19世紀(jì)來(lái)華德國(guó)新教傳教士與中國(guó)婦女問(wèn)題:觀察、批判與行動(dòng)
發(fā)布時(shí)間:2022-02-24 11:21
新教的海外傳播與新教國(guó)家的崛起以及殖民主義的發(fā)展密不可分。19世紀(jì),人口稠密、資源豐富的中國(guó)成為殖民強(qiáng)國(guó)的一塊必爭(zhēng)之地。隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和不平等條約的簽訂,中國(guó)被迫打開(kāi)國(guó)門(mén),英、法、美、俄、德等國(guó)家的傳教士相繼取得在中國(guó)內(nèi)地自由傳教的權(quán)力,這為新教深入中國(guó)提供了契機(jī)。19世紀(jì)的中國(guó)擁有一半女性人口,在傳教士眼中,她們是不可或缺的發(fā)展對(duì)象。隨著傳教活動(dòng)的開(kāi)展,他們一方面發(fā)現(xiàn)了中國(guó)女性低下的社會(huì)地位和困苦的生存環(huán)境,另一方面也意識(shí)到了在中國(guó)婦女中傳教的種種困難與中國(guó)傳統(tǒng)的性別觀念、習(xí)俗緊密相關(guān)。為了取得中國(guó)婦女的信任、將其發(fā)展為教徒,德國(guó)來(lái)華新教傳教士開(kāi)展了一系列針對(duì)中國(guó)婦女的傳教行動(dòng)。本文基于亞歷山大·懷特的身份理論,旨在探究19世紀(jì)德國(guó)來(lái)華新教傳教士對(duì)對(duì)中國(guó)婦女的觀察重點(diǎn),試圖還原他們的中國(guó)婦女觀,并分析他們的為吸引女性教徒所做的努力以及影響。
【文章來(lái)源】:上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)上海市211工程院校教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:78 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
Danksagung
摘要
Abstrakt
1.Einführung
1.1 über die Wahl des Forschungsthemas und Fragestellung
1.2 über den Forschungsstand
1.3 Theoretische Grundlage
1.4 Bedeutung der Forschungsarbeit
1.5 Quellen
1.6 Aufbau der Arbeit
2.Hintergrund der deutschen protestantischen Chinamission im19.Jahrhundert
2.1 Entwicklung der protestantischenüberseeischen Mission der westeurop?ischen L?nder bis ins19.Jahrhundert
2.2 Opiumkrieg und Mission
2.3 Deutsche protestantische Missionare in China im19.Jahrhundert
2.4 Zusammenfassung
3.Aspekte der Beobachtung der chinesischen Frauen durch deutsche protestantische Missionare
3.1 Konfuzianismus:Philosophische Grundlage der gesellschaftlichen Stellung von Frauen
3.2 Die Unsittenüber Frauen
3.3 Riten und Br?uche
3.4 Frauenrechte und-pflichten
3.5 Zusammenfassung
4.Missionsmethoden und-t?tigkeiten der deutschen protestantischen Missionare und ihre Einflüsse
4.1 Errichtung von M?dchenschulen
4.2 Errichtung von Findelh?usern:am Beispiel des Findelhauses Bethesda
4.3 Auslegung vom Konfuzianismus aus der christlichen Perspektive bezüglich Frauenfrage
5.Schlussfolgerung
Literaturverzeichnis
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)婚姻制度中的“七出三不去”考[J]. 唐浩程. 開(kāi)封大學(xué)學(xué)報(bào). 2017(01)
[2]19世紀(jì)基督教新教對(duì)中國(guó)婦女形象的建構(gòu)[J]. 郎揚(yáng). 西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(06)
[3]近代來(lái)華西方傳教士對(duì)中國(guó)溺嬰現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)與批判[J]. 吳巍巍. 江南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2008(06)
[4]民間習(xí)俗中的彩禮及其流變[J]. 李霞. 民俗研究. 2008(03)
[5]清代江南的溺嬰問(wèn)題:以余治《得一錄》為中心[J]. 劉昶. 蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(02)
[6]近代來(lái)華傳教士與中國(guó)婚姻風(fēng)俗的嬗變[J]. 王海鵬. 天府新論. 2006(04)
[7]近代外國(guó)傳教士對(duì)中國(guó)的影響——以花之安和《自西徂東》一書(shū)為中心[J]. 嚴(yán)匡禧. 歷史教學(xué)問(wèn)題. 2004(03)
[8]傳教士與近代中國(guó)的放足運(yùn)動(dòng)[J]. 郝先中. 河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(03)
[9]論清代溺嬰問(wèn)題[J]. 張建民. 經(jīng)濟(jì)評(píng)論. 1995(02)
