“弱水三千,只取一瓢飲�！逼卟试颇暇哂胸S富的民族文化資源,筆者以舞蹈的祭祀功能為切入點,以文山州富寧縣和麻栗坡縣彝族白倮支系祭祀性舞蹈為研究對象,在前人的研究成果和現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)上,對彝族白倮支系祭祀性舞蹈的生態(tài)環(huán)境、地域特征和個性特征做出分析,并對彝族白倮支系祭祀性舞蹈的編排和運(yùn)用進(jìn)行實踐性的探索。本論文包括導(dǎo)論、正文、結(jié)語三個部分,導(dǎo)論部分由選題來源及依據(jù)、研究目的和意義、研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)綜述、研究視角與方法組成。正文則分為四部分:第一部分對文山州兩縣的彝族白倮支系的族稱、族源、生活習(xí)俗等做概述,對祭祀性舞蹈的內(nèi)涵和成因做明晰。第二部分從同一支系,不同地域的文化背景出發(fā),對文山州兩縣彝族白倮支系祭祀性舞蹈的地域特征、個性特征進(jìn)行闡述和分析。第三部分是筆者對文山彝族白倮支系祭祀性舞蹈教學(xué)組合編排的構(gòu)思和實踐,旨在探討怎樣編排才能突出其舞蹈特征,并適用于高校教學(xué)場域。第四部分,立足教學(xué),探索文山彝族白倮支系祭祀性舞蹈教學(xué)組合在高校教學(xué)場域中的運(yùn)用方法和運(yùn)用價值。結(jié)語則是對彝族白倮支系祭祀性舞蹈未來的展望和該論文的不足之處做出總結(jié)。期望通過本論文的初步研究,促進(jìn)文山彝族白倮支系祭祀性舞... 

【文章頁數(shù)】：43 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    (一)選題來源及依據(jù)
    (二)選題目的及意義
    (三)相關(guān)文獻(xiàn)回顧與評述
    (四)研究視角與方法
一、文山彝族白倮支系祭祀性舞蹈概述
    (一)彝族白倮支系概述
    (二)祭祀性舞蹈的闡述
二、文山彝族白倮支系祭祀性舞蹈風(fēng)格特征分析
    (一)麻栗坡縣彝族白倮支系祭祀性舞蹈的風(fēng)格特征
    (二)富寧縣彝族白倮支系祭祀性舞蹈的風(fēng)格特征
三、文山彝族白倮支系祭祀性舞蹈教學(xué)組合編排分析
    (一)文山彝族白倮支系祭祀性舞蹈教學(xué)組合的編排構(gòu)思
    (二)文山彝族白倮支系祭祀性舞蹈教學(xué)組合編排實踐
四、文山彝族白倮支系祭祀性舞蹈教學(xué)組合的運(yùn)用
    (一)祭祀性舞蹈教學(xué)組合在高校教學(xué)中的運(yùn)用方法
    (二)祭祀性舞蹈教學(xué)組合在高校教學(xué)中的運(yùn)用價值
結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄
攻讀碩士學(xué)位期間成果匯總


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]苗族巫文化起源及其功能研究[J]. 凡延海.  陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報. 2017(03)
[2]解析白倮舞蹈的原始藝術(shù)魅力及傳承保護(hù)價值[J]. 周順菊.  大眾文藝. 2014(05)
[3]淺談彝族支系白倮人民族文化傳承保護(hù)幾點思考[J]. 張昆敬.  大眾文藝. 2014(03)
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[5]論麻栗坡城寨彝族白倮人蕎菜節(jié)的文化內(nèi)涵與美學(xué)形式[J]. 廖誠.  大家. 2012(17)
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碩士論文
[1]云南傈僳族圈舞教學(xué)組合編創(chuàng)實踐分析[D]. 譚亮亮.云南藝術(shù)學(xué)院 2018
[2]云南花燈舞蹈區(qū)域性文化特征及教學(xué)教材應(yīng)用研究[D]. 李瑩.云南藝術(shù)學(xué)院 2016
[3]人"神"共舞之美—佤族祭祀舞研究[D]. 李先利.昆明理工大學(xué) 2015
[4]云南省富寧縣龍邁村彝族跳宮節(jié)傳承動力研究[D]. 喬永娥.云南大學(xué) 2014



本文編號：3700577