發(fā)布時間：2022-11-12 15:50

　　《無名的裘德》（Jude the Obscure）出版于1895年,是托馬斯·哈代（Thomas Hardy,1840-1928）的最后一本小說。小說以19世紀維多利亞時代的英國為背景,呈現(xiàn)了基督教復興的語境下新舊價值的沖突和人物的道德困境。一方面,以基督教道德為代表的舊道德是當時的普世道德;另一方面,小說三位主要人物裘德、淑和菲洛特桑在個人際遇中有所覺醒。然而新的價值觀尚未確立,他們只能憑借本能和直覺為自己開辟新的道路。小說情節(jié)就是按人物不斷發(fā)現(xiàn)本能、審視現(xiàn)實,進而打破不合人性的基督教道德,最后或成功或失敗地建立以自身為評判主體、超越基督教善惡觀的新道德發(fā)展過程展開的。與哈代同時代的弗里德里希·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844-1900）,在19世紀80年代歐洲迅速發(fā)展的科學前所未有地動搖基督教信仰而上帝依舊籠罩著人們生活的時候,道出“上帝死了（God is dead）”這個斷言。之后的尼采,將基督教批判與歐洲傳統(tǒng)道德的批判結(jié)合起來。他認為,歐洲傳統(tǒng)道德即是基督教道德,而基督教道德是一種“非自身化”的道德,它通過與強大生命力相抵觸的善惡標準來否定... 

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
Abstract
摘要
Introduction
Chapter One Inherent Christian Moral Civilization
    1.1 Jude and Phillotson’s Blind Belief in Christianity
    1.2 Sue’s Vacillation between Dogmas and Herself
Chapter Two Awakening or Reinforcement of Life Force
    2.1 Jude and Phillotson’s Awakening of Instinctive Passion
    2.2 Sue’s Resistance to Universal Law of Marriage
Chapter Three Abortion or Fulfillment of Master Morality
    3.1 Sue and Phillotson’s Retreat to Christian Discipline
    3.2 Jude’s Transcendence of Good and Evil
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從《無名的裘德》看哈代對維多利亞時代婚姻觀的批判與重構(gòu)[J]. 郝涂根.  池州學院學報. 2019(02)
[2]淺析《無名的裘德》中淑的女性形象[J]. 俞瑢.  東華大學學報(社會科學版). 2011(02)
[3]女性的“正當生活”——論《無名的裘德》中淑·布萊赫德的背叛與反背叛[J]. 汪春瀟.  河北理工大學學報(社會科學版). 2009(04)
[4]重讀《無名的裘德》——希臘精神與希伯來精神之沖突[J]. 蔣顯璟.  英美文學研究論叢. 2007(02)
[5]人生的錯位與困惑——重讀《無名的裘德》[J]. 丁世忠.  西南民族大學學報(人文社科版). 2005(05)
[6]抗擊宗教制度的強音——評《無名的裘德》中對宗教制度的批判[J]. 賈洪波,李忠霞.  東北農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版). 2004(02)
[7]論托馬斯·哈代的宗教思想[J]. 馬弦.  外國文學評論. 2003(04)
[8]哈代的小說創(chuàng)作與達爾文主義[J]. 聶珍釗.  外國文學評論. 2002(02)
[9]《無名的裘德》:一個分裂的文本[J]. 李迎豐.  國外文學. 2000(03)
[10]托馬斯·哈代小說作品中的宗教主題[J]. 汪濤.  湖北大學學報(哲學社會科學版). 1998(06)



本文編號：3706648