[10]鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中英貿(mào)易關(guān)係[J]. 周南. 歷史教學(xué). 1955(02)
博士論文
[1]近代中國(guó)婦女宣教運(yùn)動(dòng)研究[D]. 尹翼婷.山東大學(xué) 2013
碩士論文
[1]基督教在華婦女醫(yī)療事業(yè)研究(1840-1949)[D]. 楊欣.江西師范大學(xué) 2008
[2]《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》中的婦女問(wèn)題研究[D]. 張飛飛.清華大學(xué) 2004
本文編號(hào):3642619
【文章來(lái)源】:上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)上海市211工程院校教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:78 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
Danksagung
摘要
Abstrakt
1.Einführung
1.1 über die Wahl des Forschungsthemas und Fragestellung
1.2 über den Forschungsstand
1.3 Theoretische Grundlage
1.4 Bedeutung der Forschungsarbeit
1.5 Quellen
1.6 Aufbau der Arbeit
2.Hintergrund der deutschen protestantischen Chinamission im19.Jahrhundert
2.1 Entwicklung der protestantischenüberseeischen Mission der westeurop?ischen L?nder bis ins19.Jahrhundert
2.2 Opiumkrieg und Mission
2.3 Deutsche protestantische Missionare in China im19.Jahrhundert
2.4 Zusammenfassung
3.Aspekte der Beobachtung der chinesischen Frauen durch deutsche protestantische Missionare
3.1 Konfuzianismus:Philosophische Grundlage der gesellschaftlichen Stellung von Frauen
3.2 Die Unsittenüber Frauen
3.3 Riten und Br?uche
3.4 Frauenrechte und-pflichten
3.5 Zusammenfassung
4.Missionsmethoden und-t?tigkeiten der deutschen protestantischen Missionare und ihre Einflüsse
4.1 Errichtung von M?dchenschulen
4.2 Errichtung von Findelh?usern:am Beispiel des Findelhauses Bethesda
4.3 Auslegung vom Konfuzianismus aus der christlichen Perspektive bezüglich Frauenfrage
5.Schlussfolgerung
Literaturverzeichnis
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)婚姻制度中的“七出三不去”考[J]. 唐浩程. 開(kāi)封大學(xué)學(xué)報(bào). 2017(01)
[2]19世紀(jì)基督教新教對(duì)中國(guó)婦女形象的建構(gòu)[J]. 郎揚(yáng). 西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(06)
[3]近代來(lái)華西方傳教士對(duì)中國(guó)溺嬰現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)與批判[J]. 吳巍巍. 江南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2008(06)
[4]民間習(xí)俗中的彩禮及其流變[J]. 李霞. 民俗研究. 2008(03)
[5]清代江南的溺嬰問(wèn)題:以余治《得一錄》為中心[J]. 劉昶. 蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(02)
[6]近代來(lái)華傳教士與中國(guó)婚姻風(fēng)俗的嬗變[J]. 王海鵬. 天府新論. 2006(04)
[7]近代外國(guó)傳教士對(duì)中國(guó)的影響——以花之安和《自西徂東》一書(shū)為中心[J]. 嚴(yán)匡禧. 歷史教學(xué)問(wèn)題. 2004(03)
[8]傳教士與近代中國(guó)的放足運(yùn)動(dòng)[J]. 郝先中. 河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(03)
[9]論清代溺嬰問(wèn)題[J]. 張建民. 經(jīng)濟(jì)評(píng)論. 1995(02)
[10]鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中英貿(mào)易關(guān)係[J]. 周南. 歷史教學(xué). 1955(02)
博士論文
[1]近代中國(guó)婦女宣教運(yùn)動(dòng)研究[D]. 尹翼婷.山東大學(xué) 2013
碩士論文
[1]基督教在華婦女醫(yī)療事業(yè)研究(1840-1949)[D]. 楊欣.江西師范大學(xué) 2008
[2]《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》中的婦女問(wèn)題研究[D]. 張飛飛.清華大學(xué) 2004
本文編號(hào):3642619
本文鏈接:http://sikaile.net/shoufeilunwen/zaizhiboshi/3642619.html
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