對(duì)象的身世和敏感經(jīng)歷產(chǎn)生 主觀偏見， 不但沒找到教育對(duì)象的本質(zhì)問題， 相反 還會(huì)對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行錯(cuò)誤指導(dǎo)，影響思想政治教 育的實(shí)效性。

三、 大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育載體變革 的對(duì)策
大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，是不可逆的趨勢(shì)， ２１ 世 ［２］ 紀(jì)是數(shù)據(jù)鉆出石油的時(shí)代。 思想政治教育部門應(yīng) 當(dāng)通過樹立新理念， 建設(shè)新隊(duì)伍， 構(gòu)建新平臺(tái)， 建 立新規(guī)范，從龐雜的數(shù)據(jù)集合中找尋有價(jià)值的數(shù) 據(jù)和知識(shí)， 通過分析挖掘， 因材施教， 進(jìn)而提高思 想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。 （一 ） 樹立大數(shù)據(jù)教育理念 隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育工作 者， 理性地認(rèn)識(shí)和運(yùn)用大數(shù)據(jù)。 一是樹立敏銳的數(shù) 據(jù)意識(shí)。要學(xué)習(xí)如何收集、 分析和運(yùn)用大數(shù)據(jù)， 將 大數(shù)據(jù)中的思想信息與教育實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來， 一方面適當(dāng)轉(zhuǎn)變授課方式， 充實(shí)課堂內(nèi)容， 另一方 面也要建立良好的溝通渠道，與教育對(duì)象進(jìn)行有 效的即時(shí)性互動(dòng)。 二是與大數(shù)據(jù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作。 對(duì) 龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行處理，僅僅依靠思想政治教育 工作者往往無法做到面面俱到，還需要專業(yè)人員 的技術(shù)支持， 因此只有樹立合作意識(shí)， 與相關(guān)專業(yè) 技術(shù)部門保持緊密聯(lián)系，才能更有效地利用大數(shù) 據(jù)。三是思想政治教育不僅是對(duì)教育對(duì)象已產(chǎn)生 的問題進(jìn)行糾正和引導(dǎo)， 更要防范于未然。 因此思 想政治教育工作者還應(yīng)有預(yù)見性，在海量的數(shù)據(jù) 分析中發(fā)現(xiàn)潛在問題，做好對(duì)教育對(duì)象的事前引 導(dǎo)和心理疏導(dǎo)。 此外， 教育對(duì)象也應(yīng)該在信息和數(shù) 據(jù)獲取中提高辨別意識(shí)，自覺踐行社會(huì)主義核心 價(jià)值觀， 抵制享樂主義、 拜金主義等腐朽思想的侵 蝕， 利用大數(shù)據(jù)中的 “正能量” 做好自我教育。 （二 ） 建設(shè)大數(shù)據(jù)人才隊(duì)伍 若要真正利用好大數(shù)據(jù)載體的科學(xué)價(jià)值和社

７６

２０１５ 年 ２ 月 第 ２ 期 總第 ２４７ 期

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育 了前所未有的便捷，使我們足不出戶就可以盡知 天下事，可以與外界暢通無阻地交流；另外一方 面， 大數(shù)據(jù)急劇膨脹， 其發(fā)展的速度超出了現(xiàn)有法 律法規(guī)所能監(jiān)控的范圍，因此也產(chǎn)生了許多倫理 性、 法律性問題， 大到國(guó)家層面的 “ 棱鏡門 ” ， 小至 個(gè)體的 “ 艷照門 ” 以及被無辜地 “ 人肉搜索 ” 等事 件。因此， 我們亟需完善有關(guān)法律制度， 規(guī)范大數(shù) 據(jù)的采集和使用。一是在國(guó)家層面， 盡快完善大數(shù) 公布 、 傳播和使用等法律法規(guī)， 使大數(shù)據(jù) 據(jù)收集 、 的運(yùn)用合理合法有序。二是加強(qiáng)對(duì)大數(shù)據(jù)部門的 監(jiān)管和防控。有關(guān)部門應(yīng)成立大數(shù)據(jù)防控應(yīng)急工 作平臺(tái)，監(jiān)督和指導(dǎo)大數(shù)據(jù)收集和管理機(jī)構(gòu)的工 作， 使其自覺遵守大數(shù)據(jù)法律法規(guī)， 并做好安全保 障工作， 以防個(gè)人和國(guó)家重要信息的泄露， 尤其要 嚴(yán)厲打擊一些違法犯罪信息數(shù)據(jù)的擴(kuò)散，從源頭 去凈化大數(shù)據(jù)中的消極因素。三是應(yīng)當(dāng)對(duì)思想政 治教育對(duì)象進(jìn)行引導(dǎo)和教育，使其能夠正確地運(yùn) 用自己所掌握的數(shù)據(jù)資源，不對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的垃圾信 息以訛傳訛； 不因泄私憤而公開他人的隱私， 惡意 中傷他人； 也不恣意制造謠言惑眾。
參考文獻(xiàn)： ［１］ 陳萬柏，張耀燦．思想政治教育學(xué)原理［Ｍ］．北京： 高等 教育出版社．２００７：２４０． ［２］ 姜峰．２０１１ 年全球數(shù)據(jù)總量 １．８ＺＢ， 當(dāng) “大數(shù)據(jù)” 來敲 門［Ｎ］．人民日?qǐng)?bào)，２０１２－１２－２４． ［３］ Ｔ 肯尼斯 · 庫(kù)克． 大數(shù)據(jù)好處多 ［ＥＢ／ＯＬ］． ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ． ｓｏｋｕ．ｃｏｍ／ｓｅａｒｃｈ＿ｖｉｄｅｏ／ｑ＿ｔｅｄ％ Ｅ６％ ＢＣ％ ９４％ Ｅ８％ ＡＥ％ Ｂ２％ ２０％ Ｅ５％ Ａ４％ Ａ７％ Ｅ６％ ９５％ Ｂ０％ Ｅ６％ ８Ｄ％ ＡＥ？ ｆ＝１＆ｋｂ＝０４０２０００００００００００＿＿ｔｅｄ％Ｅ６％ＢＣ％９４％Ｅ８％ＡＥ％ Ｂ２％２０％Ｅ５％Ａ４％Ａ７％Ｅ６％９５％Ｂ０％Ｅ６％８Ｄ％ＡＥ． ［４］ 胡樹祥， 謝玉進(jìn)． 大數(shù)據(jù)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育 ［Ｊ］． 思想教育研究，２０１３， （６）． 生活 、 工 ［５］ ［英］維克托．邁爾 —舍恩伯格．大數(shù)據(jù)時(shí)代： 作與思維的大變革［Ｍ］．盛楊燕， 周濤， 譯．杭州： 浙江 人民出版社， ２０１３： ２８－４３． ［６］ 劉輝．大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育的微傳播化［Ｊ］．思想理 論教育，２０１４， （６）． ［７］ 胡縱宇，黃麗亞．大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育面臨 的問題及應(yīng)對(duì)［Ｊ］．學(xué)校黨建與思想教育，２０１４， （１３）．

