作為生活在南非種族隔離時(shí)期的小說(shuō)家,庫(kù)切因?yàn)樵谄渥髌分须[晦的政治立場(chǎng),并拒絕使用現(xiàn)實(shí)主義寫作手法而受到眾多南非本土作家的批評(píng)。他們認(rèn)為庫(kù)切的小說(shuō)在地理和時(shí)間背景上都脫離了南非的種族隔離現(xiàn)狀,在政治上缺乏斗爭(zhēng)性,沒(méi)有承擔(dān)起小說(shuō)家的社會(huì)責(zé)任。但庫(kù)切本人認(rèn)為,傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義手法已經(jīng)難以表現(xiàn)南非那段不可再現(xiàn)的歷史,而且單一的寫作模式讓小說(shuō)成為了歷史的附庸,對(duì)于揭示歷史話語(yǔ)的深層結(jié)構(gòu)毫無(wú)用處。雖然他的小說(shuō)背景往往都是虛構(gòu)或模糊的,但“歷史”一直是庫(kù)切作品關(guān)注的一個(gè)重要話題,對(duì)小說(shuō)和歷史之間關(guān)系的思索貫穿在他大部分小說(shuō)中。他不否認(rèn)歷史事實(shí)的存在,但他更著重于探索以作家的身份對(duì)抗歷史話語(yǔ)的建構(gòu)性和權(quán)威性。本文以《等待野蠻人》為例,探討作者庫(kù)切如何揭示帝國(guó)建構(gòu)歷史權(quán)威的方式并解構(gòu)官方歷史的權(quán)威,揭示帝國(guó)歷史和歷史敘事的本質(zhì),進(jìn)而重新認(rèn)識(shí)歷史和小說(shuō)的關(guān)系。本文正文部分包括三章。第一章論述帝國(guó)建構(gòu)歷史權(quán)威的方式,即通過(guò)建構(gòu)主體優(yōu)越性權(quán)威、法律權(quán)威和歷史書寫的權(quán)威來(lái)確定官方歷史的權(quán)威性。第二章剖析庫(kù)切在小說(shuō)中如何解構(gòu)帝國(guó)建構(gòu)的歷史權(quán)威,對(duì)帝國(guó)歷史權(quán)威性的三個(gè)方面一一進(jìn)行解構(gòu)。第三章分析庫(kù)切通過(guò)對(duì)歷史權(quán)威的解...

【文章頁(yè)數(shù)】：64 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
Acknowledgements
摘要
Abstract
Introduction
Chapter One The Empire’s Construction of the Authority of History in Waiting for the Barbarians
    1.1 The Authority of Superiority:Construct the Binary Self and Other
    1.2 The Authority of Law:Execute and Suspend the Law
    1.3 The Authority of Historical Writing:Silence the Alterity
Chapter Two Deconstruction of the Authority of History in Waiting for the Barbarians
    2.1 Dismantle the Imperial Truths
    2.2 Destabilize the Imperial Claim to Civilization and Justice
    2.3 Deconstruct the Imperial Interpretive Determinacy
Chapter Three Coetzee’s Demystification of Imperial History and Historical Narrative
    3.1 Violent and Unjust Nature of Imperial History and Civilization
    3.2 Textuality and Unreliability of Historical Narrative
    3.3 Construction of a New Understanding of History
Conclusion
Works Cited



本文編號(hào)：3942692