發(fā)布時(shí)間：2021-12-10 05:00

　　新世紀(jì)以來,我國(guó)農(nóng)村地區(qū)財(cái)富倫理問題頻發(fā),部分農(nóng)民過分重視對(duì)財(cái)富的追求,忽視倫理道德規(guī)范的基本要求,形成了不合理的財(cái)富倫理觀。如果財(cái)富邏輯成為農(nóng)民生活主導(dǎo)邏輯,農(nóng)民的道德情感需求將被物質(zhì)利益填充,財(cái)富就會(huì)由滿足農(nóng)民美好生活需要的物質(zhì)異化為壓抑農(nóng)民的物質(zhì)。鑒于此,厘清當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民財(cái)富倫理觀的現(xiàn)狀及其存在問題,從而引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的財(cái)富倫理觀成為農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展所需。關(guān)于農(nóng)民財(cái)富倫理觀問題的研究需要將理論研究與實(shí)踐分析相結(jié)合。馬克思主義經(jīng)典作家財(cái)富倫理思想、中國(guó)化馬克思主義經(jīng)典作家財(cái)富倫理思想及中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀財(cái)富倫理思想是研究的理論基礎(chǔ)。同時(shí),當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民財(cái)富倫理觀的現(xiàn)狀、存在問題及其原因需要在調(diào)研分析的基礎(chǔ)上,才能得到比較全面的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)農(nóng)民財(cái)富倫理觀的理論研究與實(shí)踐分析,將有助于提升農(nóng)民的道德素質(zhì),有助于國(guó)家政策設(shè)計(jì)與制度治理創(chuàng)新。本文將依據(jù)財(cái)富倫理的核心問題,即財(cái)富價(jià)值認(rèn)知的科學(xué)性、財(cái)富獲取的正當(dāng)性和財(cái)富使用的合理性,在對(duì)農(nóng)民財(cái)富倫理觀進(jìn)行理論和實(shí)證研究的基礎(chǔ)上,詳細(xì)闡述農(nóng)民的財(cái)富倫理觀,具體論述農(nóng)民財(cái)富倫理觀的引導(dǎo)路徑,從而滿足農(nóng)村社會(huì)發(fā)展和農(nóng)民自身發(fā)展的理論與實(shí)踐需要。 

【文章來源】：山西大學(xué)山西省

【文章頁(yè)數(shù)】：103 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

農(nóng)民對(duì)財(cái)富地位的認(rèn)知

第三章農(nóng)民財(cái)富倫理觀的現(xiàn)狀與問題梳理33圖3.3農(nóng)民是否缺乏以集體責(zé)任為核心的財(cái)富精神3.2.3農(nóng)民致富源泉認(rèn)知多元化,致富渠道多樣化農(nóng)民致富理念的形成與其實(shí)際生產(chǎn)需要相關(guān)，農(nóng)民致富形式的多樣性決定其致富觀念必將受職業(yè)需要的影響發(fā)生變化，當(dāng)前農(nóng)民的致富方式已逐步擺脫完全依賴土地的形式，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下創(chuàng)造財(cái)富，除要堅(jiān)持勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富精神的主導(dǎo)性地位外，還提出許多諸如頭腦靈活、人脈資源、技術(shù)水平等職業(yè)素質(zhì)。在這種情況下，農(nóng)民對(duì)創(chuàng)造財(cái)富源泉的認(rèn)知發(fā)生變化。據(jù)圖3.4顯示，在對(duì)“富裕農(nóng)民是靠勤勞致富還是頭腦靈活、社會(huì)關(guān)系等其他因素致富”問題的調(diào)查中，68.3%的農(nóng)民選擇“富裕農(nóng)民是靠勤勞致富”，31.7%的農(nóng)民選擇“富裕農(nóng)民是靠頭腦靈活、社會(huì)關(guān)系等其他方面致富”，這說明在一些農(nóng)民看來，勞動(dòng)在財(cái)富創(chuàng)造過程中發(fā)揮主要作用，一分耕耘一分收獲，富裕主要靠踏實(shí)勞動(dòng)、穩(wěn)中求進(jìn)致富。在另一些農(nóng)民看來，工作需要的職業(yè)素質(zhì)、優(yōu)勢(shì)資源條件在致富中比踏實(shí)勞動(dòng)更為重要。由此可見，農(nóng)民對(duì)財(cái)富創(chuàng)造源泉的認(rèn)知出現(xiàn)多元化趨勢(shì)。圖3.4關(guān)于富裕農(nóng)民致富方式的看法在傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)，土地是農(nóng)民獲取財(cái)富的主要方式，把土地侍弄好成為保障農(nóng)民收入的前提。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，農(nóng)民謀生方式逐漸豐富起來，他們與土

第三章農(nóng)民財(cái)富倫理觀的現(xiàn)狀與問題梳理33圖3.3農(nóng)民是否缺乏以集體責(zé)任為核心的財(cái)富精神3.2.3農(nóng)民致富源泉認(rèn)知多元化,致富渠道多樣化農(nóng)民致富理念的形成與其實(shí)際生產(chǎn)需要相關(guān)，農(nóng)民致富形式的多樣性決定其致富觀念必將受職業(yè)需要的影響發(fā)生變化，當(dāng)前農(nóng)民的致富方式已逐步擺脫完全依賴土地的形式，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下創(chuàng)造財(cái)富，除要堅(jiān)持勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富精神的主導(dǎo)性地位外，還提出許多諸如頭腦靈活、人脈資源、技術(shù)水平等職業(yè)素質(zhì)。在這種情況下，農(nóng)民對(duì)創(chuàng)造財(cái)富源泉的認(rèn)知發(fā)生變化。據(jù)圖3.4顯示，在對(duì)“富裕農(nóng)民是靠勤勞致富還是頭腦靈活、社會(huì)關(guān)系等其他因素致富”問題的調(diào)查中，68.3%的農(nóng)民選擇“富裕農(nóng)民是靠勤勞致富”，31.7%的農(nóng)民選擇“富裕農(nóng)民是靠頭腦靈活、社會(huì)關(guān)系等其他方面致富”，這說明在一些農(nóng)民看來，勞動(dòng)在財(cái)富創(chuàng)造過程中發(fā)揮主要作用，一分耕耘一分收獲，富裕主要靠踏實(shí)勞動(dòng)、穩(wěn)中求進(jìn)致富。在另一些農(nóng)民看來，工作需要的職業(yè)素質(zhì)、優(yōu)勢(shì)資源條件在致富中比踏實(shí)勞動(dòng)更為重要。由此可見，農(nóng)民對(duì)財(cái)富創(chuàng)造源泉的認(rèn)知出現(xiàn)多元化趨勢(shì)。圖3.4關(guān)于富裕農(nóng)民致富方式的看法在傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)，土地是農(nóng)民獲取財(cái)富的主要方式，把土地侍弄好成為保障農(nóng)民收入的前提。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，農(nóng)民謀生方式逐漸豐富起來，他們與土


本文編號(hào)：3531952