會(huì)價(jià)值， 就必須有一批強(qiáng)有力的專業(yè)素質(zhì)過硬、 懂 技術(shù)的人才隊(duì)伍做基礎(chǔ)。思想政治教育工作者應(yīng) 樹立大數(shù)據(jù)思維， 學(xué)習(xí)大數(shù)據(jù)技術(shù)， 提高自己的信 息素養(yǎng)和運(yùn)用大數(shù)據(jù)的能力； 通過數(shù)據(jù)分析， 了解 教育對(duì)象的思想問題，堅(jiān)持身體力行去引導(dǎo)教育 對(duì)象，并用真情實(shí)感去激發(fā)教育對(duì)象的主動(dòng)性和 積極性，讓教育對(duì)象將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化吸 收， 達(dá)到教育的最終目的。此外， 思想政治教育工 作者還應(yīng)提高自身的思想政治素質(zhì)，堅(jiān)持正確的 政治立場(chǎng)和開放的思維方式，使自己能夠在良莠 不齊的大數(shù)據(jù)海洋中， 仍然保持清新的頭腦， 客觀 理性地審視國(guó)內(nèi)、 國(guó)際事務(wù)和教育對(duì)象的問題。當(dāng) 然，我們還應(yīng)吸收一批精通大數(shù)據(jù)技術(shù)的專業(yè)人 員， 加入思想政治教育工作者的隊(duì)伍之中， 協(xié)助他 還應(yīng)與大數(shù)據(jù)公 們做好思想政治教育工作。此外， 司建立合作伙伴關(guān)系，充分利用大數(shù)據(jù)中間商的 人力資源， 整合思想政治教育的大數(shù)據(jù)人才隊(duì)伍。 （三 ） 構(gòu)建大數(shù)據(jù)技術(shù)平臺(tái) 思想政治教育要借助大數(shù)據(jù)發(fā)揮育人作用， 單靠傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)收集系統(tǒng)是不夠的，而一些專門 的數(shù)據(jù)收集分析部門和公司雖然擁有大量的數(shù) 據(jù)， 但因?yàn)樽陨砝妫?他們往往不愿意將自己所掌 握的數(shù)據(jù)與他人分享 。并且不同的數(shù)據(jù)機(jī)構(gòu)和公 司， 由于利益?zhèn)戎攸c(diǎn)不同， 其所掌握的數(shù)據(jù)盡管很 多，但是對(duì)于思想政治教育而言，并非全部有價(jià) 值。因此， 思想政治教育部門除了與數(shù)據(jù)公司建立 合作伙伴關(guān)系外， 還應(yīng)構(gòu)建自己的技術(shù)平臺(tái)， 通過 物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)終端，有針對(duì)性地去收集教 育對(duì)象的數(shù)據(jù)， 并開發(fā)專門的云計(jì)算服務(wù)平臺(tái)， 分 析處理思想政治教育大數(shù)據(jù)，并進(jìn)行即時(shí)性的防 控、 引導(dǎo)和教育。例如， 針對(duì)學(xué)生群體， 我們可以從 校園文化環(huán)境入手， 將一些 “ 紅色信息 ” 和社會(huì)主 義核心價(jià)觀的信息發(fā)布在學(xué)校網(wǎng)站和論壇上； 也 可以在小區(qū)公示欄和電梯里的電子屏幕上，定期 投放思想政治教育信息；還可有利用中午休息時(shí) 間， 在學(xué)生的 ＱＱ、 微信、 微博的獨(dú)立版塊上以他們 喜聞樂見的形式發(fā)布一些簡(jiǎn)短但又帶有教育性質(zhì) 的話語或圖片， 甚至是視頻等。 （四 ） 完善大數(shù)據(jù)法律法規(guī) 大數(shù)據(jù)的發(fā)展改變了我們的生活方式和交流 方式，一方面讓我們體驗(yàn)到信息技術(shù)給我們帶來

［責(zé)任編輯

李江靜］

７７



  本文關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育載體變革及對(duì)策研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。