河西走廊的魏晉壁畫墓被稱為“地下畫廊”,壁畫主題鮮明、內(nèi)容豐富、生動真實,是魏晉時期河西走廊墓葬繪畫藝術(shù)高度發(fā)展的有力見證。這不僅再現(xiàn)了魏晉時期河西走廊人們的真實生活,更是當時政治、經(jīng)濟、文化多種元素相互協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果,涵蓋了一個時期最生動、最深刻的文化內(nèi)涵。中國古代原始文化中就有一種視死如生的觀念,死亡不是生命的終結(jié),而是另一個世界的開始。從最初的鳥崇拜圖騰,到早期人獸鳥相結(jié)合的圖像,最后到肩生羽翼的人首鳥身圖像。人們對長生欲望的增加、對人神關(guān)系的想象越來越豐富,使其不再滿足于巫術(shù)活動,開始出現(xiàn)想象中的神仙世界,產(chǎn)生了可以溝通人間與仙界的使者——羽人。魏晉時期上至殿堂,下到百姓,到處充溢著對仙的追求、對長生不死的期盼。羽人圖像指的是人與鳥的結(jié)合,鳥首人身,肩生雙翼,以飛翔的姿態(tài)作為使者面向神仙世界。河西魏晉壁畫墓的羽人圖像多是以一磚一畫和大幅壁畫的形式出現(xiàn)在壁畫墓的繪畫裝飾中,河西人們既享受現(xiàn)實的生活,又渴望長生不老和福佑,所以他們修建陵墓是為了延續(xù)現(xiàn)實較為滿意的生活條件和生活方式,或者想象出更加崇拜的形象來保護他們的墓葬和死后榮華富貴的生活。由于受到諸多外來文化的影響,佛教、道教和... 

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
    一、選題緣由
    二、何謂羽人
    三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    四、本文的取材與研究方法
第一章 羽人圖像的起源與發(fā)展
    第一節(jié) 羽人圖像的起源及變化
    第二節(jié) 魏晉時期羽人圖像的發(fā)展
第二章 河西走廊魏晉壁畫墓羽人圖像的內(nèi)容和特點
    第一節(jié) 畫像磚上羽人圖像的內(nèi)容和特點
    第二節(jié) 壁畫上羽人圖像的內(nèi)容和特點
    第三節(jié) 其他載體的羽人圖像
    第四節(jié) 河西走廊魏晉羽人圖像的流變特點
第三章 河西走廊魏晉壁畫墓羽人圖像的文化內(nèi)涵
    第一節(jié) 羽人圖像與神仙觀念
    第二節(jié) 河西走廊魏晉羽人圖像的象征意義
    第三節(jié) 河西走廊魏晉人們的生死觀
    第四節(jié) 河西走廊魏晉人們的喪葬觀念
結(jié)語
參考文獻
致謝
個人簡歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果


【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號：3701058