為了打破“第四堵墻”,布萊希特提出間離理論（Verfremdung）,表達(dá)了關(guān)于主體意識的思考。間離理論將包括演員和觀眾在內(nèi)的主體視為主要實(shí)驗(yàn)對象,以表現(xiàn)狀況代替模仿行動,讓觀眾以他者的姿態(tài)觀看、表現(xiàn)和評價事件;用驚愕代替共鳴,讓主體從戲劇幻想中抽離,進(jìn)行理性思考。布萊希特從情節(jié)、敘述和觀演關(guān)系三個方面建構(gòu)開放式的戲劇空間,將觀眾視為戲劇的組成部分,并發(fā)揮主體在社會秩序的認(rèn)知、顛覆和重構(gòu)過程中的作用。而譬喻劇《四川好人》從寓言題材、演員表演和政治主題三個方面實(shí)踐了間離理論,具體化了間離理論對反思主體的建構(gòu),并在主題上呈現(xiàn)出身體書寫、情感表達(dá)和政治可能三個特征。在《四川好人》中,布萊希特書寫了人物“妓女身體”“懷孕”和“笑”等身體外內(nèi)空間的變化。主體先以身體的在場為出發(fā)點(diǎn),由內(nèi)而外獲得認(rèn)知,再基于身體變化反思自我,后以社會關(guān)系為半徑,由外部刺激產(chǎn)生情感。在整個過程中,沈德已不再是單個人,而是存在于社會關(guān)系中的主體,布萊希特以社會關(guān)系為維度為主體建構(gòu)了新的情境空間（situation）。在情境空間中,為了使主體獲得情感表達(dá)的空間,布萊希特塑造了“香煙廠”“面具”等空間意象及“疊化”空間。立... 

【文章來源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：96 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

沈德坐在樓梯上撫摸內(nèi)含另一新生命的肚子在不同情境中，主體獲知身體信息的多少影響個體對精神世界的經(jīng)驗(yàn)方式

華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文-40-圖2：邢氏解開崔達(dá)的衣領(lǐng)“在童年時期逐漸形成的”148身體圖式是一種身體對周圍世界近乎本能地或無意識下的反應(yīng)，從童年一直擴(kuò)展到成年，在空間中包含了時間性，“懷孕”將屬于過去和未來的時間納入當(dāng)下，主體與世界的關(guān)聯(lián)變得多維化。一方面，主體意識到自己在重新經(jīng)歷過去的生活，沈德自己曾經(jīng)也是被孕育“孩童”，渴望成為一個“不可忽視的人”149，“夢想從歷史中解脫出來，夢想置于時間之外，成為時間的局外人”150，成為拯救四川的好人，但過去的夢想并未實(shí)現(xiàn)。于是，身體以未來為意識方向，想象懷孕而創(chuàng)造的新生命，在未來成長為一個不可忽視的人。未來時間的介入，使主體具有了新的行為意義，正在經(jīng)歷生活的沈德試圖構(gòu)建新的情境空間。在這個空間中，主體的意識朝向可以期待和可以行動的未來沈德以被孕育的生命為出發(fā)點(diǎn)，改變了自我的行為方向和意向性。無條件地收留了“已經(jīng)有喜五個月”151的弟媳，因?yàn)闆]有替老王作證而感到“很羞愧”，雖然她“想遵守誓言”，148[法]莫里斯·梅洛-龐蒂.姜志輝譯.知覺現(xiàn)象學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，2001:136.149[德]布萊希特著.黃永凡譯.四川一好人[M].北京：中國戲劇出版社，1985:102.150[法]加斯東·巴什拉.顧嘉琛譯.夢想的詩學(xué)[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1996:170.151[德]布萊希特.黃永凡譯.四川一好人[M].北京：中國戲劇出版社，1985:21.

華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文-46-功效。我們的認(rèn)識在這個穩(wěn)定存在的空間中進(jìn)行一次又一次的定格，我們在定格的瞬間揣測、領(lǐng)悟、把握和恢復(fù)事件人物的意識、想象和情感。因此，香煙店作為一個空間形象是讀者把握《四川好人》特殊價值的有效實(shí)在。加斯東·巴什拉空間理論里的“家宅”的原型之一就是《四川好人》中的“家宅”，實(shí)現(xiàn)了沈德對獨(dú)立空間的夢想，香煙店的后院和里屋充分體現(xiàn)了“家宅”的隱秘屬性，居住者將其作為一個安全的庇護(hù)所，在其中釋放自己真實(shí)的想象、幻想和夢想，并極盡所能的保護(hù)“家宅”。沈德得到神仙大額的房費(fèi)，第一時間把金錢換成香煙店。這個香煙店，最初是以一個上有屋頂，下立土地，四周有墻的半封閉空間存在于世界，沈德獲得了這個空間的支配權(quán)和使用權(quán)，香煙店是沈德整個世界的縮影，整個生命活動的中心。在這個日常生存空間里，沈德以賣香煙為生，等待下班的工人來買香煙，收留流離失所的人，送煙給想要抽煙的窮苦人，下雨天仍然光顧賣水老王的生意，以愛情的名義傾其所有幫助失業(yè)的飛行員，并處理與周圍世界的關(guān)系，她試圖牢記自己獲得這個空間的原因，并努力維持自己作為好人的初衷。圖3：德國國家戲劇院上演的《四川好人》中的香煙店

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]以沈黛為例談戲劇《四川好人》中的陌生化效果[J]. 陳雅婷,曹蕓.  戲劇之家. 2019(36)
[2]差異和同一:《四川好人》當(dāng)代改編劇中的城市空間[J]. 鄭杰.  當(dāng)代文壇. 2019(04)
[3]以精神分析法淺析《四川好人》中沈德雙重人格的形成過程[J]. 龔冰.  海外英語. 2016(22)
[4]本雅明論布萊希特[J]. 楊毅.  中國圖書評論. 2016(10)
[5]空間批評的譜系[J]. 陸揚(yáng).  文藝爭鳴. 2016(05)
[6]妓女的兩面人生——評話劇《四川好人》[J]. 孫天宇.  戲劇之家. 2016(10)
[7]布萊希特陌生化理論溯源[J]. 楊向榮.  俄羅斯文藝. 2015(02)
[8]孰謂好人——淺析布萊希特《四川好人》的兩出中國當(dāng)代改編版本[J]. 趙志勇.  文藝?yán)碚撆c批評. 2013(04)
[9]身體與藝術(shù):對于身體美學(xué)的需求[J]. 理查德·舒斯特曼,杜鵑.  第歐根尼. 2013(01)
[10]《四川好人》里的“間離計(jì)”——淺析布萊希特的陌生化技巧[J]. 周洋洋.  文學(xué)界(理論版). 2011(07)

博士論文
[1]從辯證到綜合[D]. 盧煒.蘇州大學(xué) 2006



本文編號：3442933