通過比較研究與文本細(xì)讀,本文主要分析《高老莊》與《尤利西斯》之間的跨文化互文關(guān)系。之所以選擇這一研究課題:一是由于二者之間存在一定的影響關(guān)系,在《高老莊》的后記中,賈平凹曾直言讀過喬伊斯的《尤利西斯》;二是由于《高老莊》中“歸家-游蕩-離家”的主線,與《尤利西斯》中“離家-游蕩-歸家”的主線亦有相通之處�！队壤魉埂放c《奧德賽》的諸多聯(lián)系學(xué)界已有深入研究,而《高老莊》與《西游記》的文化內(nèi)互文及其與《尤利西斯》的跨文化互文則尚未受到應(yīng)有的關(guān)注。因此,本文一方面分析賈平凹從《尤利西斯》中所受到的啟示及其如何作用于《高老莊》這一文本本身;另一方面也以《尤利西斯》與《奧德賽》的互文關(guān)系反觀《高老莊》與《西游記》的互文關(guān)系。按照這一思路,本文形成了“鬼魂”“轉(zhuǎn)世”和“尋根”這三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的研究主題。第一章主要分析《尤利西斯》與《高老莊》中的“鬼魂”意象�！肮砘辍痹趦刹课谋局胁粌H與“死亡”“再生”“輪回”等觀念息息相通,還是主人公敘述維度的重要補(bǔ)充。同時(shí),喬伊斯和賈平凹也借著象征死亡的鬼魂,思考各自文化中人的生存狀態(tài)退化的問題。第二章承接上文探討“前文本”的“鬼魂”如何“轉(zhuǎn)世”并衍生出同樣富有張力...

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究緣起
    二、研究現(xiàn)狀
        (一)對(duì)《尤利西斯》的互文性研究
        (二)對(duì)《高老莊》的研究
    三、研究思路與創(chuàng)新之處
第一章 鬼魂——互文意象的隱含文本
    第一節(jié) 鬼魂形象的共通性
    第二節(jié) 鬼魂出沒——對(duì)敘述維度的補(bǔ)充
    第三節(jié) 借死論生——意在生存思考
第二章 轉(zhuǎn)世——經(jīng)典文學(xué)的當(dāng)代重構(gòu)
    第一節(jié) 古代神話的現(xiàn)代性闡釋
    第二節(jié) 英雄人物的重新塑造
    第三節(jié) 傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)模式的打破
第三章 尋根——前文本的失落
    第一節(jié) 前文本的探索
    第二節(jié) 尋不到的根
    第三節(jié) 返本開新的文化建構(gòu)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
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本文編號(hào)：3762508