21世紀(jì),在文化研究領(lǐng)域正發(fā)生著一場(chǎng)“聽覺轉(zhuǎn)向”,聽覺文化成為了學(xué)術(shù)界關(guān)注的重要議題之一。何謂“聽覺轉(zhuǎn)向”?我們?cè)撊绾卫斫狻奥犛X文化”?筆者以西方聽覺文化研究學(xué)者喬納森·斯特恩為切入點(diǎn),嘗試對(duì)他的聽覺文化思想進(jìn)行了系統(tǒng)性的綜述和研究,從他的研究角度尋找這些問題的答案。本文是國(guó)內(nèi)第一篇系統(tǒng)地研究美國(guó)學(xué)者喬納森·斯特恩的聽覺文化思想的碩士論文,斯特恩對(duì)聽覺文化的探討跨越了多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,他既是一位傳媒學(xué)研究者,也關(guān)注聲音技術(shù)和聽覺環(huán)境的變革,在他影響力較大的著作《可聽見的過(guò)去:聲音復(fù)制的文化源頭》中,斯特恩融合了文化研究、通信技術(shù)的歷史,結(jié)合社會(huì)和文化條件描述了這些聲音復(fù)制技術(shù)在漫長(zhǎng)的十九世紀(jì)發(fā)生的巨大變化,不僅展示了聲音復(fù)制的可能性和其對(duì)文化構(gòu)建所產(chǎn)生的影響,還從現(xiàn)代聲音技術(shù)追溯到人類感官史的變遷。前言部分主要介紹了斯特恩的生平經(jīng)歷、文化背景以及國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。盡管斯特恩的著作得到了學(xué)界內(nèi)許多人的關(guān)注和評(píng)論,但由于“聽覺文化研究”仍然是一個(gè)全新的、處于發(fā)展初期的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,目前還沒有學(xué)者對(duì)作為西方前沿聽覺文化研究者的喬納森·斯特恩的思想進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的梳理和研究,從這個(gè)意義上講,本文的選題是富... 

【文章來(lái)源】：中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
前言
    一、研究背景
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
第一章 聽覺文化研究的歷史語(yǔ)境
    第一節(jié) 西方文化史中的視聽關(guān)系簡(jiǎn)述
    第二節(jié) 聽覺文化研究
    第三節(jié) 聽覺文化研究與“統(tǒng)覺理想”
第二章 斯特恩聽覺文化思想的理論框架
    第一節(jié) 聲音載體:從人耳到媒介
        1.1.1 人造鼓膜:從可聽到可造
        1.1.2 聲音儲(chǔ)存:“死去的聲音”和“永生的信仰”
        1.1.3 居間聽診:聽覺媒介作為理性工具
        1.1.4 MP3:數(shù)字媒介的通行格式
    第二節(jié) 聽覺空間:從復(fù)制到超越
        1.2.1 “復(fù)制”與“保真”
        1.2.2 “媒介”與“私人聽覺空間”
        1.2.3 “聲音消費(fèi)”與“重新部落化”
第三章 斯特恩聽覺文化思想的理論分析
    第一節(jié) 從“主體性”到“身體性”
    第二節(jié) 從“技術(shù)性”到“文化性”
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào)：3567903