發(fā)布時間：2021-10-07 21:08

　　陶瓷藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化中至關(guān)重要的一部分,當(dāng)代機械文明的沖擊推動了手工陶藝的發(fā)展,藝術(shù)作品在滿足人們物質(zhì)需要的同時,也要兼顧精神需求與審美意識。陶藝的發(fā)展要立足于民族根本,不僅是為了尋找創(chuàng)作素材,也是為了加強對傳統(tǒng)文化的認識與理解。中國元素經(jīng)過幾千年的文化沉淀形成了獨有的民族藝術(shù)語言,將其融入于手工陶藝之中,賦予作品文化意義,提高市場競爭價值,推動中國陶瓷藝術(shù)煥發(fā)光彩。本文通過文獻搜集、實地考察等方法,對手工陶藝及中國元素進行概念性梳理,分析總結(jié)中國元素的文化意義及其體現(xiàn)在陶藝上的美學(xué)價值�；谏鲜鼋Y(jié)論,融合中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計理念進行手工陶藝創(chuàng)作。最后通過作品呈現(xiàn)二者在現(xiàn)代美學(xué)視角下相互作用、產(chǎn)生的獨特魅力,為我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展添磚加瓦,具有一定的實踐意義。 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖片來源：百度

中國元素系列手工陶藝創(chuàng)作研究7裝飾（如圖3-3，3-4），包含目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋，五官夸張、兇神惡煞，凸顯莊重嚴肅氛圍。人們認為可以通過饕餮紋與神靈進行溝通，在祭祀時進行祈愿達到風(fēng)調(diào)雨順的效果。龍鳳自古以來就是吉祥的象征，人們常說“望子成龍，望女成鳳”，期望兒女可以成為人上人，可以看出龍鳳在人們心中的地位高度。龍鳳紋有組合的形式如“龍鳳呈祥”（如圖3-5）也有單獨使用。龍代表神獸，集合了蛇，鹿，兔，蛇，魚，老鷹，老虎，牛頭九種動物的不同部位，神圣又威猛，因為龍的稀有且神秘，皇帝被稱為“真龍?zhí)熳印�，在皇室的服飾，家具等物品上都能看到龍紋裝飾（如圖3-6），龍是幻想出來的神獸，但龍的威嚴和神圣也是不可侵犯的，代圖3-1圖片來源：百度圖3-2圖片來源：百度圖3-3圖片來源：百度圖3-4圖片來源：百度圖3-5圖片來源：百度圖3-6圖片來源：百度圖3-7圖片來源：百度

中國元素系列手工陶藝創(chuàng)作研究7裝飾（如圖3-3，3-4），包含目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋，五官夸張、兇神惡煞，凸顯莊重嚴肅氛圍。人們認為可以通過饕餮紋與神靈進行溝通，在祭祀時進行祈愿達到風(fēng)調(diào)雨順的效果。龍鳳自古以來就是吉祥的象征，人們常說“望子成龍，望女成鳳”，期望兒女可以成為人上人，可以看出龍鳳在人們心中的地位高度。龍鳳紋有組合的形式如“龍鳳呈祥”（如圖3-5）也有單獨使用。龍代表神獸，集合了蛇，鹿，兔，蛇，魚，老鷹，老虎，牛頭九種動物的不同部位，神圣又威猛，因為龍的稀有且神秘，皇帝被稱為“真龍?zhí)熳印�，在皇室的服飾，家具等物品上都能看到龍紋裝飾（如圖3-6），龍是幻想出來的神獸，但龍的威嚴和神圣也是不可侵犯的，代圖3-1圖片來源：百度圖3-2圖片來源：百度圖3-3圖片來源：百度圖3-4圖片來源：百度圖3-5圖片來源：百度圖3-6圖片來源：百度圖3-7圖片來源：百度

【參考文獻】：
期刊論文
[1]藝術(shù)設(shè)計中中國元素的應(yīng)用[J]. 易曉芬.  戲劇之家. 2020(02)
[2]民俗學(xué)視野下?lián)P州剪紙的藝術(shù)特色研究[J]. 何蓓璐.  美術(shù)教育研究. 2019(21)
[3]明中期民窯青花瓷藝術(shù)特征[J]. 李偉.  收藏家. 2018(03)
[4]手工陶藝陳設(shè)品在現(xiàn)代家居裝飾中的審美意義[J]. 林波.  藝術(shù)科技. 2017(11)
[5]淺論現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中傳統(tǒng)陶瓷裝飾元素的應(yīng)用[J]. 朱德梅,董艷.  山東陶瓷. 2017(04)
[6]色彩在藝術(shù)設(shè)計中的功能分析[J]. 侯承承.  大眾文藝. 2017(05)
[7]談手工生活陶瓷的發(fā)展現(xiàn)狀[J]. 周珞璟.  現(xiàn)代裝飾(理論). 2016(12)
[8]淺談當(dāng)代手工陶藝的成型與裝飾[J]. 姜春雨,關(guān)濤.  藝術(shù)科技. 2016(04)
[9]談?wù)勚袊b飾藝術(shù)傳統(tǒng)及當(dāng)代文化價值[J]. 高旭.  美與時代(城市版). 2015(02)
[10]現(xiàn)代家居裝飾中的陳設(shè)陶瓷類型及其陳設(shè)方式探究[J]. 姚為俊.  皖西學(xué)院學(xué)報. 2012(04)

博士論文
[1]當(dāng)代中國風(fēng)格服飾探究[D]. 陳霞.西安美術(shù)學(xué)院 2015

碩士論文
[1]“弦紋”在當(dāng)代手工陶瓷器皿中的應(yīng)用實踐[D]. 曹玉劍.山東藝術(shù)學(xué)院 2019
[2]論手工生活陶藝的自然情懷[D]. 王馨悅.景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 2016
[3]民間吉祥圖案在現(xiàn)代陶藝中的運用[D]. 鄭艷麗.山東工藝美術(shù)學(xué)院 2015
[4]動物卡通形象的擬人化研究[D]. 吳昊悅.中國礦業(yè)大學(xué) 2014
[5]當(dāng)代手工陶藝研究[D]. 唐亮.湖南師范大學(xué) 2014
[6]中國元素與文化認同研究[D]. 程穎.安徽大學(xué) 2013
[7]傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代陶藝裝飾中的應(yīng)用研究[D]. 劉甜甜.山東理工大學(xué) 2013
[8]論中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在陶瓷裝飾中的應(yīng)用[D]. 吳維娜.景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 2007



本文編號：3422773